烧纸钱怎么写?

烧纸钱怎么写?,第1张

烧纸钱的写法

常见的烧纸钱(烧袱子)的写法有:

正月:写岁首或上元之期

清明:写拜扫或清明之期。

七月半:写盂兰或中元之期。

腊月:写岁暮或下元之期。

周年:写小祥化帛。

二年:写大祥化帛。

三年:写除服之期。

最左边:****(地点):

最右边:今当中元大会之期,虔备幂资大洋壹封奉上

中间: 故显考妣(男为考,女为妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女为老儒人)魂下受用。关津渡口一律验实放行。

左边:孝男*** 孝媳*** 孝孙*** 孝孙媳***具

最左边:公元** 年七月十四日在**地化 炼

关于写在纸钱上面的称呼:

男称大人,女称孺人

老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。

三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。 烧袱子火单写法

九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙

八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙

七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙

六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙

五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙

四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙

三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙

二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙

一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男

父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄

父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄

父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄

父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟

母之父:称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙

母之兄或弟:称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄

母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙

母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄

父之姐夫:称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具

父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩

父之姑爷: 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩

父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩

同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩

胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩

母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩

母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩

妻之父:称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩

妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩

妻之伯娘: 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩

妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩

妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩

祖母之姨侄: 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩

母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟

岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿

妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟

乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩

乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩

乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙

乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩

妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿

后父: 故继父 老大人收用 继男 叩

后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩

大妈的儿子与小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男

小妈的儿子与大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男

奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男

丈夫: 故良人 收用 荆室 叩

妻: 故贤妻 收用 为夫 具 朋友: 故彦兄 收用 世弟 叩

常见的烧纸钱(烧袱子)的写法有:。 正月:写岁首或上元之期。 清明:写拜扫或清明之期。 七月半:写盂兰或中元之期。 腊月:写岁暮或下元之期。 周年:写小祥化帛。 二年:写大祥化帛。 三年:写除服之期。

从右竖行先写, 今因春节之期, 第二行写,谨具冥币一包。第三行,抬头两字写, 上奉於。中间竖写某氏门中三代宗亲之灵正魂收讫左下边写,子孙某某焚最左边,写上日期。如给父亲,母亲,爷爷奶奶焚冥币,都要细化。去逝三年之内,和三年之后,写法就不一样。例如,父亲去年未过三年,中间就竖写,新逝先考府君某公之灵正魂收讫。如果是儿子焚,左下边写,孤子,某某叩焚。如果母亲也去逝了,就写,孤哀子,某某叩焚。如果是女儿焚,就写孝女某某叩焚。如果是父亲去年三年已过,中间就写故先考府君某公之灵正魂收讫如果给母亲焚,正中间就写故先妣某门某氏之灵正魂收讫。背面写谨封二字,有的还写,水陆通用,化焚为金,关节渡口,一律放行。善神护送,恶神远避。等等。各地风俗不同,列说一二,敬请参考。

在过年期间,全国各地都有祭祀祖宗的习俗,有的地方要到墓地上坟烧纸,有的地方要到祠堂磕头上香,有的地方到十字路口焚化之前。无论什么形式,都是对故去亲人的纪念,以换来我们的一份心安。

在我们老家乌蒙山区,过年祭祀都在自家的堂屋里,大部分人家的堂屋正中的墙壁上,都贴有一张“天地君亲师位”的红纸,这张红纸上写有各种神仙菩萨的名字和本姓家族祖宗灵魂,这就是神位,过年期间就在这里祭祀。

祭祀是从大年三十开始的,祭祀准备的东西,有香烛纸钱、饭菜等物,但最有文化气息的却是“写包”。什么是写包呢?就是把之前一沓一沓地用白纸包好成方块状,在纸钱包上写上已故祖宗的讳名和烧纸人的姓名,包写好后将之摆放在点着香烛的供桌上,到年夜饭开放之前进行祭祀。

