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独怆然

已矣乎！

是何其悲？穷困至此，难以言表。六月之今，惟怆然乎 涕下 。年岁之蹉跎，形体之苦闷，更著神灵之悲伤。默然久之，终不能独解。或晓其人，欲知我者几何？知我者谁？是昊宇兄乎？萱君默然，识我否？昔年之友，今之几存？是宋君乎？挚友友之，得一足矣。吾所以涕泣者，以年岁之殇也。更有不知人也。

识人、知人、信人，后则和？人信之，或创。高中事未竟，于家且悖，加之事之繁难，已无措，况君之难乎？固知已往不可见，来者犹可追。然岂忘之？毋论正误，以无所谓之言，忘却之态，可乎？况自比之，其君之殇乎？其吾之悲也。

已矣乎！自环四顾，谁人知我？竟不知何方！是固知为微尘野马，不入人心。然尚有寥寥人者异之，吾可由是感激。

文似不通，熟视可窥门镜。非文笔之限难成章也，是言之不可言明耳！何其悲夫！谁人可知？谁人能慰？

原创

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今冬多事，先米国横戈伊拉克，后以色列犯我国土，戮我黎民。我巴国 ，悉被蹂躏矣。加沙之地，血盈其川，尸防于隘，流民数以万计。

然我巴国民众，自不畏矣！执戈负盾，卫我家国！我等堂堂男儿，自当沙场扬血、边塞屠狼。虽彼国武良器优，而我以血肉之躯筑城，必拒之于疆土之外也。

以国原本游商，虽多钱财，本无固土，希特勒欲尽除而后快，为活其命而徙诸各地，是以米欧各国尽有其族，甚而中华上海，亦见其踪。希特勒亡而返我境，我以仁善之心待之，允其土，散其疆。而数十载，以国民游商本性暴露无遗：贪得无厌，进而蚕食我土，屡犯我疆。如此以怨报德，是为人乎！

我国之众，崇尚和平，而遇侵略，自当反戈！我国男儿，此诚为国效命，保我妻儿、关乎我国生死存亡之秋也！我国男儿，执戈矣！策马矣！保家矣！卫国矣！

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1；宋必达，字其在，湖北黄州人。顺治八年进士，授江西宁都知县。土瘠民贫，清泰、怀德二乡久罹寇，民多迁徙，地不治。请尽蠲①逋赋以徕之，二岁田尽辟。县治濒河，夏雨暴涨，城且没。水落，按故道疏治之，自是无水患。

康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群贼响应。宁都故有南、北二城，南民北兵。必达曰：“古有保甲、义勇、弓弩社，民皆可兵也。王守仁破宸濠尝用之矣。”如其法训练，得义勇二千。及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无二。贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也。”营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔。已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚。会援至，贼解去。或言于巡抚，县堡砦②多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止。 官军有自汀州还者，妇女在军中悲号声相属，自倾橐③计口赎之，询其姓氏里居，护之归。

县初食淮盐，自明王守仁治赣，改食粤盐，其后苦销引之累，必达请以粤额增淮额，商民皆便。卒以粤引不中额，被论罢职，宁都人哭而送之，饯贻皆不受，间道赴南昌。中途为贼所得，胁降不屈，系旬有七日。忽夜半有数十人持兵逾垣入，曰：“宋爷安在？吾等皆宁都民。”拥而出，乃得脱。

既归里，江西总督董卫国移镇湖广，见之，叹曰：“是死守孤城者耶？吾为若咨部还故职，且以军功叙。”必达逊谢之。既而语人曰：“故吏如弃妇，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田间，宁都人岁时祀之。越数年，滇寇韩大任由吉安窜入宁都境，后令④踵必达乡勇之制御之，卒保其城。 （选自《清史稿》）

2；李尚隐，其先赵郡人，世居潞州之铜鞮，近又徙家京兆之万年。弱冠明经累举，补下邽主簿。时姚珽为同州刺史，甚礼之。景龙中，为左台监察御史。时中书侍郎、知吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨。寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之，湜等遂下狱推究，竟贬黜之。时又有睦州刺史冯昭泰，诬奏桐庐令李师等二百余家，称其妖逆，诏御史按覆之。诸御史惮昭泰刚愎，皆称病不敢往。尚隐叹曰：“岂可使良善陷枉刑而不为申明哉！”遂越次请往，竟推雪李师等，奏免之。

