戊戌六君子是哪六位？

戊戌六君子是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。

1、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

2、康广仁（1867年－1898年9月28日），本名有溥，字广仁，号幼博，又号大广，广东南海人，康有为之弟，清末维新派。

3、林旭（1875—1898）字暾谷，号晚翠。福建侯官（今福州）人。清末维新派人士，为“戊戌六君子”之一。遗著有《晚翠轩集》。

4、杨深秀（1849年4月24日–1898年9月28日），本名毓秀，字漪村（或仪村），号孴孴子，山西闻喜人。清末维新变法人士。光绪进士。精通中西数学。

5、杨锐（1857—1898年），字叔峤，四川绵竹人，晚清维新变法时期干将、戊戌六君子之一。 光绪二十一年（1895年）参与发起强学会。光绪二十四年（1898年）创立蜀学会，参与著名的戊戌变法。遗著有《杨叔峤文集》和《杨叔峤诗集》。

6、刘光第（1859—1898年9月28日），字裴邨，汉族，四川省自贡市富顺县赵化镇人，维新变法时期重要人物、戊戌六君子之一，清末维新派的著名爱国诗人。

扩展资料：

戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。

戊戌变法从1898年6月11日开始实施。其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军同时规定，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。

但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同等戊戌六君子被杀，历时103天的变法失败。

戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。

参考资料：百度百科-戊戌六君子

喜欢茶的人都常用茶道组，又被称为茶艺六君子，但鲜有人知道小小的茶艺六君子也承载中华民族厚重的文化。下面是我精心为你整理的茶道六君子的由来，一起来看看。

茶道六君子的由来

“六君子”三个字出自苏东坡诗集中《送周朝议守汉川诗》：“茶为西南病，甿俗记二李。何人折其峰，矫矫六君子。”

李杞和李稷二位高官，身居要职不允许茶叶通商，只让官府垄断销售，还在收茶的时候把称作了手脚，西南百姓苦不堪言。相继有正义的官员举报此事，又因为二李每年给国库创造的税收过高，反而被皇帝贬官甚至流放到苦寒之地。

其中被贬官和流放的六个官员代表分别是：师道、正儒、张永徽、吴醇瓮、吕元钧、宋文辅。他们虽然家庭遭受流放，却严重影响了朝廷的决议。不久西南地区允许茶叶通商。这六位君子为了茶叶的流通牺牲了自己的仕途，甚至牺牲了全家人的幸福和生命，在利益面前保持正义和正确言论。

充分体现了传统儒仕“舍生取义”的高尚情操，和中国儒家知识分子毕生追求的“文死谏、武死战”精忠报国的无私情怀。不仅备受当时百姓的推崇敬仰，爱茶的大文豪苏东坡称赞他们六人为六君子。慢慢的还把茶具当中必须用的六样工具称为茶艺六君子。纪念他们为了茶叶和百姓作出的贡献!

茶道六君子组合

茶道六君子(茶艺六用)指的是茶筒、茶匙、茶漏、茶则、茶夹、茶针。

茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。

茶匙：又称「茶扒 」形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶， 壶内茶叶，茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。

茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。

茶则：茶则为盛茶入壶之用具，

茶夹：又称「茶铲」茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。

茶针(茶通)： 茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。

茶道六君子材质通常为竹木，竹制品气质清雅，木制品质感纯然，与茶香墨香相得益彰。

谭嗣同、康广仁、杨深秀、林旭、杨锐、刘光弟六人。

其中，谭嗣同是维新派重要代表，曾写书《仁学》，反对封建伦理道德，也办过新式学堂和《湘报》，戊戌变法中坚决站在光绪皇帝一边。

变法失败后，拒绝出逃，决心用鲜血唤醒世人。

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