腾讯视频能付费看阿凡达水之道吗

腾讯视频不能付费看阿凡达水之道。

根据阿凡达水之道官网显示，等到**从**院下架了，腾讯买到版权，就可以上线，在腾讯观看，《阿凡达2：水之道》。

腾讯视频上线于2011年4月，是在线视频平台，拥有流行内容和专业的媒体运营能力。

水之密语洗发水是资生堂旗下很火的一个系列，水之密语洗发水有好几个系列，不同的系列适合发质和作用功效都不同，还是赵丽颖代言的，那么水之密语洗发水哪个好？水之密语洗发水不同系列的功效。

水之密语洗发水哪个好

1、水之密语靓彩染烫修护洗发露参考价格：¥42/200m

主要功效：含有蔷薇果固色弹润修护精华，修护染烫损伤，给秀发补给充足滋养及弹力，抚平毛躁并牢牢锁住着色，减少分叉。令染烫秀发重换润泽，光滟动人。

适合人群：频繁染烫发质受损人群

2、水之密语凝润滋养洗发露参考价格：¥42/200ml

主要功效：滋养发芯，外抚毛躁，由内而外的水润呵护，体会发丝向指尖传递的顺滑触感。添加的两种有效成分对发丝表里兼顾双重修护，令干涩、毛躁的发丝也保持滋润柔顺，易梳理。丰富、细腻的泡沫在呵护秀发的同时赋予秀发柔顺质感。

适合人群：因烫染造成秀发分叉断发受损的人群

3、水之密语净澄水活洗发露(控油型)参考价格：¥68/600ml

主要功效：水源净活成分，净化和水润持续护理。多效凝水修护成分，保湿锁水防干枯。修补发丝空洞，补足滋润，修护毛鳞片。起泡洁净成分，有效控油，洗后秀发清爽飘逸。

适合人群：中油性发质，头皮油腻希望头发清爽飘逸

4、水之密语凝润启源洗发露参考价格：¥88/500ml

主要功效：调整头皮环境，深入作用于发根。提升毛鳞片强度，提高发丝自身保水力，令秀发水润丰盈。含有红芒柄花，滋润发丝直达发梢;姜根提取物，调理头皮环境;水润胶原成分，呵护发丝，秀发更加润泽。具有保水力，锁水保湿!

适合人群：希望改善发质的人群

水之密语洗发水不同系列的功效

1、净澄水活系列

水之密语从根本出发，独创的毛发钙离子净除配方---水源净活成分，能够有效排出积聚在头发上的钙离子，给秀发软水般的呵护，令秀发丝滑柔顺。新添加的多效凝水修护成分，改善发丝空洞的同时向秀发内外补给充足滋润，持续锁水，修护受损毛鳞片，令秀发透现水感光泽。针对中国女性特别在意的油性发质，有澄水活洗发露(控油型)，给秀发清爽呵护，有效控油。更有净澄水活洗发露(倍润型)，倍润呵护直达发芯。

2、靓彩染烫修护系列

水之密语全新靓彩染烫修护系列，创新注入补充盈养与弹力的核心能量——蔷薇果固色弹润修护精华，从源头逆转染烫损伤，告别褪色失卷的烦恼。新品系列同时也保留了品牌独家专利成分水源净活成分，有效去除洗发时附着在发丝上的钙离子，秀发尽享软水级滋养。全系列包装巧妙融合了今年大热的潘通色：蔷薇粉和静谧蓝，每一款产品更是精心调配了舒心怡人的花果香，不仅在头发护理的同时舒缓心情，洗护之后更留香怡人。

3、凝润滋养系列

水之密语凝润滋养系列中特别添加水润胶原成分及用于高端护肤品的修护精华液成分。由氨基酸构成的水溶性胶原成分，能够将充足水分，源源不绝的导入发丝内部。帮助氨基酸将渗透入发丝内部的水分牢牢锁住，与氨基酸共同达成“赋能水力效果”，令秀发持久润泽凝驻。水之密语全新水亮登场的凝润滋养系列，针对中国女性的发质困扰，修护外部受损，滋养内部发芯，内外兼修，塑造健康完美秀发。