俄而崔湜、郑愔等复用，尚隐自殿中侍御史出为伊阙令，怀让为魏县令。湜等既死，尚隐又自定州司马擢拜吏部员外郎，怀让自河阳令擢拜兵部员外郎。尚隐累迁御史中丞。时御史王旭颇用威权，为士庶所患。会为仇者所讼，尚隐按之，无所容贷，获其奸赃钜万，旭遂得罪。尚隐寻转兵部侍郎，再迁河南尹。

尚隐性率刚直，言无所隐，处事明断。其御下，豁如也。又详练故事，近年制敕，皆暗记之，所在称为良吏。

十三年夏，妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不能觉察所部，左迁桂州都督。临行，帝使谓之曰：“知卿公忠，然国法须尔。”因赐杂彩百匹以慰之。俄又迁广州都督，仍充五府经略使。及去任，有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：“吾自性分，不可改易，非为慎四知也。”竟不受之。

累转京兆尹，历蒲、华二州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入为大理卿，代王鉷为御史大夫。时司农卿陈思问多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万。尚隐又举按之，思问遂流岭南而死。尚隐三为宪官，辄去朝廷之所恶者，时议甚以此称之。二十四年，拜户部尚书、东都留守。二十八年，转太子宾客。寻卒，年七十五，谥曰贞。

(节选自《旧唐书·列传第一百三十五》)

3；江革，字休映，济阳人也。六岁便解属文。九岁革父艰，孤贫，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，补国子生。吏部谢胱雅相钦重。胱尝过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。

以革才堪经国，除广陵太守。时革镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，为魏人所执。魏刺史元延明闻革才名，厚加接待。革称患脚不拜，延明将加害焉。令革作祭彭祖文。革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，革厉色而言日：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。值魏主讨中山王元略反北，乃放革还朝。诏日：“广陵太守江革，临危不挠，可太尉。”

时武陵王①在东州，颇自骄纵，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。非卿不可，不得有辞。”革门生故吏，家多在东州，闻革至，并缘道迎候至郡。革不受饷，惟资公俸，食不兼味。郡境广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，属城震恐。上日：“江革果能称职。”乃除都官尚书。将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮④轻艚。”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。

寻监吴郡。于时境内荒俭，劫盗公行。革至郡，百姓皆惧不能静寇。革乃广施恩抚，明行制令，盗贼息，民吏安之。

时尚书令何敬容掌选，所用多非其人。革性强直，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家，以文酒自娱。大同元年二月，卒。傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之。

(《南史•梁•江革传》有删节)

4； 郭文字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒着鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：「我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。」闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。 余杭令顾扬与葛洪共造之，而携与俱归。扬以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。扬追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。 王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然踑踞，傍若无人。温峤尝问文曰：「人皆有六亲相娱，先生弃之何乐？」文曰：「本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。」又问曰：「饥而思食，壮而思室，自然之性，先生安独无情乎？」文曰：「情由忆生，不忆故无情。」又问曰：「先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？」文曰：「藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！」又问曰：「猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？」文曰：「人无害兽之心，则兽亦不害人。」又问曰：「苟世不宁，身不得安。今将用生以济时，若何？」文曰：「山草之人，安能佐世！」导尝众宾共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。于时坐者咸有钩深味远之言，文常称不达来语。天机铿宏，莫有窥其门者。温峤尝称曰：「文有贤人之性，而无贤人之才，柳下、梁踦之亚乎！」永昌中，大疫，文病亦殆。王导遗药，文曰：「命在天，不在药也。夭寿长短，时也。」 居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。自后不复语，但举手指麾，以宣其意。病甚，求还山，欲枕石安尸，不令人殡葬，宠不听。不食二十余日，亦不瘦。宠问曰：「先生复可得几日？」文三举手，果以十五日终。宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪、庾阐并为作传，赞颂其美云。

