梵净山，国家4A级旅游景区，国家级自然保护区，中国十大避暑名山，中国著名弥勒菩萨道场，世界“人与生物圈”（MAB）保护区网成员。有“生态王国”之称，有“生物基因库”之美誉。梵净山是养生天堂、修心圣地。
梵净山生态保护区一半以上在江口境内。在江口县，普通人家“吃着中草药，喝着矿泉水”，这 种说法毫不夸张。
梵净山山体庞大，水系发达，是铜仁名副其实的水塔。梵净山水系呈放射状向四周分流，主要有太平河、马槽河、黑湾河、盘溪河、牛尾河、肖家河等九条河流。其中，太平河、闵孝河、桃映河、车坝河四条河流经江口县，而后注入舞阳河和锦江。
记者沿着闵孝河逆流而上，进入梵净山腹地德旺乡坝梅村，见到娃娃鱼在河里游动，生态环境保护很好。梵净山原始生态保存完好，保存了世界上少有的亚热带原生态系统，拥有丰富的野 生动植物资源，不乏大量的第三纪、第四纪古老珍稀孑遗物种，被称为“生命的绿洲”。数据显示，梵净山植物种类达1800种，国家一级重点保护植物有珙桐、光叶珙桐、梵净山冷杉、红豆杉、南方红豆杉、伯乐树、银杏、姜叶三七等。
沿着太平河逆流而上，最吸引眼球的要数云舍民族文化村、寨沙侗寨了。传说“云舍”土家山寨曾经是仙人居住的地方，仙人因土家百姓勤劳、勇敢的精神而感动，移居到后山的仙人洞居住，把肥沃的土地让给了土家百姓，土家人为了纪念仙人的功绩，把寨子取名“云舍”。寨沙侗寨是侗族聚居区。寨沙处于神奇的梵净山山麓，太平河从寨门前流过。寨沙侗寨吊桥上秋风凉爽，桥下河水流潺潺。鹅卵石铺满了河道，尝一尝河水清新爽口。
过去，因为有大山阻隔，加上森林茂密，陆路交通不发达，河流成为人们交流交融的自然通道，一条河流就是一条文明的通道。 梵净山是铜仁东西部文化传播的自然屏障，成为文化的天然分界线。巴蜀文化和湘楚文化通过大河通道在这里碰撞，与本土的巫文化相遇，梵净山便成为了文化的“圣地”。
生态与文化完美合璧，成就了梵净山之独美。
梵净山佛教文化底蕴深厚，源远流长。素有“天下名岳之宗”和“古佛道场”之美誉，是全国著名的弥勒道场。梵净山周边曾建有四大皇寺，四十八大脚庵，大小寺庙星罗棋布，前来朝山的香客如云。
梵净山佛教史，就是一部江口的历史。江口县文联主席董振华认为，早在魏晋南北朝时代，佛教就传入梵净 山区，给梵净山打上一记沉甸甸的佛教烙印，使梵净山逐渐从小乘佛教过渡为大乘佛教，从鼎足于西南到中国第五大佛教名山，从蛮荒季节到文明时代。江口因梵净山而扬名、江口因梵净山而建县，江口因梵净山而起步扬帆。
梵净山是一座文化之山，也是一座生态之山。《世界宗教文化》主编黄夏年认为，生态是梵净山的灵魂所在，佛教是梵净山的文脉。未来梵净山发展，仍然要依靠魂与脉。
智者乐水，仁者乐山。对江口的爱，原因或多或少就在于这山水。 （记者 刘文军）
1、三七又名田七。田七属五加科多年生草本植物，因其播种后三至七年挖采而且每株长三个叶柄，每个叶柄生七个叶片，故名三七。其茎、叶、花均可入药。2、藤三七，多年生宿根稍带木质的缠绕藤本，光滑无毛。营养高、口味好，含有丰富的维生素A和维生素C，具有滋补、壮腰膝、消散痰、活血、健胃保肝等作用。
3、兰花三七，其形似兰花根像三七，且味也像三七并可入药故名兰花三七。兰花三七是近几年培育的优秀新地被，耐寒耐荫耐涝是其特点，且四季常青佳，春季开出一串串翠蓝的花，景观效果甚佳。
4、菊三七，苦，温，有小毒。入脾、肝经。根呈拳形肥厚的圆块状，长3～6厘米，直径约3厘米，表面灰棕色或棕黄色，全体多有瘤状突起及断续的弧状沟纹，在突起物项端常有茎基或芽痕，下部有须根或已析断。质坚实，不易析断，断面不平，新鲜时白色，干燥者呈淡黄色，有菊花心。
5、景天三七，学名费菜，性平，味甘、微酸。气微，味微涩。干燥全草，茎呈青绿色，易折断，中间空心，叶皱缩，上、下面均灰绿色，但大多已脱落。气无，味微涩。
