1、骑木驴
一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
2、破身
一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。
3、幽闭
一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。
4、霹雳车
一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。
5、除晦烙印
一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。
6、封阴
一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。
7、接铜阳
一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。
这一虚构的历史人物，三国演义都未曾交代她的结局。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。如下： 第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。 基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。“善终系列”也有四个核心版本：第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。 所以，你喜欢貂蝉几岁死就几岁死，假设他现在还活着也行。貂蝉为吕布生了几个孩子
貂蝉为吕布生了几个孩子，对于貂蝉吕布这两个人物相信大家都不陌生，都是三国中的人物，吕布也是三国中比较骁勇善战的主角之一，貂蝉也是四大美女之一，以下了解貂蝉为吕布生了几个孩子。
貂蝉为吕布生了几个孩子1貂蝉是虚拟人物，目前没有一个专业学者有确凿的证据证明貂蝉是确切存在的。目前，学术界认为貂蝉是以杜氏为原型虚构的人物，历史上的杜氏生下了两个孩子。吕布和刘备曾经产生矛盾，并且对峙沙场，但刘备不敌吕布，只得悻悻逃脱。但为了使蜀汉大业得以拓展，刘备选择与曹操联合，将吕布击败。吕布被曹军和蜀军包围，在当地遇到了杜氏。
一、董卓被杜氏美貌吸引
吕布当日被围困之后偶遇了杜氏，并且深深被杜氏的美貌所吸引，而董卓也十分好色，看到了杜氏美丽之后，就想尽一切办法逼迫杜氏嫁给他，成为了他的妾室，而杜氏在嫁给董卓之前已为人妻，并且有了两个孩子，但由于其十分美丽，董卓和吕布并不介意。
吕布在得知杜是被董卓霸占之后，便一直心怀恨意，再加上有人在吕布面前吹耳旁风，让他杀掉董卓，夺取大权，这样江山和美人便可都拥入怀中。吕布本是性格火爆之人，虽与董卓之间是父子关系，但也由于各种原因对于董卓心生不满，而杜氏只是一个导火索，于是吕布听从了旁人的建议，与董卓之间正式交战，并且最终将董卓杀害，将杜氏留在了身边。
二、貂蝉是否真实不明
据称在吕布死去之后，杜氏又嫁给了曹操，曹操对杜氏非常好，并且还与杜氏有了两个孩子。杜氏的美貌无疑是令世人震惊的，作为貂蝉的原型，她在已为人妻的情况下，与多位男人之间有纠缠。虽然身不由己，不得已多次转嫁，但她的美貌是毋庸置疑的，三国时期的女子皆是如此，尤其是美人，只能任由他人摆布，杜氏的命运实则代表了多方势力的兴衰史，据说貂蝉有五个老公。
正如杨贵妃一样，繁盛时期的`大唐需要杨贵妃来做点缀，而大唐的衰落也需要有人来站在风口浪尖，杨贵妃就是那个被世人唾弃、被认为是耽误大唐繁盛的人。杜氏也是一样，其跟随谁，代表着这个人势力强盛。一旦被他人夺去，则代表着其原本跟随的男人已然失去了巅峰时期的权力。不过历史上貂蝉是否真的有其人，一直存在争议。
貂蝉为吕布生了几个孩子2貂蝉跟了吕布那么多年为何没有生育儿女呢，到底是什么原因?
董卓被杀之后，吕布不久就打了败仗，先去投靠袁绍，结果呢，吕布骄横跋扈，经常做些抢掠的事情，把袁绍惹火了，准备除掉他，幸好他跑得快，才捡了一命。后来又跑到衮州去做州牧，被曹操击败后，又去投刘备，结果反客为主夺了徐州，最后被曹操和刘备合力给抓住了。
这期间也有好几年，可是为何貂蝉都没有生下孩子呢?其实原因很简单，因为《三国演义》本质上只是一部小说，在历史上吕布是没有娶貂蝉的。史书上记载吕布有一个妻子，但是连名字都没有记载。并且生了一个女儿，也不了解名字，更不了解下落。
其实貂蝉的原型只是董卓的一个婢女，长得十分的漂亮。所以被吕布看上，经常私下里有染。而董卓又是一个多疑的人，脾气也暴躁，动不动就拿把刀子给吕布扔过去，所以吕布杀董卓是有多重原因的。而在三国演义里杜撰了一个貂蝉，目的就是让吕布刺杀董卓。
但是，三国演义在大体的最终结果上是尊重了历史的，所以既然貂蝉这个假设的人物使命已经完成，自然就不会再和吕布生下儿女了。而且吕布死后，貂蝉就消失了，三国演义就再也没有为她费半点笔墨。
所以，简单的原因就是：貂蝉只是个假设的人物，历史上并没有与吕布结合，所以不会生下一儿半女。
貂蝉为吕布生了几个孩子3貂蝉在吕布死后嫁给了谁
首先，貂蝉不是历史人物，而是演义虚构出来的。
对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本：
第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”也有四个核心版本：
第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。
第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
隐居说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了隐居，终老一生。动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了隐居。
在《三国志曹操传》中貂蝉在吕布死后多年和魏国猛将许褚一起共度余生。
在高希希版《三国》中嫁给吕布，吕布兵败而死，貂蝉请求曹操敛葬吕布后，用七星刀自裁。
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