祭祖上坟都是家里男孩去不让女孩去，这是为什么？_备孕

不知道你们家人是从哪里听来的，这祭祖不单单是给死者烧点纸钱而已，更重要的是能免去自己的灾祸。假设死者的后代没有儿孙，难道做女儿的就不能祭奠了吗，所以有些老一辈人的说法并不正确。给你们讲一个真实的故事，有个女的开了一家饭店，刚开始的时候生意还是蛮不错的，但是到了第二年清明节前生意开始日渐衰落，她想不太明白到底是怎么回事，于是找了个仙算了一卦，那个仙说:你去世的父亲这段时间总就站在你饭店的门口，你还是买些纸和宝去你父亲的坟前祭奠一下吧，因为你父亲生前特别疼爱你，所以你在这件事情上欠他的阴债。这个女的听了以后心服口服，她说她父亲活着的时候对她特别好，按照仙家说的话照做后，第二天她的生意又恢复了以前的兴旺景象。

为什么配偶不能去上坟

为什么配偶不能去上坟，每个地方在上坟这方面都有着不同的习俗禁忌，假如去了不能去上坟的人，不仅会破坏坟地的风水，还会对自身有不好的影响。以下分享为什么配偶不能去上坟？

为什么配偶不能去上坟1

为什么丈夫去世老婆不能送葬

在现代中国民间，丈夫去世，妻子往往在家中而不前往为丈夫送葬。

这是由于：

(一) 把剩下的人带走

怕去世的一方(丈夫)因不舍得(妻子)，把妻子带走。因此不可为对方送葬。

(二) 过度伤心

经历长年累月地相处，对丈夫最有感情的恐怕就属妻子了。在葬礼上，对丈夫深爱的妻子通常会伤心欲绝，为避免妻子过度悲伤，她不宜出现在送葬现场。

(三) 克死孩子或以后丈夫

有民俗，据说，如果妻子去送葬或扫墓了，会影响她的命运。以后妻子再嫁的丈夫及孩子会被克死。

为什么配偶不能去上坟2

俗语“清明不上两坟，一坟不烧两纸”，很多人都不明白其中的缘由

在清明节为祖先上坟扫墓时，同一个人不能上两次坟，在同一个坟墓上，不能分两次上坟，也就是说全家族的人要在同一天上坟，不能分两天两次上坟。

清明不能上哪两坟？

第一就是不能为晚辈上坟，其实这一点很大程度是实际角度出发的。有一些长辈的孩子因为某些原因离开了人世，作为父母这是无法接受的。

自古以来“白发人送黑发人”就是一个悲伤的事情，而古人对这种事情都是有自己的习俗，如果老人给孩子上坟，很容易悲伤过度，引起一些慢性疾病的发生。

第二就是不能上平辈人的坟。上坟是后人缅怀先祖的方式，平辈是绝对不允许上坟的。从辈分来讲，后人向先人扫墓，寄托自己对先人的思念之情，平辈上坟就破坏了礼仪。

还有一说是不能上亡偶的坟。在古代一般谁家丧偶，如果已经成家是不能去给亡偶上坟的。再说失去配偶之后再成家，新家里的配偶也是不愿意你去上坟的。

不过现在随着社会的发展，人们的观念也发生了变化。平辈的人可以跟随上坟的人，也就是逝者的晚辈，一起到达坟地，作为旁观者观看，表达内心的思念就可以。

十里不同风，百里不同俗，这个习俗只是少数地方有的，大家可以当作了解。其实我们都知道这是一种不科学的说法，但是流传了几千年的习俗，我们还是要尊重一下。

为什么一家坟不能烧两次纸？

其实这种说法主要是针对于古代而言，过去人们都是一个家族的人生活在一起，不像现在这样以小家为主。在古代一般都是大家庭，兄弟较多，所以大家聚集在一起不容易。

这时候一大家人聚集起来就会有很多人，但是也会存在一个比较大的问题。即如此多人的行程无法协调，既然要祭祖，就应该将所有的人都聚集到一起。

可是有可能有的人上午有另外的安排，而有的人又是下午有其他的安排。若是不能很好地协调大家的时间，就很有可能会出现一家坟烧两次纸的习惯。

那么这样的情况在外人看来是什么样的含义呢？我们都知道在古代的人们都是大家族一起生活，一个家族之间的成员是否团结和谐便是评判这个大家族日后能否愈加兴旺的标准。

