历史上的唐玄宗是个风流皇帝，他的后宫最多时有多少个宫女？

在历史之中，唐玄宗既是情圣也是风流皇帝，他在位的时候，后宫的三宫六院之中，是历史上人数最多的时候，总的来说应该是多不胜数，但长期拥有的宫女数量就超4万个了。

唐代的后宫制度

自古以来，皇帝就是与一夫一妻是无缘的，每一个朝代的每一个皇帝，都有着属于自己的后宫，三宫六院三千佳丽都是正常的。后宫，是女子的战场，以皇帝的元配妻子为皇后，下面有“贵、淑、德、贤”四妃，唐时更设有六局二十四司，约一百九十余人，另有女史近十人，这些是有品阶的嫔妃及女官，更有无从计起的宫女人数。虽说宫女与嫔妃不同，但只要入了宫，皇帝是可以随时推倒享乐的。所以说，无论是嫔妃还是女官、宫女，入了宫，就算是皇帝的人了。

后宫人数最多的皇帝是李隆基

“窃闻大安宫及掖庭内，无用宫人，动有数万”

很多人评说汉武帝精力过剩，后宫人数众多；更有人说司马炎后宫近一万八人，数量太过惊人了……但这些，比起唐玄宗，都不是数了，也许会觉得奇怪，毕竟李隆基和杨玉环之间那爱情故事都让他登上了情圣皇帝的位子，后宫能有多少人呢？别说，连杨玉环在内，他的皇后就有三个了，妃位、昭仪、婕妤、才人……也都有人，还有宫女，据说在开元天宝中，在于长安大内、兴庆、大明、东都大内、上阳这五宫之中，就有宫女4万人，可见他的宫女总人数是超过这个数量的，可谓历代后宫之中，人数之最。

虽然说李隆基的后宫人数确实很多，但他也没有活过三万多天，所以并不可能全宠幸过，在唐玄宗时期，他也曾放归宫，不过人数三千左右，相比之下还是比较少的，九牛一毛吧，其实这么多宫女在宫中，无事可做的话，消耗不也挺大的？

提到皇帝的后宫，我们总会想到“三宫六院七十二妃”、“后宫佳丽三千人”等词句，虽不能说很准确，但却足见皇帝后宫之庞大。正所谓“三个女人一台戏”，如此庞大的后宫，又是如何管理呢？其实，后宫自有它一套独立的运行制度。

品级制度：九级一百二十二人

唐承隋制，唐朝的很多制度均延续自隋朝，而根据《旧唐书》的记载，唐朝的后宫品级制度同样延续了隋朝。唐朝后宫共分九级，每级人数同样有严格规定，大致如下：

第一级：皇后，后宫之首

第二级：四妃，分别为贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人

第三极：九嫔，分别为昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人

第四级：婕妤九人

第五级：美人九人

第六级：才人九人

第四至第六级统称为二十七世妇

第七级：宝林二十七人

第八级：御女二十七人

第九级：采女二十七人

第七至第九级被统称为八十一御妻

以上为唐初的后宫等级和名称，唐玄宗开元年间，曾对嫔妃的称号有所更改，但总体框架不变。而正如以上所述，唐朝皇帝如果要将后宫各个等级的嫔妃全部册封满，包括皇后在内将拥有122人的庞大队伍。

不过，由于皇帝精力实在有限，终唐一朝，也没有人能完成这一壮举。唐朝皇帝之中，后宫数量最为庞大的乃是唐玄宗李隆基，包括王皇后在内，一共有38人。而后宫人数最少的则仅有寥寥数人，例如唐中宗李显仅有思皇后赵氏和韦皇后两人。

轮寝制度：皇后享有特权

在“翻牌子”制度没有出现之前，皇帝为了挑选嫔妃侍寝可谓费劲了心思，毕竟有的皇帝后宫太过庞大，大到自己都不一定能够认识所有嫔妃，例如晋武帝便发明了羊车望幸。而唐朝为了使侍寝制度看起来更为公平一些，于是便发明了轮寝制度。

唐朝的轮寝制度，就是嫔妃侍寝按照月亮的阴晴圆缺来安排，每个月的前十五天，月亮是由缺至圆，因而初一到十五就由地位低的御妻开始，一直轮到地位最高的皇后；而每个月的后十五天，月亮则是由圆至缺，因而十六至月底则反过来，由地位最高的皇后开始，一直轮到地位最低的御妻。其中，皇后可以在十五、十六独占皇帝两天。而数量最多的八十一御妻就只能排在每月二十二到三十的这九天里。

由此可以看出，这种轮寝制度在兼顾公平的同时，也体现了出了一定的尊卑有序。而且，正如前文所说，后宫位分虽多，但通常不满编，除了唐玄宗多达38人外，唐朝皇帝后宫的规模普遍集中在数人至十数人，因此半个月轮一遍倒也不成问题。

