人死后三天要注意什么?

中国人为什么人死后要放三天

其实不是三天，是七天，称为“做七”。只不过现代社会因工作匆忙简化成三天了！

佛教发现，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，是在49天内投胎转世。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟（佛教称其为“中阴身”）。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。

人死后头七应该准备什么

老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？ 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。 不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。 人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名中阴救度大法)。 东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）。 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。 （1）准备“后事” 人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。 （2）老人病重期间的礼俗 病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。 （3）弥留之际与初亡时的处置 咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、看寿衣。气断，全家举哀。入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。 （4）著孝 孝布白色，。儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。 （5）送汤 当地叫“泼汤”。临沭地方人死之后，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。送汤时，孝男孝女分开进行。男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝。每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。 （6）报丧 此地叫“对信”。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分......>>

人死后为什么要三天见行

在佛经看来，人死后三天里，灵魂会离开躯体，所以尸体要停放三天后，才能入葬。这时，灵魂已经没有了。 许多地方习俗，人死后要停放7天，最短3天。在这些天里，念经超度，子女日夜守灵，按时辰在灵前举行全家性哭祭，如有人来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也要陪哭。

人死后后人都注意什么

从佛教的角度来说，人死后，最为要紧的，是为他超度一下。一般来说，人死后，灵魂都会很痛苦，而超度，可以让死者的灵魂与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

我为你解说一下相关的佛法吧，佛言我们这个世间的众生，死后有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你说的那个人在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。所以，你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大善行，大孝行也。

为什么人死后要三天才埋

“盖棺定论，人死为大，入土为安”这是一句俗话，意思是死者是受到尊敬的，没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。战争中牺牲了的战士，往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。而及早把死者下葬，更是对死者最大尊敬，死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬，对死者未免残忍，对生者也是一种折磨。

人死后三天为什么要封门

一个地方的风俗，。我们这里就没有如此的说法，。百里不同风千里不同俗嘛。。。。。。

家里老人去世了 应该注意什么 100分

你好，古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的尸体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。

人死了头七要注意什么

所谓的头七，是中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，而习惯上，大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。

一般人都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，会影响他投胎再世为人骇

亦有说：到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

老人死后三天要成殓。

成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行，若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日。届时，死者的亲朋好友都前来与死者见上最后一面。入殓前的准备工作相当繁琐，首先请先生看风水和棺木摆放的位置、方向，推算出几时入殓为吉。

然后，由茶房根据家属意见向亲朋好友下成殓帖子，告明入殓时辰。亲朋好友参加入殓仪式一般不送礼，而讲究送“纸盘”（一种包装考究的香和烧纸捆扎组成的祭品）。棺材和死者面容在入殓前都要再度装饰和修整，常由茶房负责。先将七彩绸铺在棺材底部，放好头枕、脚枕，绸上按一定位置放7枚铜钱，谓之“七星板”（即头、两肩、两臀、两脚各一）。

土葬介绍

土葬又称埋葬，流行于世界各地，约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始时期，各氏族均有固定的墓地。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的，土葬为葬礼中最普遍采用者。

汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔有一王陵，王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。

守夜又称守灵 ，中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁，三日而敛。 守灵人日夜不能眠，长明灯一刻不能灭 。

守夜的来历和习俗是怎样的，一起来看看。

守夜/守灵的来历

西周《 礼记·问丧 》提到:" 三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数 。"

过去，亲人过世，子女等亲友过于哀伤悲痛，会趴在离世亲人身边痛苦，希望亲人可以死而复生，再回身边 。过去最讲究孝道，人之常情。

世俗不可夺人情，人情不可违天意 。亲人会守在逝者身旁，一边守候不舍，一边渴望亲人复生。 逝者三日不能复生，家人也就接受亲人离去的现实 ，后面开始准备丧礼。

后，圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。

守夜/守灵习俗和讲究

据《礼记》载，过去人们认为， 人死后三天灵魂不散，会归家探望。子女亲人守候灵前，让逝者灵魂安息，或渴望复生奇迹 。另有其他讲究。

①看守长明灯丨

人死游魂飘荡，会想念家人。 家属担心逝者灵魂找不到家，就在灵柩前点上长明灯，指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭 。看守长明灯是守夜原因之一。

②看护逝者遗体丨

过去人们生活环境更原始化，不像后来那么规整的庭院和房屋。 如果不守夜，或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体 。所以夜晚要看守。

③表陪伴、不舍和哀思丨

这三天，是离去亲人留在人间最后的日子。 家人日夜守在亲人灵柩旁，烧纸寄托哀思，有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心，或说一些宽慰逝者的话语 。

从心理上来说，三天守夜可让家属一起分担悲痛，相互宽慰，这样家人们情绪会减轻许多。

④等远方亲友回来祭奠，准备丧礼丨

很多时候，人死无征兆。三日而敛，让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂，也要很多准备，也要请村人帮忙，甚至有的还要做法事。

守夜三天，灵前都是最亲近的人， 家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人，把丧事办的妥当，让亲人安心而去 。