对于古人而言，祭祖是极其重要的活动，若是连祭祖都不能一起去，还要分两次先后去。人们就会认为是这个家族内部成员之间出现了矛盾，更会对其产生矛盾的原因妄加揣测。

现在男女在社会中的地位已经平等，女儿出嫁以后，对娘家来说依然是家人，所以现在人们已经不再按照“清明不两坟，一坟不两纸”的传统来扫墓祭祖。各位看官，你说呢？

为什么配偶不能去上坟3

九种人去坟地不好哪九种人不适合上坟

民间传说这九种人是不适合上坟的：体弱多病的人，孕妇，三岁以下的孩子，时运不济的.人，丈夫新丧的女人，伤口未愈合的人，未满三年的医生，伤口未愈合的人，与死者无关的人。

体弱多病的人

体弱者参与祭祖，尤其是给亲生父母上坟，是最容易产生情感上的极大波动的，稍不注意就会出现病情加重的情况。还有就是坟地阴气比较重，体弱者参与祭祖，不但会加重病情，还容易招惹不干净的东西上身，因此不建议体弱多病者去上坟。

丈夫新丧的女人

有些地方的习俗规定，在丈夫去世之后的三年以内，妻子都是不能去上坟的，很多地方都有这么一个习俗，所以若是有人当心有这个习俗，而你又正好是这种情况，最好就不要跟着家人去上坟祭祖了。

时运不济者

如果一个人运气不佳，近段时间内做什么事都不能如愿以偿，建议不要参与祭祖活动。因为这种人的运势在近时期总体处于低迷状态，如果参与祭祖仪式，就容易招惹晦气上身，所以不建议运气不济者参与祭祖。

例假期间的女人

古时人们认为月经乃是生气之物，而墓地则是至阴之地，月经的生气会与墓地的阴气相冲，如此一来会惹先人不高兴，也会影响着自身的身体健康。另外从生活的角度来说，来例假是女人最虚弱的时候，这个时候理应好好休息，避免做过多操劳的运动。

三岁以下的孩子

三岁以下的孩子不适合去上坟，也有地方说七岁以下的孩子。之所以不建议带孩子去上坟，是因为清明时节容易下雨，而且这个时节气温比较反常，孩子也容易生病。还有就是孩子年龄比较小，据说能够看到不该看到的东西，这样容易给孩子的心理带来一定的压力，所以不建议家长带三岁以下的孩子去祭祖。

孕妇

且不说坟地所在地比较偏僻，不适合孕妇长途奔波。就是祭祖时鸣炮、烧纸的习惯也会危及腹中胎儿的发育。据传，尚未出生的孩子是不适合去见死去的亲人的，这样容易引起孩子夭折，所以不建议孕妇清明时节去扫墓祭祖。

历史遗传下来的都是有他的道理，绝不是胡说的，女人为什么不能上坟，不是扁低女人，女人的生理期是最不净的，如果不是生理期虽遍上坟无所为，但是谁生理期你知道吗？有人说封建迷信说这话的只能说狗屁不通，你知道封神演义的三宵吗？她们的混元金斗为什么这么历害？不就是女人的东西吗？认平年修行千年，大罗金仙，法力无边都白给，至高无上的神通与上这个全废，有人说男女平等都一样，永远不会一样，我有一个亲戚很神，妻子娘家的，婚后我有了儿子，第二年妻子又怀孕了，我单心的是男孩女孩，去见了这个亲戚，已前没有见过，进屋就说我知道你的来意，又说你给我倒一杯茶，倒过之后我以为她喝茶，结果不是，她看眼睛看那杯茶水一下，就说了我家里什么样，丝豪不差，还说你来的目的我知道，你头胎是儿子，想看看二胎是什么，若是儿子就打胎，我告诉你二胎还是儿子，但是不能打掉，否则我绕不了你，我听到就蒙了。因为虽然是妻子家的远房亲戚但是我们从无来往，妻子也没有说过任何我的状况，最后又说，儿子不是人人都有的，是德行修来的。这一切都是真实的，我的亲身经历，如果你什么都不信你可以随心所欲没有人阻拦你，有些人就是说封建迷信，科学没有证实的东西都是假的，我告诉你科学解释不了的太多了，完全相信现代科学的只能说明智商低。