不过，这种制度虽然大部分时期得以贯彻，但还是有很多皇帝别出心裁的发明了更多的选寝方式，例如唐玄宗发明的锉角媒人、蝶幸之法，唐敬宗发明的风流箭等。

选拔制度：共有四种方式进入后宫

我们知道，明清时期的后宫嫔妃往往来自于选秀，那么唐朝的后宫嫔妃又从何而来呢？从形式上来说，通常有四种方式。

1、礼聘

：也就是豪门大族的女子或官宦人家美名远播的女子，经过朝廷的筛选，然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵，他们有的来自皇亲国戚、功臣勋亲，有的则来自于豪门贵族，这些女子要么品德出众，要么才气逼人，要么貌美如花。由于出身的原因，这些女子通常会受到皇家的优待，往往一入深宫就得以册封，成为有名位、身份的妃嫔和女官。

其中最为典型的就是“七宗五姓”，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，这些豪门女子就连皇家求亲，有时都未必能成，而一旦进入后宫，便往往受尽礼遇。

2、采选

：这个有点类似于明清时期的选秀，也就是朝廷向民间良家女中挑选女子入宫，这些女子通常被充入后宫或太子东宫，以及诸王王府，不过大部分都只能担任宫女，只有特别优秀（主要以长相为主）的才会被册为嫔妃、太子妃、王妃。

3、进献

：各级官员、番外使臣为了讨得皇帝的欢心，往往会将一些色艺俱佳的女子进献给皇上，从而进入后宫。例如唐代著名诗人崔湜便为了自己的前程，而甘心将美艳的妻子和女儿献给太子李隆基，送入太子东宫。

4、罪臣之女

：官员获罪之后，女儿被充入宫中似乎是长久以来一项“传统”，不过这些女子往往成为宫中最底层的劳役，但也有个别能够跳出苦海，从而进入后宫或担任女官。最典型的便是上官婉儿，其祖父获罪，她在襁褓中便和母亲一同没入宫中为奴，后来慢慢出人头地，成为权掌机要、被皇帝宠幸的嫔妃。

综上所述，出身不同，往往待遇各异，从礼聘到采选，再到进献、罪臣之女，越靠后想要出人头地的难度便越大，成功也就而越小。

一、唐朝皇后以外另设：

四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

以上三等是为八十一御妻 还有六尚各司，分管宫内车马服饰。

唐玄宗开元年间 除皇后外对妃嫔称号另作更改。

二、唐朝嫔妃的主要来源：以皇亲国戚、权门贵族为主

唐朝嫔妃来源分为礼聘、采选、进献三种。形式虽多，但来源无非皇亲国戚、权门贵族、百官子女；皇亲国戚、权门贵族不是官二代、就是富二代，大多地位高贵、气质优雅，所以多以礼聘的形式入宫。

百官子女一般是海选入宫，有的是被人进献给皇上；平常人家的子女，无权、无钱，想要入宫，那比上青天还难。

三、唐朝的侍寝制度：轮岗侍寝

唐朝的侍寝制度是按照月亮的阴晴圆缺来安排的，表面看起来还是比较公平的：

初一到十五：月亮越来越圆，依地位由低到高；

十五、十六：皇后可以在独占皇帝两天；

十六到月底：月亮由圆变缺，依地位由高到低；

二十二到三十：八十一御妻只能在这九天里，九个人共同伺候皇帝一夜。

这样的制度看似公平，但仔细算起来很多人一年或者几年都很难被皇上临幸。以唐初为例，有品级、有地位的嫔妃一共121人，不考虑侍寝制度，皇上连轴转，皇后不霸占，一个人服侍一天，就需要三个月。

也就是说，三个月才可以轮一回，这对于一个年轻女性来说无异于受活寡，简直是对人性的一种摧残。

扩展资料：

唐朝的后宫机构设置

掖庭局：户籍管理部门；

奚宫局：后宫医院，管理后宫的疾病以及死亡；

内仆局：供电局，只不过那个时候照明没有电灯，用蜡烛，所以他们主要负责后宫蜡烛和灯具管理；

宫闱局：行政部，法纪、制度，出入钥匙等事物管理；

内宫局：财务部门，负责仓库及出纳；

内侍省：太监的管理机构，负责培训、考核宦官。

修史书《新唐书》《旧唐书》设后妃传，传中列有皇后26 人、妃嫔10 人，还有见于史书的女子约60 人。后妃们虽然生活优裕但却争宠、争位，往往命运不佳。

见于史书的唐代36 个后妃，有15 个结局凄惨：九个死于政敌毒手；两个死于争宠；两个失踪；一个自杀；一个获罪而死。

宫中既然是后妃们享乐的天堂，后宫成千上万的女子自然希望登上后妃宝座，有得意的，自然就有失意的，妒嫉、孤独、忧愁、烦恼，命运莫测，惴惴不安，惶惶终日，坐在高座上的后妃们被这种种情绪所围扰，她们怎么能安享天年。

参考资料来源：百度百科：唐朝后妃

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