⑤什么人才有资格守灵丨

守夜尽管是表达孝心，但也不是随便什么身份都可以守灵的。老习俗都有讲究。

首先，子女、孙子、孙女这些必须要守灵的 。同推，儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。

过去子女多、亲属多，逝者家族的侄子、孙子等 ，这些都是有资格守灵的。

逝者的女婿也要守灵 。这时是女婿们表孝心的时候，女婿不来，人家会笑话。我们鲁南有个习俗，后面丧礼仪式上，女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈，会故意"坑"姐夫们或姑父们，调侃让他们"出丑"。如果女婿不守灵，就会被抓住小辫子，让他们祭拜时笑场。

还有特殊情况 。逝者儿子的至交好友，有时也或守夜。我没有叔伯，我奶奶过世时，我爸最铁的好友陪着我爸，一起守夜三晚。

不能守灵的人 有身孕或流产的女性 。

上述讲民间风俗，不涉及特殊情况。另外，十里不同俗，不同地方或有区别是常情 。

守夜/守灵，是几千年老习俗。它的形成首先是人间亲情使然，在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思，以及等待远方亲友回家，丧礼置办也方便筹备。

三日而敛，是人间深情，是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光 。

人死后为什么要守夜？守夜都有啥禁忌？

人去世之后一般死者生前的一些亲友都会为其守夜（陪夜），在我们老家现在还是实行土葬所以一般老人去世之后都会家里停几天，这时院子的人和死者生前的亲友都会去守夜，特别是在家里停留的最后一个晚上，一般情况下只要没有特别的事情都会去为其守夜。

人们之所以这样做，一个是死者家里此时因有丧事会显的很沉闷，这时人们去守夜也是为了增加人气，让主家的气氛不那么沉闷；另一个就是这些人通常都是死者生前的一些好友，这有见死者最后一面、送其最后一程的意思，为了感谢这些守夜的人通常主家都会一天四餐招待着。

不过在这些守夜的人中最主要的力量还是死者的孝子贤孙们，通常情况下这些人中总会有一两个人是不会离场的，就算是吃饭也会是分开去吃。在我们这里的说法是人去世之后灵前的灯不能灭，这些人一是要看着灵前的灯，另外就是要看着老鼠、猫之类的动物不要去接近死者，这也是给死者一个最起码的尊严。而这些孝子们不能离场在以前还有一个原因就是防止一些心术不正的人有想法，在我们这里一般都会给死者一些陪葬品，虽然现在不比以前但身上和口里都会放一些银子之类的，在以前是怕有人趁机拿走所以要守着；我们这里还有一个习俗就是死者身上不能有铁器（包括棺材），这时有人看着也是防着有人去动手脚，按我们这里的说法是如果有铁器在棺材内的话死者是不会重生的。

至于有啥禁忌，通常情况下只要不去动死者、不要在灵堂大吵大闹就行了，稍讲究一些的话则亲友是不能够穿颜色过艳的衣服去守夜的。另外一些孕妇、大病刚愈的人也不适合守夜，这种情况在我们这里倒不是说别的问题，主要是考虑到守夜时间长，怕这些人的身体受不了的原因。

以上是踏火老家有关为死者守夜的情况，你们那关于守夜有什么说法或讲究呢？

人死不能复生，但有时奇迹也会发生。是诈尸还是起死回生，其实是人真的复活了。在我们这里就出现过，人死后两日爬坐了起来，把亲亲友友吓的又惊又喜，真的太神奇了。后来，这个人又活了三十多年，说阎王爷抓错了，谁都难以置信。还有一个轻生女子，投河自尽，后又有人把她救了上来，断了气。到火葬场进行整容时，女子舒了一口气，坐了起来。这样的事例确实不少，守夜也就是有一种侥幸心理，希望奇迹发生。

当然，守灵三日，也有念不忘的 情感 纠结。人死后，情绪低落，咋活生生的人说没就没了。三日意为不舍，第一日发丧，二日祭奠，三日准备后事。总不能一死就把人送到火葬场吧！你也太绝情了吧！难道一点念想都没有。守灵三日，还有另外一种说法，就是让亡灵先去阴阳报到，阳间人为他送最后一程。

守夜就是孝子贤孙形影不离陪伴在死者身旁，有长明灯照耀着，晚上席地而坐，可以打地铺，孝子不可以上床睡觉，不洗脸，这是大忌。第二天早上，地铺清除。晚上孝子要为死者翻身，就是稍微动一下。一般晚上两到三次，并要喊一声，告诉死者。儿女们在哭丧时，千万不能把眼泪掉到死者身上，会让亡灵阴魂不散的，儿女也会带来霉运。当然，守夜时注意猫，不是什么诈尸，而是有响动，以为死者在作怪。产生不良情绪，以为自己做了亏心事，鬼真的来敲门了。守夜主要是至亲至爱的人，念死者的好，陪伴一日，以后也就阴阳相隔了。守夜有些风俗习惯，还是根据当地实际情况而定，笔者就不多说了。

也是对亡人最后的送别，有时候亡人会活过来，有些病是急病。一下子断气了，休息休息就恢复了，所以要守夜，以免人活过来，没人照顾，重新断气，守夜毕竟是严肃问题，所以不能热闹，安静最好……

老一辈留下的规矩，中国人思想传统理念比较重 ，就像人死后很多地方都给已故的人烧纸钱一样，外国人就没有这种，世界上每个国家，每个地域的风土人情都不一样，当我们 健康 的活在世界上的时候，趁着亲人家人老人都在，尽最大努力去孝顺，不要等到人逝后再去做那么传统事实，毫无意义！

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