1、生孩子多的家庭，这3种好处独生家庭比不上，到晚年特别明显1、家庭氛围好独生子女的家庭，在孩子小的时候会和父母亲近，但在家里终归是孤独的，随着年龄越来越大，和父母的代沟也会越来越大。但家里的孩子多，就会是另外一种情况了，不管孩子在什么阶段，孩子和孩子之间总会有聊不完的话题，孩子们的话语中总会带有欢乐，因此这种感觉肯定会影响整个家庭的气氛。而这种氛围到老了之后更明显。过年过节家里更热闹
2、分担家庭压力，特别是老人老了病了的时候，更能体会有兄弟姐妹的好论现在的孩子教育成本确实是有些高，有的人就会认为要一个孩子就可以了，再多了只会增加负担。但是看问题要往长远看，俗话都说，一个孩子也是带，两个孩子也是看，虽然小的时候是增加了一些压力，花同样的时间来看好几个孩子，累是累了些，但长大了就都大了。等到父母老了以后，没有任何赚钱的能力了，孩子多就能起到很重要的作用，不会造成把家庭的重担放到一个人身上的情况。
3、不会面临失独的风险，特别有些老了过了生育年龄再失独的更可怜做什么事情都是有风险的，包括生孩子。虽然独生子女的家庭，相对来说，享受的各种教育，各种物质都是上等的，获得的教育资源也会更好一些。但如果家里唯一的孩子出现了意外，这可是对家庭致命的打击。因此虽然孩子多的家庭起初会有一些压力，但他们不面对这种失独风险。
4、锻炼孩子的自理能力家里的孩子多，竞争也就很多，自理能力也就会越强。家里的孩子多了，父母有时候会很忙，很多的细节也不是能一一照看到的。就像吃饭或者穿衣服，家里的孩子多，家长肯定早早地就开始锻炼孩子们的自理能力。从小就有自理能力的人，一般到社会上独立性也会很强。记得一位音乐家曾说过，“我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了”。养育孩子是一件很伟大的事情，因此不管家里有多少个孩子，作为家长都应该努力给孩子一个温暖的家。
喜欢多生孩的家长，还要提前做好这些准备，才是对孩子对自己负责1、金钱的准备有人说房价就是最好的避孕药，这话说得确实也不错，一个城市的月平均工资还买不到一个城市一平方的房子，对于中国人来说有房子才有自己的家，而生孩子至少也要有个房子。现在从备孕检查身体开始我们就要花钱了，产检要花钱，生产要花钱，孩子已经健康无事，打预防针，衣服，玩具，尿不湿，奶粉这些都是要花钱的。而有钱我们养孩子才有底气，才能让孩子在更好的环境下生活。
2、时间的准备对于孩子的陪伴第一人就是妈妈，孩子生下来时最依恋的人也是妈妈，妈妈从小给孩子母乳喂养，带着孩子长大，可以让孩子更有安全感，让孩子体会到妈妈的亲情。所以生孩子对于妈妈来说需要做出的牺牲会更大，一般来说，至少在孩子没断奶时妈妈需要更多的时间来陪伴孩子。而孩子慢慢长大之后也是需要家长的陪伴的，这时候无论是爸爸还是妈妈都要尽可能的挤出时间来陪伴孩子。
3、身体的准备不少妈妈说生完孩子之后身体每况日下，我们在怀孕时胎儿的所有营养都是从母体中来，如果妈妈自己本身营养不太够的话，很容易造成怀孕生孩子后自己的身体会变得更差。想多生几个孩子的妈妈更加要在备孕和生娃时注意保养自己的身体，摄入均衡的营养，对孩子好，对自己也好。
对于大龄的单身男女来说，逢年过节回家总会被父母逼着去相亲。现在中国开放了二胎政策，对于很对想要多要个孩子的夫妻来说是个好消息，终于不用超生罚款了，有很好的解决了老龄化的问题。本期民族文化，讲讲古代如何对待二胎问题。
人口的正常增长关系国力与国家安全。在古代，不只家庭鼓励生育，朝廷也同样从政策层面予以鼓励和指导，很多时间都在实行计划生育。
需要注意的是，“计划生育”的概念是人类有计划地调节自身生殖行为的行为，不少人可能受到相当长一个时期的“独子政策”的影响，可能会认为实行计划生育就是少生孩子，这是不对的，计生既可以“减产”，也可以“增产”。
在相当长的时间里，古代中国实行的计划生育政策都是“增产”，鼓励国民生育，就如现在鼓励生二胎。
从中国古代人口史来看，战国初期，中国的总人口仅1000余万，到秦始皇统一六国时，全国人口番了一倍，达2000万人左右。当时东周王室衰微，诸侯国争霸，战争连连，死亡巨大，可人口不减反增，就是当时各诸侯国实行鼓励多生的计生政策的结果。
这一时期，鼓励“生二胎”最坚决的，当是越国，只要生，不论男女，越多越鼓励，越多越有奖。
在吴越之战中，越国被吴国打败，越王句践卧薪尝胆，实施强国战略，其中一条重要的举措就是鼓励生育，增加国内人口。句践当时搞计生的决心很大，据《国语·越语》所记，越国当时对孕妇实行“公费医疗保险”，女人生产时只要通知政府，医生人务很快便会赶到产妇家里助产。
如果生的是男孩子，奖品是两壶好酒，一条狗；如果生的是女孩，奖品是两壶好酒，一头小猪；如果是双胞胎，政府安排免费保姆；如果是三胞胎，政府安排免费奶妈，也就是说，由国家来抚养。
其中有一个小故事，齐桓公到民间查访，来到了一老人家，看到了70几岁的老人在做饭，就问他有没有子女，老人说，自己家里穷，自己的三个儿子都还没有娶到老婆。齐桓公回到宫里以后，和宰相管仲说了，于是管仲提出了一种方法，一是消减齐桓公的后宫人数，不让“宫中有怨女”，那些王室和诸侯王都要实行。
齐桓公不愧是霸主，自己带头实行，把后宫那些没有发生过关系的女子，都让他们回家，让他们嫁人，生小孩。齐桓公此举，大概也是古代中国计生政策执行过程中，解决男女性别比例失调问题的特例之一。到了唐朝，还鼓励二婚，寡妇也可以在嫁人，这样的政策，否定男子娶二婚女不体面、女子“从一而终”的旧观念。
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