5；《王温舒传》王温舒者，阳陵人也。少时椎埋①为奸。已而试补县亭长，数废。为吏，以治狱至廷史。事张汤，迁为御史。督盗贼，杀伤甚多，稍迁至广平都尉。择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。快其意所欲得，此人虽有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦灭宗。以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。上闻，迁为河内太守。素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。令郡县私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方路，捕郡中豪猾，郡中豪猾相连坐千余家。上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧②。奏行不过二三日，得可事。论报，至流血十余里。河内皆怪其奏，以为神速。尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。其颇不得，失之旁郡国，黎③来，会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！”其好杀伐行威不爱人如此。天子闻之，以为能，迁为中尉。温舒为人少文，居延惛惛④不辩，至于中尉则心开。督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏，豪恶吏尽复为用，为方略。温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。有势家，虽有奸如山，弗犯；无势者，贵戚必侵辱。舞文巧诋下户之猾，以焄⑤大豪。其治中尉如此。奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。其爪牙吏虎而冠。于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。治数岁，其吏多以权富。温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。上说，拜为少府。徙为右内史，治如其故，奸邪少禁。坐法失官。复为右辅，行中尉事，如故操。岁余，会宛军⑥发，诏征豪吏，温舒匿其吏华成。及人有变告温舒受员骑钱，他奸利事，罪至族，自杀。（节选自《史记·酷吏列传》）

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悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！

悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。其父大惊，遂送私塾知诗书矣……

复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去……

时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？

先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……

后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学…

今吾年方弱冠。不尚事业。喜古文。好旧史。偶有拙作。且乐以自娱。性情乖静。不喜闹纷。故独伴青灯。醉伤明月。虽有雅情。无人共赏。偶感佳怀。知音难逢。才非俊秀。貌不惊人。孤潦落魄。素无阀阅。文心曰。音实难知。知实难逢。信哉。故阅书而姱要。奏琴以娱情。吟咏于繁廛闹市，遥思于青山秀水。虽有愿独行。而不解俗世。秉烛夜游。妄求晓月。持斛花落。难觅知己。春秋代序。不觉而立。霜露往来。忽念来生。劳碌奔波。乃为生计。身贫且穷。情滥而怯。故文杂而无质。辞多而不实。求雪与花而共赏。觅霜与月而同观。可得耶。效阮公。冷观过客矣哉。悲夫。

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梅雨の花嫁  梅雨时节的新娘 梅雨の実の熟す6月、静かに降り続く雨が北海道を除く日本全国を濡らす、婚礼の日に雨はあまり歓迎されないものだが、最近は欧米の影响を受けて6月の花嫁も多く见られるようになった。雨の濡れる绿と纯白に辉く花嫁衣裳の鲜やかなコントラストは、日本の新しい风物诗といるかもしれない。在梅子熟透的6月，除北海道之外的日本各地都沉浸于静悄悄的下得没完没了的雨季中。人们一般不喜欢在举行婚礼时遇到雨天，但是近来受到欧美文化的影响，在6月披上嫁衣当新娘的人越开越多，淋雨的绿色和新娘洁白耀眼的衣裳的鲜明对比已成为日本一道新的风景线。

厳しい満员电车 严峻的满员电车 东京の朝夕の通勤ラッシュは有名だ。多くの社会人や学生たちで电车はいっぱい。电车が揺れた时など、しっかりつり革をつかんでいないと、倒れそうになることもある。毎日の通勤・通学は大変だが、それでも、多くの人が东京にやって来るのは、やはり东京で何か梦をつかみたいからなのだろう。みんな、梦を抱いて満员电车に仱盲皮い毪韦馈东京早晚的上下班高峰是很有名的。由于很多的上班族和学生，电车十分拥挤。电车摇晃的时候，如果不紧紧抓住把手，就有可能摔倒。虽然每天上学、上班状况十分恐怖，但是还是很多人来东京，是因为希望在东京实现自己的梦想吧。大家都是怀着自己的梦想乘坐满员电车的吧。

