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本来就是这样啊，你应该写成。

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性恶论

荀子的人性论

荀子认为，人之命在天，“无天地，恶生?” 天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也” 。�

荀子说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，荀子则与孟子不同。孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性，其中仁义是大体，食色是小体；仁义好比是熊掌，食色是鱼。荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。�

《荀子·荣辱》：“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养。是又人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。可以为尧禹，可以为桀跖，可以为工匠，可以为农贾，在执注错习俗之所积耳。汤武存则天下从而治，桀纣存则天下从而乱，如是者岂非人之情固可与如此，可与如彼也哉？材性知能，君子小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。”�

《荀子·性恶》“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出乎争夺，合于犯分乱理而归于暴。”

荀子认为：“故虽为守门，欲不可去；虽为天子，欲不可尽。”性、情欲都源于天，因此人对于性、情、欲最多只能是“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也”。这是一方面。另一方面，“天能生物，不能辩物也；地能载人，不能治人也。”天不能治人，叫做“天人之分”。既然有“天人之分”，就可以有人治，有人与天情、天性的对抗。所以，荀子学说最后的关键是聚焦在了“天人之分”一点上。�

《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性，不事而自然谓之性，性之好恶、喜怒、哀乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪，虑积焉、能习焉而后成谓之伪。正利而为谓之事，正义而为谓之行。”

“不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。”

伪即为，意即人类的作为。性和情是天生的，人不可干涉，也不应该干涉。但人的后天选择、思考、学习、行事，却完全取决于人，应该由人自己承当，“天”也同样不可以干预人事。“伪（为）”与“虑”与“学”与“行”，正是荀子思想中所最终强调的部分。荀子著《劝学》、《修身》诸篇，并以此作为《荀子》全书的开始，是有着特殊含义的。�

荀子认为，礼义是出于圣人君子之伪（为）。《荀子·儒效》：“彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。”“性也者，吾所不能为也，然而可化也。积也者，非吾所有也，然而可为也。”伪（为）是建立仁义、消化性情的关健，是在否定了孟子之后，礼义和人治赖以重建的新的根据。“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”荀子说：“小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人，小人君子者，未尝不可以相为也。”君子与小人的区别，就在于为与不为。《荀子·性恶》：“圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。”能行，能止，能为，即是君子。小人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪，不舍于性而求有为，性与为既是有区别而对立的，又是一致而并存的。性虽具有欲望，但性本不怎样恶，不加以节制才乱，才恶。所以荀子说：“性者，本始材朴也。伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”

有了“为”的概念以后，“性”之“恶”的情况就得到了淡化，以至于在《荀子·礼论》中，“性”与“为”趋向于一致，即“性伪合”。“性伪合”具体表现在两个方面。其一，表现在方法上，是“学”的方法和途径。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。积善成德，圣心备焉。”“学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。” “为” 不舍弃“性”而独在。“为”与“性”相联结的关键环节，就是“学”。其二，荀子往往以礼义并称，区别于孟子的以仁义并称。荀子对礼学有着重要的阐述，“性伪合”表现在具体内容上，就是礼。如果说孟子是在孔子“仁”的概念之后着重建立了“义”的概念，那么荀子就是继孟子之后着重建立了“礼”的概念。冯友兰先生以孔子、孟子、荀子为先秦儒家三个最大的人物，是很正确的。

性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。荀子的做法只是没有回避它而已。从这一点来看，荀子直指人的本性，较之孟子的多方论辩更具有“因人情”的一面。孟子的学说是以性善论作为开端的，但是却以诋距杨墨作为结束。荀子背负性恶的恶名，但却具有更多的合理性。

性恶论并非一定会给社会带来不好的影响。试以法家韩非为例：

韩非主张人性恶比荀子更加鲜明彻底。《韩非子·.奸劫弑臣》说：“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。”《韩非子·外储说左上》说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也。”《韩非子·备内》说：“医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买。情非憎人也，利在人之死也。”既然人性本恶，那么就只有接受其恶的本性，唯其如此，才合乎天意。所以韩非认为，人性是自然而成的，所以现行政治政策就必须以人的本性为依据，要因循它，而不是对它加以否定。 “因”或者说“循名责实”是法家学说中一个重要原则，早于韩非的慎到曾说：“因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣。此之谓因。”韩非也说：“凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣。” “故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪。使民以力得富，以过受罪，以功致赏，而不念慈惠之赐。此帝王之政也。”法家明确表示不要亲情，不要恩惠，因为亲情和恩惠会连带出许多复杂的因素，把社会秩序搞乱。人是自为的，亦即利己的，因此不可能使人利他。但是恰恰是因为有人的利己，才可以使人由自为转为为公和利他。因为人为了利己，就必须依循国家政策的引导，也必须躲避国家法律的惩罚。于是，利己转而成为了利他。法家是最强调国家秩序的，而法家的人性论理论基础则是毫不隐讳地承认利己，承认性恶。