SHISEIDO资生堂水之密语洗发水怎么样

资生堂(Shiseido )，是日本著名的化妆品品牌。取名源自中文《易经》中的“至哉坤元，万物资生”，资生堂的涵义为孕育新生命，创造新价值。“至哉坤元，万物资生”意为“赞美大地的美德，她哺育了新的生命，创造了新的价值。”这一名称正是资生堂公司形象的反映，是将东方的美学及意识与西方的技术及商业实践相结合，将先进技术与传统理念相结合，用西方文化诠释含蓄的东方文化。

而水之密语是资生堂旗下的高档洗护品牌。SHISEIDO资生堂水之密语洗发水含有丰富的水润胶原、氨基酸等成分，它能够使经过烫染拉干枯的稻草头发变得滋润起来，水润胶原成分外修补内养护，强韧发芯密封锁水。根部有红芒柄花和姜的成分。红芒柄花作用于发根KAP5遗传因子的豆科红芒柄花根部提取物，促进生成提升毛鳞片强度的蛋白质，使头发变的坚韧不易受损。而姜能够使皮肤止痒，促进血液循环的调整头皮环境。水润胶原能够使头发内部的水分长期保持滋润，具有缩水不易干燥的特性。

我们一般先将头发打湿，然后取适量于头发的洗发水均匀的放在头发上，并按摩头发和发丝。最后用清水冲干净就可以了。

水之密语洗发水网友评价

用户一：好。我用了2瓶了，感觉日本原装的好些。先前都是在屈臣氏买的，用着就不错，我以前头发爱打结，很难梳，用了一段时间就好多了，而且也不容易出油。日本原装是最近买的，感觉比在屈臣氏买的更清爽些，(我说的是护发素哦)。对了，最好洗完让它自己干，这样头发会有光泽，以前我爱用吹的，头发没光泽。

用户二：水之密语洗发水全新添加的两种有效成份对发丝表里兼顾双重修复。令干涩、毛躁的发丝也持久保持滋润柔顺易梳理 味道很好闻 一瓶用完了 还想再买一瓶。

用户三：我才用了第一次，第一次我就爱上了，这款洗头水洗得头发很干净，洗完的感觉很清爽，但清爽之余头发还很滋润，头发很粗壮，我用别的牌子洗完头发要不然觉得不干爽，要不然头发变得很细，就这款洗发水洗完之后头发的状态是最好的!我觉得我会一直用下去。不过我男朋友用过后觉得一文不值，我认为吧，还是咸鱼白菜各有所爱。

用户四：感觉非常好，真心不错!容量挺不错!还有持久的香味!洗了头发之后很清爽，一点也不油了，头发感觉都比以前要柔顺很多。而且我是那种头皮屑超多的人，一天不洗就超级多头屑，现在用这款正好最近大姨妈三天没有洗头都没有什么头屑了哦!清洁度很好洗后头发很柔顺有光泽，洗的时候泡沫又很多，味道清香~以后就是这款了~同时味道也好好，大家都问我用的什么洗发水呢，我也推荐给了同学，他们也都很满意，真的是一款不错的洗发水，性价比很高~

1022学习孟子第五十一课 沧海难为水—君子之达，原文如下：

孟子曰：“ 孔子 登东山而小鲁，登泰山而小天下。故 观于海者难为水 ，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