早在学生时期就经常听老师说到贵州，因为她就是一个土生土长的贵州人。每次说到自己的家乡她都十分骄傲，慷慨激昂~这次听说我要来贵州玩，让我一定要去梵净山看一看。秉着“谨尊师命”的原则我来到了梵净山，来到了这美丽的梵天净土之地！从机场坐车来到梵净山山脚下的寨沙侗寨。侗寨崇尚傍河而建、跨水而居，因此寨门外横跨着侗寨最富有特色的寨沙吊桥，吊桥全长127米宽2米，以木墩为支撑配以钢索，当行人走在吊桥之上，吊桥便会跟着迈动的步伐一起上下有节奏的晃动，此时的行人仿佛是五线谱上跳跃的音符！
据说在很久以前，侗族经常受到其他少数民族的欺负，因此侗族人来到了梵净山的山脚下建起了侗寨。自从梵净山火了之后，作为距离梵净山最近的一个寨子，大多数游客都会选择住在这里，侗族人靠着自身的智慧和勤劳，将自家改造成具有少数民族特色的民宿吸引着来自海内外的游客。但同时在侗寨还保留了78幢侗家木楼，彼此以石板巷道和水流景致相连。
寨沙侗寨的寨门也是极具特色，根据侗族建筑风格在原有寨门的原址上进行扩建，是公共仿木式建筑。相传在古时候，侗族人民常遭到外敌侵犯，智慧的侗族人便用石头混着泥胚砌成围墙，并在主要出入口设立寨门防御侵犯。随着时代变迁，寨门成为了迎接贵宾的重要场所，凡是来到侗家做客的，都要在此喝上一杯拦门酒。寨门立于寨子出入口处，远远望去形状各异，如亭阁、像堡垒、似宅门。
虽然整个寨子并不大，但整体布局错落有序，因为地处梵净山山麓，清澈的太平河从门前缓缓流过，河畔古树参天，环境十分的好。白天刚下了些小雨，走在寨子里并没有看到什么游客，到了傍晚，中心广场上便聚集了来自四面八方的人们。此时的鼓楼便亮起了灯，众人围着篝火唱歌跳舞，听侗族的阿哥阿妹们唱民歌，跟白天完全不一样的氛围！
鼓楼是寨沙侗寨的标志性建筑也是侗家聚会、议事、抵御外敌，击鼓号召群众的地方，一般情况下只有紧急情况才允许登楼击鼓。鼓楼为通体木制结构，所用的杉木都是由族里长者和一些有威望的的老人所挑选，木制优良、粗细一致高度均匀，并采用杠杆原理，层层支撑而上，不用一钉一铆，结构严密立数百年不倒。
整个鼓楼呈佛塔之形，底部镂空，并有长凳相连，每到春秋之际族里的人们便会在此喝茶聊天，孩子在此玩耍嬉戏。到了夏天男女老少来此纳凉，寒冬之时众人围坐在一起烤火取暖。鼓楼，不仅是侗族的代表更是侗族人精神的体现。
从侗寨坐车约十分钟左右就到了梵净山，自认为已经来的很早了，没想到大爷大妈们更早....提前在网上订好了门票，排队刷身份证就可以进入景区了，十分方便！其实在没去贵州之前，对于梵净山只是有所耳闻，并不是特别的了解，上网查了资料才知道，梵净山在去年，被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》，成为了中国第53处世界遗产，这不仅是贵州更是我们中国人民的骄傲！从此梵净山名声大噪，成为了贵州 旅游 必去之地！
4-5月份是梵净山最美的季节，此时正是杜鹃花盛开的时候，那漫山遍野的粉红让人目不暇接。杜鹃花又名映山红，最早记载于《神农本草经》，距今已有一千多年的 历史 了。登梵净山有东、西两条路线，由于梵净山海拔较高，受温差和方位的影响东线的杜鹃花已经早早盛开，而西线的杜鹃花还含苞待放。
在山下乘坐缆车到达登山点，整个索道全长三千多米，海拔落差有一千多米。坐在缆车里看群山层峦叠嶂，起伏连绵。山下树木郁郁葱葱，远处的云海意向万千，似海非海，极其壮观！
蘑菇石是梵净山的代表，一个石柱上顶着一个方形巨石。令人匪夷所思的是，巨石并不在石柱的中心，看似要倒却稳如泰山，像这样屹立数亿年之久！远远看去就像是一个巨大的石蘑菇，这样的奇景更是引得许多海内外的画家、设计师前来观赏并激发其创作的灵感！也许这就是大自然赋予我们最好的一件艺术品吧，它将“动”、“静”平衡之美发挥到了极致！
