光音
也许很多人看过姜文主演的"天地英雄"和杨紫琼的"天脉传奇"等，不少人会对这个神奇的"佛舍利"产生浓厚的兴趣。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利. 何况体内结石数量及少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人,而且色彩和形态各异.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子，而普通素食者并没有舍利出现。
当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为"舍利"的.
"舍利子"原称为"舍利",后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,请看后面实例.
"舍利子"为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三种：
1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的"肉身菩萨"。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打锤砧俱陷，而丝毫无损。色彩也不一定，据说不同色彩也有不同含义,还有一些片状彩色硬块，比较容易碎裂，叫舍利花。录像和图片里面经常能大量看到。
想看到舍利的生成过程,和目睹一尊神奇的舍利佛像,就请下载观看这段录像,是赵荣芳老居士往生的纪实
http://hcbx.vicp.net/wanshengjishi/zhaorongfangjushiwangsheng.rm
如果觉得前面太长,请从第32分钟开始播放.这位修了5年的女居士往生极乐,荼毗后竟然不可思议的当场得到了一尊舍利佛像和莲花座还有及其大量的五彩舍利花(数量极其惊人)，我佛慈悲，让大家有机缘亲证虚实。
这是一代大德-虚云老和尚的舍利子,透明无暇,尤其难得.
http://www.bfnn.org/hsuyun/gb/photo/photo02.htm
更多的舍利子图片和介绍.
http://www.fosss.org/sldg/zx/yylrfr.htm
佛指舍利放光
http://www.fosss.org/brgq/roushen/fms.htm
念佛鹦鹉的舌头舍利（图文).居士家中一只鹦鹉不说别的,只会念佛,往生后火化，舌头成不坏舍利,另有小舍利若干.不可思议。
http://www.jiuhuashan.com.cn/jhs99/yggy-5.htm
还有不少往生的实例和录像,其中多有舍利子。仅仅皈依一年往生的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子.
圆照法师法体荼毗一天一夜，结束时由骨灰中滚出来的心舍利。
http://www.fosss.org/brgq/roushen/yzs.htm
1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。
四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。
网上有一种说法支持舍利子是结石：人们一般认为常吃者易生胆结石,吃素的高僧为什么也易患此病呢?这是因为,尽管高僧们严忌荤食,但因为活动少,所以会产生代谢紊乱的现象。况且,经常吃食糖和碳水化合物的人虽然饭量较小,但仍会使体内能量过剩,堆积,加上血液中胆固醇和甘油酸酯的含量较多,就极易形成胆结石。但上述说法也有明显漏洞：很多素食动物，它们有舍利子吗？用动物来推翻上述说法可能欠严谨，因为动物消化系统和人类是不同的，比如说食草动物能把植物纤维消化分解成葡萄糖并吸收，而人类却没有这种消化酶而做不到这样。但是再提一问：普通素食者他们有舍利子吗？就可以让持上述说法的人无言以对了吧。
有人研究了一些“舍利子”,发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很相似,因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么,如果只这样的话，为什么高僧体内的结石特别多呢?他们以为,理由不外乎以下几点。高僧的活动量较小,终日静坐参禅,食物大都以素食为主等等。此外,高僧们的饮水也较少。因此,他们的体内极易生成胆结石。
但舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎（所以可以用超声波碎石），这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利（我个人认为“念佛鹦鹉的舌头也能成舍利”这是有人瞎编的）。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人(数十到上万都有)，而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人，能活吗？
又有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说也不那么有说服力，且并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子。
但是想象力丰富的我（我也经常被别人说“你想太多了”），我暂且又不敬地提出另一种猜测：舍利子会不会根本就不是高僧们火化后形成的？而是那些高僧吞服下的一些类似Al2O3(氧化铝，俗名刚玉)这样又美又坚硬熔点又高的东西在火化时又融合了一些人体内物质而形成了舍利子呢？ 如果这种猜测最终被证明是对的，那么另一神奇现象似乎也得到了合理解释：为什么有高僧能预知自己的死期———因为是他们自己服下了很多类似氧化铝甚至更毒更易在火化后形成了舍利子的东西来达到火化后形成了舍利子的目的 世界上有许多事情，都不是科学能解释的，但是科学不能解释的事，不代表就是骗人的，也不代表就是荒诞无稽的。我们应该保持健康、客观的态度，既不盲目相信，也不一味地认为那是迷信！只有这样，才是真正科学精神的表现！
1、感冒，即伤寒；2、瘟疫、瘴气、疫疾、流行性感冒、麻风病等，在传统史籍中，合称为疾疫、时疫；
3、“毒言”是一种热带地区流行的传染病，《论衡·言毒》记载：“太阳之地，人民急促，促急之人口舌为毒。故楚、越之人，促急捷疾；与人谈言，口唾射人，则人胎肿而为创（疮）。”它似乎是一种通过唾液传播的皮肤性疾病。
4、癫痫，即在祖国医学中,称为“痫证”；
5、哮病是一种发作性痰鸣气喘疾患,古代又有哮、哮喘、哮吼、哮嗽、哮拔、天哮、水哮、久哮、喘鸣、喘呼、喘喝、喘吼、齁(鼻合)、齁鼾、齁喘、(鼻叚)齁、呷咳、呷嗽、呴嗽等多个相关称谓,各称谓含义从文字角度看虽略有差别,却均能体现哮病发作时的症状特点——气喘且喉中有痰鸣声,因此,均为哮病的相关病名；
6、额上时时汗出，乃肾气虚也，即汗病；
7、古代就有不少病名，如《金匮要略》就记载了几十余种古代病名，如结胸、蓄水、肠痈等；
8、厥：厥是古代病名，是一组症候群的名称。凡患病发厥的，先由手指、足趾尖冷起，从肢体向躯干进行，这就是厥，又叫做厥逆；
9、温病：感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。属广义伤寒范畴。以发热、热象偏盛(舌象、脉象、便溺等热的征象)、易化燥伤阴为临床主要表现。温病包括范围很广，一般外感疾病中除风寒性质以外的急性热病，都属于温病的范围。例如风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、温毒等。温病属常见病，其发生具有明显的季节性，大多起病急骤、传变较快，且多数具有程度不等的传染性、流行性。温病的治疗，应以清热存阴为基本原则；
10、呃逆,是指胃失和降,气逆动膈,上冲喉间,呃呃连声,声短而频,不能自制的疾病。古代曾使用的相关名称有哕、吃忒、吃逆、打咯忒、打嗝、咳(亥欠)逆、逆、食厄逆等多个病名。
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