中国古代把胎教的精华内容归纳为哪八个字?

中国古代把胎教的精华内容归纳为慎始怡性宁静周全。

光照胎教是指通过光源对胎宝宝进行刺激，以训练胎宝宝视觉功能的胎教法。这是一种简单的办法，只需一个手电筒就能完成，同时非常有效，因为胎宝宝对光线的刺激比较敏感，可以起到训练视觉功能和刺激运动能力的胎教效果。

定义：

在人类获取的信息的方式中，视觉无疑是最主要的信息来源，因此视觉对于人类来说异常重要，视觉刺激对于大脑的发育也有着不可取代的作用。对胎儿进行视觉开发对于胎儿后天的视觉发育、大脑智力的开发也是最为重要的影响因素。因此以视觉为媒介的光照胎教法在众多胎教中占有重要的地位。

理论依据:

视觉是胎儿最晚发育的官能。早产婴儿可以看到光和物体形状。研究人员指出，在妊娠10～26周时，胎儿的眼睑虽依然闭合，但却已开始感觉到光。正如子宫中并非完全寂静一样，它亦非完全黑暗。

通过母体组织渗透进的光能够使胎儿产生视觉反应，胎儿会躲开羊膜穿刺的针头或用拳头打针管。20周左右的双胞胎能不费劲地相互触摸和拉手，或许便归因于这种发育中的部分的“视力”。

日本科学家报道，当用手电照射孕妇的肚子时，胎儿有明显的反应。近两年间北京人民医院和北医大第一医院联合发现，当摄影灯突然打开发出强光后，强光透过躺着的孕妇腹壁入子宫内后，胎儿马上活动起来，要等几分钟的适应之后，才使胎动减弱下来。

为了避免因强光的热效应刺激了孕妇腹部而引起的胎儿反应，他在实验中把白炽灯泡浸入装水的玻璃槽内，光线透过装水的玻璃照在孕妇腹壁，然后光线透入子宫内，同样发现了受光线突然照射，引起了胎动增强。

国内外研究发现，用手电筒的光照射孕妇的腹壁，向子宫内透入光线，使羊水由暗变亮。这种光亮可使胎儿视网膜上叫做椎体细胞和杆状细胞的神经元产生视觉电脉冲，经视神经传入到大脑枕部的大脑皮层上的视觉中枢。

经常产生这样的电脉冲和向视觉中枢传递，对孩子视觉功能的建立和发展有极好的促进作用。孩子出生后，耳聪、目明、体健又聪慧，记忆力也比一般孩子强。

据《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。古代胎教的内容主要包括6个方面：

（1）调情志。妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”就是说：孕妇要心情舒畅，不要轻易动肝火，否则会导致气不顺，气不顺则孕胎必受影响。《傅青主女科》中亦有“大怒小产”的论述。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响。故而孕妇情志舒畅，遇事乐观极为重要。

（2）忌房事。房事，是指夫妻的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的'条件，但受孕之后，则房事必须节制，《产孕集》说：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震惊，动而漏下，半产、难产、生子多疾。怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头3个月和7个月之后。怀孕早期，妊娠反应常常给孕妇带来许多不适，恶心、厌食、嗜睡、疲劳，自身及胎儿的营养常常供不应求，哪里还会有闲情逸志取房事之欢？7个月后，孕妇腹大身重，行动诸多不便，而且胎儿即将人盆，阴道变短，房事会刺激宫颈而引起宫缩，加之在房事中有可能将细菌带入孕妇体内，严重者会造成感染，因而这前、后两期，应忌房事。否则“分其养孕之力”，“扰其固孕之机”，“形体劳乏”，甚而造成流产、难产，“生子多疾”。

（3）节饮食。饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾”。就是说，孕妇饮食以清淡平和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。应有所节制，特别是不要饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食。假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运化失常而胎失所养。

（4）适劳逸。人禀气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。若劳逸失宜，举止无常，攀高负重，其胎心坠，甚而导致难产。因此，受胎之后，适当活动，使气流通，百脉和畅，自无难产。若好逸恶劳，好静恶动，贪卧养娇，使气停血滞，临产多难。此当为忠告。正确的做法大致为，5个月以前宜稍逸，5个月以后宜小劳。

（5）慎寒温。寒温即自然界冷热气候的变化。受孕以后孕妇由于生理上发生特殊变化，很容易受六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）尤其是风寒之侵，易感染疾病，甚至危及胎儿，“胎前感受外邪，感染伤寒时症，郁热不解，往往小产堕胎，悠关性命，故而注重胎前的摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。

（6）戒生冷。怀孕之后，孕妇常喜欢吃一些生冷之物。中医认为，这是怀孕后由于阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺。殊不知，生冷之物吃多了会使脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾诸症会乘虚而入，既损孕妇，又伤胎儿，不可不慎。此外，孕妇衣着还宜宽大合体，腰带不宜紧束，以免气血周流不畅而影响胎儿发育。

古代胎教的内容主要包括6个方面：

(1)调情志

妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。

古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。

《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”就是说：孕妇要心情舒畅，不要轻易动肝火，否则会导致气不顺，气不顺则孕胎必受影响。《傅青主女科》中亦有“大怒小产”的论述。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响。故而孕妇情志舒畅，遇事乐观极为重要。

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