东山口一带已然成为广州潮流的“宇宙中心”遍地都是精心打扮穿着入时的潮人们数不清的潮流买手店在这里野蛮生长着就连咖啡馆小吃店都比别处有设计感如同一本超大型的立体时尚杂志在广州,不少人“潮人恐惧症”的发作初体验,往往都是在东山口一带。
即便去之前做足了心理建设,整个人也全副武装到每一根发丝,可走进买手店,一分钟都撑不住就逃了。这也难怪,环顾四周,从顾客到工作人员都太潮了:五彩缤纷的发色、与众不同的发型、标新领异的服饰。甚至连小狗身上,都有一两件潮流单品。一切的一切,都让你觉得自己就像误闯时尚秀场的普通人,显得格格不入。而潮人们标配的纹身和“生人勿近”的表情,在这种恐惧滤镜的渲染下,难免给人留下高傲、冷僻、脾气不好的印象。导致很多人一看到潮人,就心中萌生退意,总想绕着走。
这些对于潮人的印象是事实吗?难道潮人私底下都很拽?为了揭开潮人的“庐山真面目”,我们找了两位常在东山口出没的潮人,与他们聊聊“潮人恐惧症”这回事……听说过,但不太了解。然后我觉得,自己当然算潮人,因为我爸妈都是潮汕人。开玩笑的,哈哈哈哈哈哈!
当然知道,我们做短视频,了解各种梗是必须的。算不算潮人?这个不好说,但我自己确实是很喜欢国潮的。其实没大家想的那么神秘啦,挺普通的。比如我和猪蹄,是打王者荣耀认识的。像我们这一行,很多人都会打王者,平时拍摄间隙来一把,放松一下,和大多数人都一样。
甚至有专门约打排位的微信群,当初我俩就是打王者才成了好朋友。他李白打野,我妲己中单,冲了好多分。看到平日里表情永远淡漠的潮人们,围在一块激动地开团抢大龙,叽叽喳喳,反差很大,挺好笑的。只能说机缘巧合吧。又或者是因为彼此会互相影响,交流穿搭什么的,慢慢地,衣品和审美就不知不觉变好了。
像MU现在戴的腕表,“海鸥表×王者荣耀 边界系列联名款腕表”,就是我先买,然后她被我安利的。与王者荣耀联名的匠心国表,真的狠狠戳中我们。会有一定原因是为了要扮酷。但这也是职业病的一种表现。因为现在很多服装拍摄会要求表情淡漠一些,显得比较高级,也更能凸显产品。久而久之,就会有点习惯了。但其实我们也是会笑的!
农历二月二习俗:我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神等习俗、吃面条等习俗。农历二月二的来历:我国民间有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。在北方,二月二又叫龙抬头日,亦称春龙节。在南方叫踏青节,古称挑菜节。大约从唐朝开始,中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载,这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
全国各地农历二月初二习俗
山东地区
农历二月初二这天家里要停止一切家务,尤其是要停止针线活,免得“伤了龙目”要停止洗衣,恐怕“伤了龙皮”。二月初一的晚上,家里有石磨的就要把石磨掀起来,据说是不要影响了“龙抬头”,只有这样才能“细雨下得满地流,一年吃穿不发愁”。
不过,二月二最不可缺少的,则是在山东流传甚广的吃炒豆习俗。清晨,家家用盐或糖炒豆,谓称“炒蝎子爪”。很多地方还在用很古朴的方法:用提前筛好的沙土炒黄豆。
在山东,许多超市内大半个月前就准备好了各式各样的炒豆,包括蚕豆、黄豆、玉米花、青豆、豌豆等品种一应俱全,还有用面粉、鸡蛋等做成的炒棋子块,口味各不相同。
北京地区
北京民俗食品,一种烙得很薄的面饼,又称薄饼。每年立春日,北京人都要吃春饼,名曰“咬春”。 农历二月初二,是中国古谚所说龙抬头的日子(“二月二,龙抬头”),这一天北京人也要吃春饼,名曰“吃龙鳞”。 春饼比吃烤鸭的薄饼要大,并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”),因为要卷很多菜吃。昔日,吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺,店家派人送菜到家。
盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等,吃时需改刀切成细丝,另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝,摊鸡蛋等,若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝,再配以摊鸡蛋,更是鲜香爽口),一起卷进春饼里吃。佐料有细葱丝和淋上香油的黄酱(烤鸭配甜面酱)。
吃春饼时,全家围坐一起,把烙好的春饼放在蒸锅里,随吃随拿,为的是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼,北京人还讲究把出嫁的姑娘接回家。
在北京,还有一种豆面糕,北京清真风味小吃。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成团,撒炒熟的黄豆面,再加入赤豆馅心,卷成长条,撒上芝麻桂花白糖食用,由于清代经营食摊现制现售“驴打滚”时,随制随撒豆面,犹如郊野毛驴就地打滚粘满黄土似的,故得此诙谐之名。
老北京的习俗,人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝,因而经营这种食品摊贩和推车小贩很多,以天桥市场白姓食摊和“年糕虎”(虎占福)做的最有名气。
山西地区
晋西北一些地方的引钱龙,选择一棵大树或一块大石,用灰线围洒一圈。再用红线拴一枚铜钱,先将铜钱置放在灰线圈内,手拉线牵回家中,用容器盖住即成。
陕西地区
陕西西安地区这一天,一般是外婆(舅家)给外甥(女)送爆米花及饽饽馍。
芮城合河