清明节是祭奠先祖的日子，祭奠先祖有两层意思，一种是寄托对先人的哀思，当摆上祭品，往事历历在目，有对欢心笑语的留恋，也有对欠缺的愧疚，有些人会不由自主地喃喃自语，问候亲人在那边过的怎么样，让他们安心，说说自己的景况，或喜悦流露，或感慨叹息，总之，那是浓浓的相思之情。

另一种思绪就是祈福求平安，人们总认为，活着为长辈，对自己照顾有加，去逝后灵魂长存，他们的在天之灵也会保佑着自己，因为对生前的情感难舍，在清明拜祭，表明自己不会忘却先辈，望祖先默佑子孙后代健康平安，富贵发达，这种认为祖先就是根的思想大多存在，只有祖先心安，根糸才会发达，家庭才会美满幸福。

从这些心理看，人们认祖归根，寄托哀思，也是祈福的一种表现，在古代，什么是福？在不发达的农耕时代，大多数人认为是"多子多福"，一大堆的男劳力，干什么也不发㥎，而女子身体薄弱，不胜劳作，没男子只有女子，就有单寒不利之嫌。

因此上坟祭祀就是男儿的事情了，因为他们会娶妻生子，发旺家门，女儿从落地叫"亲戚娃"，是人家的人，让女人去上坟，有"孤寡"之嫌，生怕连上生女娃，因此祭祖就没女人的事，这是封建思想，重男轻女的时代己经过去了，现在不讲究这些了。

至于独生子女扫墓问题也不是什么问题了，现在的年轻人才不管你那老一套，结婚的对象，早己把双方老人视为家人，不管扫谁家的墓，都是两口带着孩子，温馨而幸福的去祭拜。

不论扫墓还是祭祖，是诚心的表现，对先祖诚心，对家庭诚心，就分不出个男女和彼此来，如果什么都以"你的我的，男的女的"而论，这就出现了私心，私心一出，忌讳蜂涌，矛盾不可避免，乱丝一团，劳神费人，以和为贵，清新寡欲，看惯一切，不守旧，不迷信，只要是人，什么都可为。

头一次听说这样的风俗，严重的重男轻女陋习，我们这里没有，都可以的。

换个角度想，自己的亲人过世了不能上坟祭奠，这是多么痛苦的事情。

还有，还留有坟场吗？有看坟的吗？如果没人管上坟烧纸会怎样呢？都什么年代了还这么多说道，我发现陋习越是严重的地方，经济发展越滞后。

我来说一说我们这的习俗，我们这边清明节不上坟，我们上坟是在农历的二月份，只要是在这个月，哪一天都可以。不过大家一般情况下都会选择在二月初二龙抬头这天上坟。

对于女人上坟，我们这是这样说的，女人可以上坟但是只能上婆家的坟，大部分都是男人去上坟，如果男人没在家的话，他媳妇也是可以去上坟的。对于楼主说的独生女，如果是父母都在的话，就由父母去上坟，如果父母不在女儿还没出嫁，也是可以上坟的。

二月初二上坟，其实就是作为晚辈寄托对已故亲人的思念之情。在这一天我们会准备一些祭祀用品（包括馍、香、烧肉、纸钱、鞭炮、纸条等），到死者坟前进行祭祀。摆放祭品，然后烧纸、焚香、行礼，燃放鞭炮，期间还需要在坟头周围绑上纸条，代表这个坟是有人祭祀的。

随着社会得发展，好些旧时得习俗都已经取消了。女人不能回娘家上坟得习俗起源于旧社会得冠夫性，意思是说闺女是嫁出去的人，跟别人家姓了，不在是娘家人了。这种习俗于情于理都说不过去，从科学角度来讲这是说不通的。

我认为祭祀先人应该不分男女，祭祀先人本就是尽孝道，我觉得不但没有害处，应该还能积福德。

对于我这样说法，大家认同吗？

首先是因为女子属“阴”,冲撞祖先在封建社会认为女子为阴性,尤其是生理期的女性更被认为是“污秽”,因此女性上坟祭祖容易冲撞祖先,是对祖先的大不敬！

“女不上坟”在我们家是绝对禁止说出口的，就是怕不留神伤害到我的几个堂姑，使本来好好的关系，见外了。现在，堂姑们年龄大了，我们仍然每年清明节这天把她们接来，不让她们到坟地去了，由我们代为祭扫。祭如在，信则有，礼主诚敬，意思到了。