对于荀子性恶论的本意，学术界也曾有学者予以理解，甚至支持荀子的观点。

冯友兰先生说：“荀子最著明的是他的性恶学说。这与孟子的性善学说直接相反。表面上看，似乎荀子低估了人，可是实际上恰好相反。荀子的哲学可以说是教养的哲学。他的总论点是，凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中与天、地有同等的重要性。”“照荀子所说，凡是没有经过教养的东西不会是善的。荀子的论点是：‘人之性，恶；其善者，伪也。’伪，就是人为。”“禽兽有父子，有牝牡，这是自然。至于父子之亲，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物。它不是自然的产物，而是精神的创造。人应当有社会关系和礼，因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面的论证看来，人要有道德，并不是因为人无法避开它，而是因为人应当具备它。”

吕思勉先生说： “荀子最为后人所诋訾者，为其言性恶。其实荀子之言性恶，与孟子之言性善，初不相背也。伪非伪饰之谓，即今之为字。荀子谓‘人性恶，其善者伪’，乃谓人之性，不能生而自善，而必有待于修为耳。故其言曰：‘涂之人可以为禹则然，涂之人之能为禹，则未必然也。’夫孟子谓性善，亦不过谓涂之人可以为禹耳。”

Hands Up

<찬성灿成>

울려 퍼지는 음악에 맞춰

配合响起来的音乐

Everyone put your hand up and get your drinks up

<준호俊昊>

Oh~ 세상이 함께 미쳐

Oh~ 全世界一起疯狂吧

Everyone put your hand up and get your drinks up

<같이全体>

Now put your hand up x8

<준수峻秀>

볼륨을 높여 스피커 터지도록

把音量调到最大 引爆你的喇叭

그리곤 모두 함께 미쳐

所有人一起疯狂吧

정신 빠지도록 (x3)

直到忘记自己(x3)

온 몸을 흔들어 봐봐

全身一起晃动吧

아무 생각 안 나도록

没有任何想法

<택연泽演>

오늘 모두 함께 밤 새

今晚大家都不睡吧

내 말에 동의하는 사람 만세

赞同我说法的人 万岁

오늘 끝까지 계속 달려 가세

今天也要一直到最后

이리야 이리야 You know I'm saying

来吧 来吧 你知道我在说什么

이건 귀로 듣는 피로회복제 영양제

这是给疲劳耳朵的营养剂

확 귀를 터트리는 기폭제

这是让派对爆炸的导火线

밤새 흔들리는 불빛에

在通宵晃动的灯光下

난 어울리지 내 말 맞제

配合的正好 我说的没错吧

<찬성灿成>

울려 퍼지는 음악에 맞춰

配合响起来的音乐

Everyone put your hand upand get your drinks up

<준호俊昊>

Oh~ 세상이 함께 미쳐

Oh~ 全世界一起疯狂吧

Everyone put your hand up and get your drinks up

<같이全体>

Now put your hand up x8

<닉쿤尼坤>

Here we go, here we go

现在可以开始了 现在可以开始了

계속 달리자고

继续奔跑吧

이제 겨우 열 두 시 아직

现在才刚刚12点

해 뜨려면 멀었다고 (x3)

离天亮还早呢(x3)

그러니 한 잔 더 마시고

所以再喝一杯吧

다시 시작하자고

重新开始吧

<택연泽演>

해가 뜨기 전에 절대

到太阳升起之前 绝对

음악이 끊기는 일이 없게

音乐不会被切断

디제이 오늘밤을 부탁해

DJ 今晚就拜托你了

소희) 오빠 믿어도 되지? OK?

昭熙) 哥哥 相信你也可以吧？OK?