Alice的分享：

闻：登东山而小鲁，登泰山而小天下。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。                                                               

思：为什么行君子之道的人的行为我们无法理解，我们以我们的思维看他们的思维，无异于在平地看四海。在自己的思维不断进步的过程中，才能不不断的看清这个世界。思维才能不断的延展，看的越来越清楚。登上山顶没有其他的路，就仁义二字。没有登上山顶，是无法想象我们在山顶所看到的天下的。水如果在水龙头和杯子里时，我们会认为没有什么了不起，很小，可是如果关于海呢？它的波澜壮阔是一句话说的清楚的吗？走到海边才知道水有多么的波澜壮阔，登上泰山才知道天有多大。当看到真正的圣人言行，为天下请名，完全不顾个人安危，他们的从容淡定，智慧蓬勃，就会像看到大海一样的感觉。学习就要不停的往前走，永远不要以自己的主观臆断去评断。当我们学习的时候会觉得没有意思，我们不要只看表象，要看深层次，去理解圣贤为什么这么做的时候，我们的心就会越来越靠近圣贤。水，日，月就是水，日，月。但是我们如果从他们的性的层面去看，就能看见他们的无私。水润万物而不争，日月照万物而不穷。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。是让我们用更加深邃的眼光去看待平时所忽略的现象，提醒我们平常所看到的不够通达。告诉我们要不停的向前走。流水要想去滋润万物，就要从源头出发，不停的向前喷涌，把所有的沟壑江河湖泊都填满。我们要明白什么是有本，什么是无本。有些方法别人看起来能用，而我们就用不了，因为他的方法是从内心真心发出，是活的。

君子之志于道，到什么程度算是达呢？孟子说不成章不达。成为一个体系，脱口而出叫达，达道也。既然如此，就要扎扎实实打好基础，一步一个脚印地踏实向前了。

修：老师说认认真真的好书，好好的写闻思修，现在离开了老师的讲义，我还是无法写出自己的闻思修，每次都是照搬照抄，所以从现在开始，养成一个读书做笔记的习惯，边读边记。

艾婷的分享

闻 «孟子•尽心上»二十四章曰: 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下"，孔子登上东山，看到鲁国那么小，而登上泰山，觉得天下也变小了。在距离孔子一千多年后的杜甫也写过:会当凌绝顶，一览众山小。（«望岳»•杜甫） 