红云金顶是难得一见的世界奇观，每到清晨，阳光从高空挥洒至金顶照射在那一朵朵白云之上，便形成红云瑞气围绕在山顶，人们也取其谐音称为“鸿运金顶”，来表达美好的期望和祝愿。红云金顶也是我们常说的新金顶，其海拔高达2336米，垂直落差有近百米！远望去宛如擎天之柱直插云霄，有撼天震地之势。
红云金顶虽不是最高的一座却是三座金顶中最险的一座，越往上攀登楼梯越窄，有的连一只脚都不能完全踩上去，必须靠着两边的铁索向上攀爬；有的必须弯腰或斜侧身体才能勉强通过，如果你看到有些人手脚并用那也不足为奇，常有些胆子较小的女生或是腿脚不便的老年人爬到一半只好遗憾放弃。这登顶之路可谓是“路漫漫其修远兮”与华山之险相比有过之而无不及。
登上金顶，回头望去一切都是那样的渺小，山下的行人如蚂蚁般匍匐移动着，远处的云海若隐若现，在山与山之间弥漫着、翻滚着、碰撞着....再往半山腰看去，那漂浮不定的不知是云还是雾，仿佛伸手就能触到，一吹又会散去。大口呼吸着山顶稀薄的空气，此刻只有战胜自己登顶成功的喜悦。
金顶之上，一分为二，由一座天桥相连，状若飞龙，一边供奉着现代佛——释迦摩尼，一边供奉着未来佛——弥勒佛。从上往下看去因形状像极了人“肺”，因此被形象地称为“天空之肺”。走在桥上的行人也正在从现在“穿越”至未来，如此美景也只有在梵净山才能看到了吧！
从东线上山，西线下山，西线相对于东线来说游客较少，但景色更美。由于梵净山是南方最早成为陆地的地区之一，地质演化 历史 悠久，其主要由变质岩组成，周围被广阔的喀斯特地貌环绕，使得梵净山成为伫立于喀斯特海洋中的变质岩“生态孤岛”。
作为动植物的天然宝库，梵净山可谓是名副其实。这里森林覆盖率达到了95%以上，繁衍着野生动植物7000余种，其中红豆杉、伯乐树、姜叶三七、等2000多种均为国家一级重点保护植物。而被植物学界称为“活化石”的鸽子花则是200多万年前幸存下来的，如果你的运气足够的好，也许还能见到“国宝”级的珍稀动物——黔金丝猴！这可是只有在梵净山才能看到的特有物种，因数量稀少被尊称为“地球的独生子”。
这颗十月怀胎树，一母九子，母树是樱桃，在其树干上长出包括杜鹃、吊钟花、绣球树、中华槭等多种树木，子树根系均扎于母根，是登西线时一定会碰见的，它斜倒在路中央，估算其年龄也有千年之久，方圆百里的村民常常前来树下祈拜，以求儿孙满堂。
在距离梵净山十多公里处，有着一个名叫亚木沟的地方。据说在唐代以前名为“鬼谷”，因谷中长出一株神树，似石又似木，通体碧透，结出的花有异香，能驱邪治病，食其果实可使多年未育的夫妇得子，因此取名“亚木”，为神树之意。
步入亚木沟景区，首先看见的是一个圆形的图腾广场，一尊重达12吨，长5米的玉牛被放置在广场中央，身后几根石柱上刻着各式各样的图腾，那是土家人精神和文化的体现。
土家民俗博物馆是一个典型的土家建筑，青瓦朱壁，古色古香。里面藏品众多，大多都是古时土家人遗留下来的生产、生活用具，这里是土家 历史 的的一个缩影，也是展现铜仁 历史 的一个窗口。
曾有诗人写下“冬暖夏凉神仙府，山清水秀亚木沟”的赞语。漫步在亚木沟，看曲径通幽，走在山边的小道上，听泉水叮咚作响。道路两旁的植被高大旺盛、郁郁葱葱，透释放出极为丰富的负氧离子。树叶上的露珠晶莹剔，好似一个神奇的水晶球将整个世界包裹在里面
据说这里还是空气罐头的发源地，深吸一口气，再缓缓的用嘴吐出，是青草夹杂着泥土的味道！暂时告别城市的喧嚣和繁杂，这里没有 汽车 的鸣笛声也没有鼎沸的人声，有的只是微风拂过山谷和昆虫们窃窃私语的声音。来这里走上一程，大口呼吸上几口新鲜空气，一定能年轻上好几岁！
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