Yes, sir! 나는 먼저 들어갈게

Yes，sir! 我先进去了

이런 말이 나오는 일이 없게

这种事情时常发生

술 한 잔을 다 같이 들이킬게

大家一起喝一杯酒

원 샷 다 같이 자, 갈게

干杯 来，进去吧

<찬성灿成>

울려 퍼지는 음악에 맞춰

配合响起来的音乐

Everyone put your hand up and get your drinks up

<준호俊昊>

온 세상이 함께 미쳐

随着整个世界疯狂

Everyone put your hand up and get your drinks up

<같이全体>Now put your hand up x8

<우영佑荣>

Don't stop 오늘 밤은 떠오르는 모든 생각을

oh~别停止 今晚所有浮动的想法

oh~비워 버리고는 다 같이 즐겨봐 워~

全部都抛开 一起享受吧 哇~

<준호俊昊>Now put your hand up x8

Electricity

Come here come here let me move your body baby

Come here come here let me move your body baby

Give it to me give it give it to me

Baby give it to me give it give it to me girl

나는 멈출 줄 모르는 에너자이져

我不知道停止

음악만 넣어주면 난 끝없이 움직여

只要给音乐的话 我就会不停的转动

너의 온몸에 피로를 모두 다 풀어줄게

你全省的疲劳会全部释放

어서 기회를 줘 내게

所以给我机会

내 음악은 너의 몸과 마음 속으로 들어가서

我的音乐会进入你的身体和心灵

모두 짜릿하게 만들어

让你振奋起来

자 시작한다 자시 작한다

来 开始吧 来开 始吧

자시작한 다 자 one two three

来开始 吧 来 1 2 3

(Let me touch) ya and give you electricity

(让我触摸) 吖 给你能量

(눈을 맞춰) 모든 걱정들 잊어 버리고

(眼神交汇) 忘掉所有的烦恼吧

내 앞에서 변하는 표정을

在我面前变化的表情

너무 보고 싶어 너무 보고 싶어

非常非常地想看

(Let me rock) ya and give you electricity

(让我摆动) 吖 给你能量

(내게 맡겨) 머리 끝부터 발 끝까지

(交给我吧) 从头到脚都

퍼져가는 전율을 느껴 봐

感受到蔓延的战栗了吧

Do you feel it baby do you feel it baby

你感受到了吗 宝贝 你感受到了吗 宝贝

날 만나기 전 모든 생각들은 잊어

忘掉你遇到我之前的一切想法吧

나의 멜로디 나의 리듬을 들어

跟着我的旋律和节奏

약은 약사에게 진료는 내게 맡겨

就像把药交给药剂师一样

점점 몸의 변화를 느껴

逐渐感受身体的变化吧

왜 아직도 맘을 계속 졸이고 있어

为什么到现在还在烦恼

너는 아무 생각도 할 필요가 없어

你没必要再有什么想法

자 시작한다 자시 작한다

来 开始吧 来开 始吧

자시작한 다 자 one two three

来开始 吧 来 1 2 3

(Let me touch) ya and give you electricity

(让我触摸) 吖 给你能量

(눈을 맞춰) 모든 걱정들 잊어 버리고

(眼神交汇) 忘掉所有烦恼吧

내 앞에서 변하는 표정을

在我面前变化的表情

너무 보고 싶어 너무 보고 싶어

非常非常地想看

(Let me rock) ya and give you electricity

(让我摆动) 吖 给你能量

(내게 맡겨) 머리 끝부터 발 끝까지

(交给我吧) 从头到脚都

퍼져가는 전율을 느껴 봐

感受到蔓延的战栗了吧

Do you feel it baby do you feel it baby

你感受到了吗 宝贝 你感受到了吗 宝贝

Open your heart and let the music go into your soul

打开你的心 让音乐进入你的灵魂

모든 걸 다 잊어버리게 만들어 줄 거야

忘记一切吧

내게로 와 머릿속이 복잡해질 때마다

到我这里来 每当你心中复杂的时候

I can give you electricity, I can give you electricity

我能给你能量 我能给你能量

(Let me touch) ya and give you electricity

(让我触摸) 吖 给你能量

(눈을 맞춰) 모든 걱정들 잊어 버리고

(眼神交汇) 忘掉所有烦恼吧

내 앞에서 변하는 표정을

在我面前变化的表情

너무 보고 싶어 너무 보고 싶어

非常非常地想看

(Let me rock) ya and give you electricity

(让我摆动) 吖 给你能量

(내게 맡겨) 머리 끝부터 발 끝까지

(交给我吧) 从头到脚都

퍼져가는 전율을 느껴 봐

感受到蔓延的战栗了吧

Do you feel it baby do you feel it baby

你感受到了吗 宝贝 你感受到了吗 宝贝

Come here come here let me move your body baby

Come here come here let me move your body baby

Give it to me give it give it to me

Baby give it to me give it give it to me girl

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