思 一 君子的处事方法和思维方式来看，平常我们看到孔孟圣贤或者行君子之道的人们的行为，为什么我们不太理解？以我们的普通思维来看他们的思维，无疑于在平地去看四海，没有能够在思维的顶端去看。"登东山而小鲁，登泰山而小天下。"是一个比喻，指的是我们的修为不断进步过程中，才能逐步地看清这个世界，当我们的学识不断地提升时，思维才能无限延展，对这个世界才能看得清楚。山脚，山腰，山顶所看到的风景是不一样的，山顶，没有其他的路，只有仁义而已，当没有登上山顶时，很难想象圣人眼里所看到的天下是什么样子的，同样我们在处于迷惑颠倒状态时所看到的世界和我们想象的看得清楚的世界也完全是两个样子的，当我们在看到别人的言行特别是走圣贤之路的人的言行奇怪时千万别感到奇怪，当用想象去看，很难看得清楚，当我们向着圣贤的路一步步去走时，我们也会经历同样的心境，也会看到同样的世界。 二孔子曰: "知之为知之，不知为不知，是知也。" 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。切实的体会当上圣贤时，每走一步都是新高度，保持勤和谦，不停地向前走，我们的思维，我们的眼界以及对世界的认识都会拔高，看得越来越清楚。 孟子曰："故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"因此见过大海的人，难以对别的水感兴趣，在圣人门下游学的人，难以对别的言论感兴趣。水，一杯水喝下去，很容易征服 ; 水龙头一关一开也很容易掌控于手。但是，观于海呢？曹操曰：东临碣石，以观沧海。（«观沧海»曹操）。我们所面对的沧海壮阔，心潮起伏，当大海愤怒时，千里长堤挡不住，当大海咆哮时，可以轻而易举掀起巨浪，把一切夷为平地，在大海面前，一切显得那么渺小。登上泰山，才知道天下有多大 ; 走到海边，才知道水有多么波澜壮阔。而同样游于圣人之门者难为言啊！当我们看到真正的圣人言行，孔子孟子的难行，能行 ; 为天下请命完全不顾及个人安危时，那种从容淡定、智慧蓬勃，对各种难题勇于面对，以一个凡夫之躯能知天命时; 我们就像看到大海一样沉默下来。 二 "故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。" 让我们从正面、从反面意识到学习是永远不停地向前走，永远不要以自己的主观臆断去评判自己、评判别人。主观评判自己时，往往会抬高自己，压低别人。当我们不停地提升自己的思维，提升自己的修行，看清楚世界时，才会发现这个世界的真相，也会看到自己的渺小，更能看到圣贤的伟大。 "观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。" 看水绝不是看表面，要看它的波澜，波澜是动，动起来后看它的水，当我们每天学习时，可能会觉得枯燥，当我们看到孔孟之道、王阳明这些历代的往圣贤靠近的人或者一些祖师大德，让我们不能理解时，要想到"观水有术，必观其澜"，为何会这么做？理解他们的同时，我们会越来越靠近圣贤，去体会什么叫做无为。如果不能体会，不叫做必观其澜，只有看到水的表面现象，没有体会深层意义，会产生误解，自己很难继续向上精进，会沉浸在自己的认知中。日、月的光很明彻，且无私的照耀这个世界 ; 我们平常所看到的日、月、 水就是日、月、水，如果我们从它们的"性"的层面去看，就能看到它们的无私和伟大。无私是它们的性格，伟大是它们的能力，水润万物而不争，日月照万物而无穷，这就是自然的伟大。圣人也是效仿自然，为而不争。 三用更加深邃的眼光去看待我们平常忽略的事物，同时也提醒自己平常所看到的还不够通达。 之前讲君子之乐，君子的修行法要，尽心知性都在告诉我们方法，我们如何向前走。而"观 海难为水一一君子之达"这一章节是告诉我们要不停地向前走，永远不要认为自己学的足够了，我们看问题要看本质。"流水之为物也，不盈科不行。" 水从源头出发，不停地积聚、喷涌 ，填满所有沟壑，填满江河湖海，从三江源到长江，黄河，从每条江河奔入细流，回到源头，循环往复。而我们的知识只是万千水中的一瓢而已，圣人之道，行仁义，行无为都是能够开启自己三江源的源头。孔子言行之所以光耀后世，孟子之所以能够推行仁政，王阳明在恶劣环境下开悟（历史上有名的龙场悟道）去教化四方，书只是一根拐杖，他们借着拐杖开启了自己的自性。 无源之水，无本之木，不可长久。有本之水是活水，为有源头活水来; 没有源头的水是死水，能用但不一定管用。从真心从本性出来的仁义是有本的，是活的，才能用。 四 "君子之志在于道也，不成章不达。"立志做君子，养浩然之气，尽心事天这都是志于道，什么程度是达呢？孟子说"不成章不达。"比如大学毕业，写论文要通过才能毕业，通过自己对知识的领悟、理解、贯彻、执行、探索、研究、归纳、总结，才能作出论文。今天我们读的任何一部经典:«大学»、«中庸»、«论语»、«孟子»、«诗经»、«尚书»、«礼记»、«易经»丶«春秋»、«道德经»、乃至«孙子兵法»、«金刚经»、«坛经»、«法华经»等等，都是前人对知识的领悟、理解、贯彻、执行、探索、研究、归纳、总结而著书立说，都叫做成章，成体系，达道也。 五能够做到，深刻领悟到，就与圣人无二无别了。虽然写闻思修，不能像«大学»,«中庸»那样的系统论述，但就某一个点去论述自己的理解，千里之行，始于足下。漫长的圣贤之路，通达之路是通过自己当下的一小步一小步完成的，每天的闻思修，每天一点点进步和积累，为高楼大厦完成奠基。我们结合自己学到的内容，结合自己的生活，结合自己的思维进行综合，进行总结，是让自己的思维完成串联，试着把自己的思维描述出来。当这样做时，把零散的知识点贯穿成自己的智慧，住圣贤路上去靠近去引入，慢慢接近自己的本源。如此即成章。曾子写«大学»，子思写«中庸»，孟子写«孟子»，孔子写«春秋»，都是他们的成章。佛陀坐下来就讲经，讲苦极灭道，讲十二因缘，讲金刚心，讲法华经，讲涅槃，脱口而出，出口成章。他们的圣贤之道早已成，已经成道了。他们已经到了本源，再回头跟我们讲，让我们回过去。我们在山脚，他们在山顶。 六平时可以自己写写论文，检验一下自己的言行和修行。生活中处处不离道，工作，生活一切都有道，道在生活的方方面面。生活与道相结合时，能贯通，就达; 贯不通，就不达，需要共同探讨，自己再践行，从不达走向达，从成不了章到成章。 方向:圣贤之道; 终点: 尽心知性，到达清静本源。 动力:  为什么，想通为什么，就会有动力。 学习，修行与工作、生活、家庭，对人生有帮助吗？关系是什么？心性，思维，行为，人的处境与德行。人心的纯净、智慧来源于修行，世间的好坏，得失来源于我们的智慧，如此而已。 不动心，以仁义存心，尽心知性，驱于道，居于德，成章而达。 

