非洲之行二:非洲的雨

非洲之行二:非洲的雨,第1张

凌晨一个炸雷唤醒了我,漆黑的窗外大雨滂沱。我还记得昨夜的皎月,好像还在照着我来时的路。

此时正是非洲的雨季里最后一个月,10月。我在非洲乍得草木茂盛的南方暂住。

中午,车在非洲的道路上行使着。天空乌云密布,低垂。一刹那间,电闪雷鸣,霎时好像天宫里皇母娘酿蟠桃会上的瑶池被悟空打翻,顷刻间,倾盆大雨如注。中国江南的烟雨朦胧,非洲的居住民可能从来没有经历过。

滂沱大雨肆掠大地。车继续在雨中行使,我告诉当地司机"slowly", 前方10米外,宛如一道厚厚的的水帘把世界与我们分开。车窗上噼啪啪的刺耳声好似上帝的鞭子抽打在我的身上。

水在公路上聚集,迅速向路边扩散,犹如千军万马奔腾着冲向两边低势的原野,瞬间,路两边白水茫茫。在路边低势位置的乡村小土屋,被浸泡在水中。

雨停了。车在路上行使。窗外,大雨给村民们的房屋留下了深深的水迹。

我心越发沉重,脑海里浮现出浸泡在水中小土屋,还有那上帝的鞭子。

传说太多了。玉皇大帝王母娘娘是何关系的几种推断:

一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断,七仙女是他们的女儿。

二、同事关系或者说没太大关系。王母娘娘尊称是“西王母”,是地上昆仑仙境的统治者;玉皇大帝是天庭的首领,他们是同事关系,就像一个公司里的两个部门经理一样。 西王母是盘古后代的神,与女娲和九天玄女齐名,而玉帝是道教里的神,应该是两个不同种族不同门类的神仙。

三、兄妹关系。有一个电视剧叫《奔月》,那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹,玉帝的妻子是天后。

四、母子关系。王母娘娘,顾名思义,由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。

相对权威说法:在正统道教神系中,玉皇大帝与王母娘娘并非夫妻关系,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,掌管蓬莱仙岛。而王母娘娘又称西王母,看来,她与东王公才是一对夫妻。而玉皇大帝作为群仙之首,众神之主,应该是比西王母和东王公更高一级的神仙。王母娘娘与玉皇大帝成为夫妻,只有在中国民间的故事和传奇小说中出现。比如吴承恩的《西游记》,比如《宝莲灯》。历史上影响最大的应该民间传说《天仙配》,玉皇大帝和王母娘娘不仅是一对合法夫妻,而且还生下了七个如花似玉的女儿。在礼法森严的天庭,玉皇大帝和王母娘娘如果不是夫妻,就会为天庭所不容的。天蓬元帅只因为对嫦娥有非分之想,便被赶下天界,变成了猪八戒。如果,玉皇大帝和王母娘娘如果没有夫妻的合法外衣,又岂能坐稳这天上人间第一宝座呢?

玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。

万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿。仰谒玉皇帝,稽首前致诚」

总执天道:玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。故玉皇为三才主宰,掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼,以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。

玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上 开天执 符御历含真体道昊天玉皇上帝 。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡 孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫 ,始证金仙,初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。 </P>

<P>万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主 ,三界万神、三洞仙真的最高神 。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右 ,犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿 。仰谒玉皇帝,稽首前致诚 」 。</P>

<P>总执天道:玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。故玉皇为三才主宰,掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾 陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 <BR>奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金籙醮仪,称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼,以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子, 旧时道观和民间都 要烧香念经,迎送玉皇大帝

轮到皇母娘了~请看

王母娘娘确有其人

我国的一些学者、专家认为,被赋予了浓厚神话色彩的西王母在历史上确有其人。

在我国很多古籍、神话传说中,西王母的故事绵绵不绝。从《山海经》到汉书、明史等都有关于西王母的记载。西王母在民间又被称为“王母娘娘”,是一位拥有至高权力、雍容华贵的女神。

研究昆仑文化的学者李晓伟说:“事实上,被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙,而是青海湖以西游牧部落的女酋长。”一些学者、专家多年的研究和实地考察发现,距今3000-5000多年前,存在过一个牧业国度——西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带。据考证,西王母国当时的“国都”就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。

青海师大地理系张忠孝教授在其有关署名文章中说:“值得说明的是,西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号,代代相传。”

古国早已消失在历史的漫漫尘烟里,然而仍为后人留下了它曾经存在的蛛丝马迹。天峻县西南20公里处,一座独立的小山西侧有一口深十几米的山洞。据学者考证,这是5000多年前西王母古国女首领的居所,已命名为西母王石室。


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