谁说的女人不可以去上坟，我们这里不管是男女老幼都可以去上坟。一家人只要谁有时间都可以去上坟。

清明节上坟扫墓，是大家传统习俗，是对祖先的一种拜祭，也是一种孝敬祖先的形式表现吧！

我觉得不让女人去，我觉得这个习俗是错误的。

从理论上说：

当今社会男女平等，男人女人一样都是血统都是一样的，只是男人与女人的性别不一样而已，当下我们必须反思一下，何必不让女人去祭祖，我完全反对这种观点！为什么一定要男人才去祭祖，这是怎么回事？难道女人会比男人差？

当今社会，女人比男人强得多的比比皆是，男人会开车，女人也会，男人会做的工，女人也会学着会，现代的女人甚至比男人还强，为什么你们老是把古代错误的＂男尊女卑＂的思想传统下来。

作为新一代的年轻人就应该正确的认识对传统的习俗与文化，懂得＂取其精华，去其糟粕＂，把优秀的文化习俗传承下来，不好的要去掉，这样子，我们的文化才会有进步，远远流长。特别是对于独女儿来说，就更加不公平了。

从生物学上说：

我相信，学过生物学的人，都应该知道，男人成熟的的精子是有两种X染色体或者Y染色体，而女人的印细胞只有X染色体，生男孩或者生女孩，都是由男人的精子决定的，所以生男孩或者生女孩都是由爸爸决定的，为何为难女人，对于独生女的更加不公平了。从而，更进一步说，不让女人去祭祖更是一种错误的观念！

所以，我们应当打破传统的习俗，正确的认识男女平等的观念。反正清明节上扫墓，也是形式上的一种孝敬了吧。

作为理性积极向上的现代年轻人，就应该学会活在当下，在现在还生存在世间上的亲人、长辈，多些陪伴长者，懂得尊重，懂得感恩，乐于为长者做事情，帮助长者理性地解决衣吃、住、行，让他们安享晚年，这比清明节上坟扫墓孝敬强得多了。

别嫌我啰嗦，吃饭不上桌。说的是女人，家里来了客。万恶旧社会，条条框框多。女人不当人，家庭光做活。出头露面事，怎也找不着。处处受欺压，最怕过年节。出力受累行，不让你多说。女人不上坟，也有这一说。现实再来看，一切在改革。家中来客人，全家饭馆坐。后代无男丁，闺女啥都做。陈规陋习抛，男女平等着。一切都在变，幸福好生活。

坐标河南，中原腹地，华夏文明的滥觞，但自古以来，没有清明节不让女人上坟扫墓的传统。

我们这里，不但女儿要上坟，而且必须要上坟。

如果逢节气，女儿不回家上坟烧纸，是会被人说不孝的。

只不过，在过去，对女婿要求不严，对儿媳妇要求严。一般来说，媳妇要随丈夫上坟，女婿是否给岳父母上坟随意思。

到了现代，随着独生子女的增多，一些老的传统也逐渐发生了变化。

儿媳给公公婆婆上坟，女婿也给岳父岳母上坟。

许多小夫妻都是你怎么对我父母，我怎么对你父母。你给我父母上坟，我也陪你上坟。你不陪我我也不陪你，倒也公平自在。

至于有些地方，不许女人上坟，只是区域性习俗，并没有什么讲究。中国这么大，清明节能上的地区，女儿也都上了，也没有什么地区性灾难。清明节不能上的，也没见好到哪儿去。

所以，不必纠结那些。特别是独生女，父母只有你一个孩子，又在乎上坟问题，清明祭奠，责无旁贷。

清明节是传统节日，清明踏青、祭奠祖先的日子，可谓一举两得。你说的应该只是极少数地方的习俗吧。

在保留着中原传统文化、旧时处在省尾国角的潮汕地区，都没有清明节上坟扫墓不让女人去的习俗。清明日，潮汕地区的人们和全国大部分地区的人们一样，不乱男女老少，纷纷去扫墓，表达对祖先的缅怀。

所以，你所说的 清明节上坟扫墓不让女人去， 估计只是极少地方、局部范围的情况，这是明显的重男轻女的思想导致的现象。