つまらないもの 微不足道的东西 日本では、昔から、お祝いではない赠り物をするとき、“つまらないものですが。。。”と言って渡したり、食べ物、饮み物だったら、“お口に合うかどうか、わかりませんが。。。”といい方をしてきた。大切な人に渡すものですから，“つまらないもの”でめるはずはない。一生悬命考えて、苦労して准备した赠り物でも、尊敬や谦逊の気持ちを込めて、こういって渡してきたのだ。在日本很久以前就有这样的习惯，就是在送礼物时。如果不是贺礼便说“不是什么值钱的东西，但……”，然后送上礼物；而如果礼物是食物、饮料等时，则说“不知是否合您的口味……”。因为是送礼物给重要的人，所以不会是“不值钱的东西”。但，即使是费尽心思准备的礼物，由于要表现出尊敬或谦逊，所以也要这样说。

お正月の游び その3 福笑い 目隠しをした人が、お多福の颜の轮郭だけが絵がかれた纸面の上に、目、鼻、口などの形に切り抜いた纸を置いていく。周りの人はそれを见て笑わないようにする。一番初めに笑い出した人が、次に交代して目隠しをする。お多福は、ふくよかな表情をした昔の女性の颜で、“おかめ”ともいう。闭着眼睛的人，在只绘有丑女的轮廓的纸上，放置剪成眼睛、鼻子、嘴的形状的纸片。周围的人尽量忍住笑。第一个笑的人，替换上一个人蒙上眼睛。丑女是具有胖墩墩表情的古代女性的脸，也叫“阿丑”。

マツモトキヨシ 松本清  东京の渋谷、池袋などでひときわ目立つ**の看板。女子高生やOLでいつもにぎわっているドラッグストアのマツモトキヨシだ。化妆品や健康食品、医薬品などをあつかっている。女子高生は、同じ値段なら、マツモトキヨシへ行くという．その理由は、まず扉がないという解放感、照明が明るいこと、店员がうるさく话しかけてこないという入りやすさだ。在东京的涩谷、池袋等地哟有个显眼的**招牌，这是松本清杂货店，女高中生和年轻女职员是这儿的常客。店中经销化妆品、保健食品和药店、药用器材等。据说如果是同样价格，女高中生去松本清。理由是没有门那种解放感，店堂灯光明亮，售货员不会用废话搭讪，这使得顾客进店方便。

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司马光好学（《三朝名臣言行录》）

司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍讽乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文、思其义，所得多矣。”

诫子书 诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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《始得西山宴游记》柳宗元

原文:

自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁元和四年也。

《始得西山宴游记》柳宗元

译文:

自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。

这年，是元和四年。

陈太丘与友人期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友人期

太丘长陈寔和朋友约好一同外出，约定中午出发，过了中午，朋友还没有来，陈寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。当时陈寔儿子元方才七岁，正在门外玩耍。来客问元方：“令尊在家吗？”元方回答说：“家父等了您很久，见您不来，已经走了。”那位朋友便生起气来，说道：“真不是人呀！和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了！”元方说：“您是跟家父约定中午走的。到了中午还不来，这就是不守信用；对着人家的儿子骂人家的父亲，这是不讲礼貌。”那位朋友听了很惭愧，就下车来招呼他。元方掉头回家去，再也不回看一眼。

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春游小记时维三月,序属初春,万物复苏而大地方醒故邀昔日好友,期日中游与市郊,共赏春之美景是日也,风和日丽,仰观日丽清明,未有一丝污秽；俯瞰百花齐放,唯有争艳闹春吾等皆欢喜置身与百花之中,往返与田坎之上与蜂蝶共舞,共享花香扑鼻；和故友追逐,甚为高兴无昔日功课之劳形,无父母之约束尽兴尽致,共赏自然之美,共话他日之谊不觉夕阳已近,然兴致犹存；恐父母之责怪,难违父母之嘱咐；吾等虽有万般不舍,但夜幕终到,天时所定,无可奈何遂返程归去,共期来年再会

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中国之南海一时风高浪急兮，美利坚意欲推动众国磋商，难辨其入手纷争之心可有否。东盟之众国实乃定，非此即彼中与美。而中国亦以为，双边之是非未定又引他人介乎，此乃非明智之举。