有一种坚持千余年的古会,可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间,迄今已1800多年,为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺,故又称“三社典”。这天,山民们尽兴狂欢,并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来,民间又称“亮宝会”,取宝能驱邪避灾之意,希冀年是风调雨顺,五谷丰登。届时,妇女们身着彩装,演唱传统的民歌小戏,男子们则扮演粗犷强悍的天神、地祗武将及文臣、八仙、俗神等,或骑马坐轿、乘牛、抬杆或赤身裸体,腰系野布或土布裤衩,身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨,大展阳刚之气。当地戏称“合河二杆”。社火氛围由锣鼓组成并渲染,打击法古朴、原始,俗称“撇锣鼓”。传统节目尚有耍狮子、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外出发,浩浩荡荡,一直到泰山神庙旧址结束。
沿海地区
一直流传着二月二“剪龙头”的习俗,这天大人、孩子都剃头,叫“剃喜头”。特别是男孩子,都要理发,谓之“剪龙头”,据说在这一天理发能够带来一年的好运,也有要想鸿运当剃头的寓意。
黄河三角洲地区
有“放龙灯”的习俗,不少人家用芦苇或秫秸扎成小船,插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗,放到河里或湾里点燃,为龙照路。山东内陆地区对“二月二”的讲究更多,其中有一项重要的民俗活动,那就是围粮仓。农历二月初二清晨,村民早早起床,家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰,拿一把小铁铲子铲些草木灰,人走手摇,在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈,大套小,少则三圈,多则五圈,围单不围双。围好仓后,把家中的粮食虔诚地放在仓的中间,还有意撒在仓的外围,象征当年的大丰收。
其他地区
二月初二吃猪头肉也有说法。
自古以来,供奉祭神总要用猪牛羊三牲,后来简化为三牲之头,猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事:王中令平定巴蜀之后,甚感饥饿,于是闯入一乡村小庙,却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚,王中令大怒,欲斩之,哪知和尚全无惧色,王中令很奇怪,转而向他讨食,不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰:“嘴长毛短浅含膘,久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹,熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀,熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并,毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头,听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴,于是,封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢,而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”,经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤,历经十多个小时的烹饪,才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种,一是原汁原味吃二是蘸酱汁吃三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口,给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”,回味古代的餐饮历史,真是一种当代与历史交融的完美体验过去民俗,过了青龙节,整个“过年”才算结束。
榕树在我国热带、亚热带地区,冠以榕树名的不只有细叶榕,屈指一算,还有八九种,如高山榕、柳叶榕、垂叶榕、金叶垂叶榕、菩提榕、印度橡胶榕、大叶榕、金叶榕、花叶垂叶榕等。这些榕树四季常青,姿态优美,具有较高的观赏价值和良好的生态效果。 形态特征 榕树树冠扩展很大,具奇特板根露出地表,宛如栅栏.有气生根,细弱悬垂及地面,入土生根,形似支柱,树冠庞大,呈广卵形或伞状,树皮灰褐色,枝叶稠密,浓荫覆地,其支柱根和枝干交织在一起,形似稠密的丛林,因此被称之为“独木成林”甚为壮观,叶革质,椭圆形或卵状椭圆形,有时呈倒卵形,长4~10cm,全缘或浅波状,先端钝尖,基部近圆形,单叶互生,叶面深绿色,有光泽,无毛.隐花果腋生,近球形,初时乳白色,熟时黄色或淡红色,花期5~6月,果径约0.8cm.果熟期9~10月.好像一粒一粒的小球,成熟时会由绿色变成红色。 榕树 - 中药特性 桑科榕属植物榕树以叶和气根(榕树须)入药。全年可采,晒干。 性味归经:微苦、涩,凉。气根:微苦、涩,凉。 功能主治:清热,解表,化湿。用于流行性感冒,疟疾,支气管炎,急性肠炎,细菌性痢疾,百日咳。气根:发汗,清热,透疹。用于感冒高热,扁桃体炎,风湿骨痛,跌打损伤。 用法用量: 叶3~5钱,气根0.5~1两。更多内容查看(一帆花木场)网站。
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