“写包”有固定的格式,,年三十烧的叫“年尽化财”,年初一烧的叫“新春化财”,以竖排字从右往左依次书写,第一竖行定格写“年尽化财孝男某某某”,第二竖行退后两字,写“具备冥钱多少封奉”,第三竖行就写一个上字,第四竖行要安放中间,写故显考某某某正魂收用,然后就是最后一行落款写年月日火化。写好第一个面包,后面都是给一个人的,就写中间一行,左边写同日,右边写火化就行了。如果是老人父母都不在了,要写考妣,父亲的名字在左,母亲姓氏在右并排写,如果写给爷爷的就写故祖考,孝男改为孝孙,以此类推,往上追溯都有称呼。

“包”写完摆好,把年夜饭的各种菜肴酒水各盛一份摆上供桌,由父辈带领晚辈向墙上的祖宗、神灵排位磕头,并轻念“请祖宗保佑一家老幼平安”,然后往地上洒酒后燃放鞭炮,祭祀完毕,便可就餐。

写包不是迷信,是一种传统文化,如果不知道称呼,就写不好。所以,我们都应该知道故去的老人怎么称呼。爷爷奶奶称故祖考妣,我们自己就是孝孙,太爷太奶奶称故曾祖考妣,我们自己就是孝曾孙,爷爷的爷爷是高祖,写故高祖考妣,我们是孝玄孙。如果能把称呼搞清楚,写包就不成问题了。

格式:从右到左,竖写。 第一行,空二格。 今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉 第二行,不空格,写在正中,字体要比第一行大。 故显考妣讳○○老大安人正魂性名下收用 第三行,写在下三分之一处。 孝男(女)○○○叩 第四行,高于第三行处。 天运年○月○日○火化 备注:第一行三角形处写中元、圈处写共多少包,第二行中考、大、魂为男性用字,妣、安、性为女性用字。

烧纸钱(烧袱子)的写法常见的有: 正月写岁首或上元之期;清明写拜扫或清明之期;七月半写盂兰或中元之期; 腊月写岁暮或下元之期;周年写小祥化帛; 二年写大祥化帛;三年写除服之期; 最左边:地点;最右边:今当中元大会之期,虔备幂资大洋壹封奉上;中间: 故显考妣(男为考,女为妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女为老儒人)魂下受用。

每逢清明,或其它一些死者的纪念日,人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。在我国烧纸钱有的地方称烧袱子习俗源远流长,寄托了生人对故人的悼念。烧纸钱也有着一些规矩,比如有的地方烧纸钱需要写上故人的信息,以便故人收取,当然这只是生人的希望,从科学上来讲就是一种精神寄托而已。不同的节日有不同的写法。

常见的写法有: 

正月:写岁首或上元之期;

清明:写拜扫或清明之期;

七月半:写盂兰或中元之期; 

腊月:写岁暮或下元之期;

周年:写小祥化帛; 

二年:写大祥化帛;

三年:写除服之期; 

最左边:地点;最右边:今当中元大会之期,虔备幂资大洋壹封奉上;中间: 故显考妣(男为考,女为妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女为老儒人)魂下受用。

扩展资料:

古时候,有个叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能考中举人。

他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下学习纸。尤秀才 聪明过人,很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。 过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承了蔡伦的事业,造起纸来。

他造的纸又多又好,可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去 ,库房里堆积如山。为此,尤秀才十分犯愁,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死去了。

家里人顿时哭得 死去活来。左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说:「咱们家境不好,没有甚么可以 陪葬,就把这些纸烧了给他做陪葬吧!」 于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫着:「快烧纸,快烧纸。」人们 以为尤秀才起尸,都害怕起来。尤秀才却说:「不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。」人们都感到十分奇怪, 纷纷寻问根由尤秀才说:「是你们烧的这些纸救了我。」 这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。

我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。」家里人听了,无不欢天 喜地,就又烧了不少纸。

这件事传出之后,也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:「我家用金钱陪葬 ,不是比纸值钱的多吗?」尤秀才说:「员外不知,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪 葬的金银保证分毫没动。」 员外听了点头称是。于是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不上卖哩。

其实,尤秀才并不是真的死而复生,袛不 过是为了多卖纸,和妻子商量好设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。


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