修 "孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行; 君子之志于道也，不成章不达。" 亚圣孟子文笔不凡，多读多体会深层含义。

对于《阿凡达2：水之道》这部作品，我个人还是比较期待的，而且也一定回去**院支持这部作品。

首先，《阿凡达2:水之道》其实定档以后就一直备受争议，当时全球各地都已经定档了，唯独就是中国大陆没有定档，而且当时我国大部分地方都是还在严格封控中，很多人都觉得《阿凡达2:水之道》不可能在中国大陆上映了，结果《阿凡达2:水之道》还是定档了，这个时候又有人认为《阿凡达2:水之道》上映的时候，**院应该是没有办法营业的，结果就在《阿凡达2:水之道》上映前一周，各地都已经开放了，**院也都已经开始营业了，《阿凡达2:水之道》必然是会成功今年的最大爆款，大家都觉得《阿凡达2:水之道》的票房成绩，极有可能会刷新记录。

其次，《阿凡达2:水之道》这一次算是占尽了天时地利人和，至少在大陆地区是这样，《阿凡达2:水之道》开始预售以后，票房就持续高涨，大家在过去这一年内，实在是憋坏了，而且大家也都知道这一年的**是什么水平，所以说《阿凡达2:水之道》是救市之作真的毫不夸张，很多人都是心甘情愿花费高价钱去看《阿凡达2:水之道》，我跟大家一样很期待《阿凡达2:水之道》，但是也希望大家跟我一样，如果票价实在是太高的话，就先不要去凑这个热闹。

最后，现在《阿凡达2:水之道》的预售价格非常高，但是上映时间至少一个月，商家也是知道很多人着急看，所以预售的价格非常昂贵，等到上映半个月以后，票价也会慢慢降下来的，大家完全不用着急

1、茶之道，人之道；茶之味，人生之滋味。

2、茶之道，人之道，自然之道也！

3、茶之道，茶若人生，沉时坦然，浮时淡然。

4、茶之道，以自然之天性，引流生命之道。

5、茶之道，重在“道”，掌握了茶之道，也就懂得了如何做茶。

6、茶之道，倒茶之间，茶之妙，在于唇齿之间的感受。

7、茶之道，在心，在艺，在静，在品。

8、茶之道，淡雅为先，不似酒浆之浓厚，不似果水之甜香，适为君子之广义。

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