今生的儿子是前生的什么

今生的儿子是前生的什么

今生的儿子是前生的什么，很多人说女儿是小棉袄，儿子是防弹衣，女儿是爸爸上辈子的情人，那么儿子是爸爸上辈子的什么人呢？下面我带大家简单了解一下今生的儿子会是前生的什么。

今生的儿子是前生的什么1

其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：

1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；

2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；

3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。

佛教如何看待子女？

从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属”；如果是欠债不还者，那就是业债，也就是“冤家”。今世的儿子是前世的什么。

虽然，佛教也主张后天的教育，教导人们要父慈子孝，父母要尽到做父母的责任，子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、业缘，认为今生成为父子，根本原因是前生的“业缘”所感。如果是子欠父债，那就是考顺子女；如果是父欠子债，那就是五逆之子。只有菩萨眷属，才是父慈子孝。可世间父慈子孝者，必定是少数。所以，从佛教立场而言，世间父母与子女是业缘而成。

当然，从佛教教人为善的理念而言，无论前生是何缘，做父母的一定要尽到做父母的责任，教育子女成为一个对社会有用的人，教导子女成为一个对社会、家庭、自己负责任的人，教导子女为人处世的正确理念；做子女的也要知道报父母养育之恩，报国家、众生的生存之恩。所以做子女的不仅要孝养父母，而且要报效祖国，做一个有责任心、有爱心，有理想、有愿望的优秀人才。死胎的孩子和父母的`缘。

就今天的社会教育而言，人们的素质教育和子女的道德教育最为重要，佛教的因果理伦理观，就是一种社会思想品德教育，如果大家能对佛教教育有一个正确的认识，很好的运用佛教教育，我想佛教的这种因果伦理观，就能为我们今天的社会教育起到很大的促进作用。

今生的儿子是前生的什么2

今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。

今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。

今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。

今生的情人，是前世的夫妻 ；来续未尽的缘。

今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。

今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。

今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨。

不是迷信，是因果，是定数。

有人说如果你恨你的老公就给他生一个儿子，为什么这样说呢？都说儿子代表建设银行，女儿代表招商银行，有没有瞬间懂了什么意思，现在生活压力很大，以前有个儿子，儿子结婚只需要有个像样的房子，买几件衣服就可以了。现如今，儿子结婚父母要拿出一辈子的积蓄，在城里买房子，房子小了，位置不好了还不行，彩礼一要都是十几万，甚至几十万，对于普通百姓来说，真是要了半条命换来儿子的一场婚礼，一个儿媳妇。

今生的儿子是前生的债主，父母是前生的冤家。前世的冤家债主，今生要还前世的因果，所以今生的儿子是前生的债主，父母是前生的冤家。这个世间的父母和儿女，都是因为有前世的缘分，所以今生才会相见，才会有这个儿子或女儿。”。佛说：“人的前世是父母，今世的父母是儿女。”佛说：“今世的儿子是前生的债主，前世的儿女是今世的冤家。”。“前世的冤家”。是说，我们前世是冤家。”。“前世的因缘今生了，今生的因缘前生结。”

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