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张铎因为父亲太显摆而不愿让父亲去北京，张父醉酒将张母准备去北京看儿子的东西都拿出来让儿子看，张铎听完父亲的一席话后同意让二老去北京。李父告诉女儿自己的心愿是要将女儿的相册交到张铎手里，李悦瞳为了让父亲开心，而决定与张铎假结婚。与此同时，张铎也需要一套房子骗自己的父母。张铎与李悦瞳为了各自的利益而假结婚，但两人签署了一份假结婚的婚规。

第4集

李母逼着悦瞳赶紧生孩子，李悦瞳找了一堆理由搪塞母亲。悦瞳为了不让母亲在自己家进行突袭，她欲找理由要回自己家的钥匙，但是她还没开口便被母亲拒绝，而张铎经过一番舌战将李母的钥匙要回。张铎被开锁人认为他是小偷而送进派出所。张父、张母和亲戚来到北京，张铎将家人安排到宾馆，谁知张母却将宾馆退掉而找到张铎家。

第5集

张铎表妹发现张铎与李悦瞳的结婚证而告知众人，张父因儿子没说结婚的事异常气愤。李悦瞳回家后看到众人在自己家，不知道该怎样面对这突如其来的一切。张铎二姨在张母面前扯闲话，张母为儿辩护。张铎为讨好李悦瞳而给悦瞳按摩，结果还是被赶出房间。大头因为喜欢丁灿而跟踪保护她，结果被发现后反被奚落。

第6集

张母炖大骨头汤讨好儿媳，饭间张父却挑剔儿子房间装修不合适，李悦瞳被弄的哭笑不得。张铎为李悦瞳承担下一切责任而与吴总闹掰。晓月乱翻李悦瞳的化妆品，悦瞳气愤而教育晓月，二姨气不过为女说话，继而张铎与父亲开战。李母因为别人家的女婿比自己女婿好，而让李父为张铎找工作，李父巧设计让张铎进女儿公司。

第7集

张铎来到兰瑟上班，得到公司同事的热烈欢迎。吴总欲邀请李悦瞳吃晚饭，却被公司员工建华纠缠。李母被医院告知李父的肿瘤是误诊，李母为了让女儿与张铎和睦而没有告诉他们李父误诊的事。李悦瞳为父举办诗歌朗诵会，张铎为李父搜集他曾经发表过的诗歌，李父感动。兰瑟公司被报纸报道负面消息，李悦瞳单挑重任。张母将李悦瞳的刀丢失，得知刀价值两千多块后而独自一人踏上寻刀路。

第8集

张母因为寻找磨刀老头而迷失方向，找不到张铎的家。李悦瞳回家却被众人埋怨，张铎回来后为李悦瞳说好话。李悦瞳为公司挽回声誉，宋总编报纸上公开道歉，吴总为李悦瞳开庆功会。张母找到李悦瞳的公司，告诉众人自己是李悦瞳的婆婆，公司员工议论纷纷。张父要打张铎，李悦瞳帮张铎开脱，张父慢慢改变对儿媳的看法。

第9集

吴总因为公司传言李悦瞳与张铎的关系而提升康健为推广部副总监，李悦瞳很恼火。李悦瞳因为假结婚的事给自己带来了工作上的烦恼，而找丁灿聊天，在丁灿的建议下，李悦瞳决定让张母在公司澄清自己未婚的事实。李悦瞳变着花样讨好张母，但是未果。李母来到女儿家，却被张家父母误以为是清洁工而赶走。李母为了女儿亲自登门给张父张母道歉，并邀请众人次日一起吃饭。

第10集

李母帮助女儿支招共同对付张家父母。次日在餐桌上，张家父母自夸张铎如何好，张铎在岳父岳母面前被弄的很尴尬。张家人吃饭回来后对李家父母评判不一。张铎因为给李悦瞳添了不少麻烦而自责。张铎带着父母到医院挂号看病，结果没挂到号，此时张父张母才知道挂号有多难。张铎的策划得到公司领导的认可，办公室的同事也不断的和他套近乎。

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