强迫观念是一种经过长时间形成的纠缠不休的习癖.例如对人恐怖患者,每见到人便会感到对人恐怖的症状,甚至在与人见面之前就已经有了这种不安.这种症状是多年形成的习癖,象条件反射一样,患者苦于无可奈何.
不洁恐怖患者动不动就出现想洗手的冲动,这也成里一种习癖,所以就无法阻止那种冲动.癌症恐怖患者每当听说或一想到生病的事情,便总觉得自己也得了癌症,这种不安无法控制.这种强迫观念用意志的力量无法控制,它的出现已成为必然,这正是与一般的思维和兴趣所不同之处.
如果用意志的力量抑制强迫观念的产生又会是怎样的结果尼?这样会产生完全相反的效果.人们要抑制强迫观念正是由这种内心冲突形成的,也由这种内心冲突进一步强化,因此,越想抵制强迫观念,就越因此而烦恼,对强迫观念只有顺从地接受,别无他法,这就是顺应自然.对人恐怖患者与别人见面,出现对人恐怖心理时,就应该让它出现,就应该服从于这种慌恐不安、提心掉胆的状态,如果这样做了,其内心冲突就双重痛苦中解放出来.但许多人往往并不这样做,他们不允许自己慌恐不安而总想一定要镇静自如,这样一来,就与顺应自然违背而驰.
不洁恐怖患者出现想洗手的冲动,就应该任其冲动,不祥恐怖患者总感到有不祥之兆,并因此而不安,既然不安就应该任其不安癌症恐怖患者总在想着和癌症有关的事,总担心自己长了癌症,这时,就应该任其担心头重感患者也只能让其头重的感觉存在.诸如以上症状,既然出现,就应该任其出现,别无他法.
这就是顺应自然的态度,但有人把顺应自然与放任自流混为一谈.两者似乎相同,但却有本质的区别,这一点极其重要,是治疗的关键所在.下面详细说明.
大多数人都有一种本来的向上发展的欲望,即一种充分发挥自己的能力,能作为一个真正的社会成员,为自己和他人做出贡献的欲望.着就是"生的欲望".
神经质症患者的生的欲望比常人更加强烈,可以说神经质症正是这种生的欲望的背阴面.生存的欲望过于强烈就可能感到死的恐怖,没有生存欲望的人也就无所谓死的恐怖.人们希望自己能自由,亲切地与他人交往,能在别人面前畅所欲言,但如果这种欲望过于强烈,就会产生不应该有的对人的恐怖症.对人恐怖妨碍了自己与他人的交往,就会产生内心冲突.有些人想充分地发挥自己生的欲望,因此也就不希望碰到任何妨碍生存的危险和失败,但正由于这种想法,有可能出现不完善恐怖.患者反复地旋紧煤气闸门,一遍遍的锁门,为了防止发生不吉利的事情.甚至念符咒.患者为了充分发挥自己的努力,就不允许自己有任何头重.分心的感觉,不能有任何情绪不振,疲劳感.总之,一切事情都被当成满足生的欲望的障碍,正是这种想法形成了使患者容易不安的基础.
好多呀@@打到我快傻了@@
诚然,"生的欲望"是人的基本欲望,人为了满足这一欲望会做出自己的努力."顺应自然"就正是这种努力的重要一环.这就是"顺应自然"与"放任自流"的不同之处.
对人恐怖患者与人见面感到痛苦,就干脆避免与人接触.这是放任自流的态度,然而.顺应自然则不同,它要求患者出现了对人恐怖心理的时,就应该带着这种心理.同时又依靠自己本身的"生的欲望"去与人接触,去尽到一个社会成员的责任.有头重感的人就应该老师接受已经有了的这种症状,并带着这种症状继续做自己日常的建设性的工作.不洁恐怖患者出现了想洗手的冲动,就应任其冲动,而且可以逐渐减少洗手的次数,同时,向着自己的事业目标继续前进.患者一出现想洗手的冲动,就接着去洗手,结果,就永远洗下去,这是"放任自流"但如果患者承认自己有想洗手的冲动,让这种状态存在着,但不要有去洗手的行为,而是努力坚持正常的工作,那么,就会与正常人完全一样地生活下去.
出现症状应顺其自然,抑制强迫性行为,同时去开拓建设性的生活,要做到这一点,开始是很痛苦的.尽管痛苦,但只要去做就一定会成功.
在我们生活中,存在着可能的与不可能的两种事情.不可能的事情是不能随我们的主观一直转移的.假如我们非常饥饿时,眼前有一桌自己最爱吃却是属于别人的酒菜.这时,我们无论如何也会产生一种想吃的欲望.但到底是吃还是不吃.完全可以由自己的主观意志来支配.当我们想到这是别人的东西,我不能去吃它时,当然很痛苦,但这种痛苦完全可以忍受.
这是我自己的事例@@不知道算不算
我是一个抽烟的人@@刚戒烟时,想抽烟的冲动非常强烈,这种冲动当然会有,似乎感到有些不可抗拒,但是,尽管戒烟非常痛苦,但也完全可以忍耐,这重忍耐持续下去,就会逐渐地习惯,吸烟的冲动也逐渐地减弱,戒烟的痛苦也更容易忍耐了.神经质症的情况与此非常相似.
前面已经讲过,神经质症状的产生是长时间形成的一种习癖,所以,可以说由于某种原因出现神经质症状是不可抗拒的.如与人接触时,会出现反射性的对人恐怖心理,不洁恐怖的人要做些厨房的事,立刻就想到要去反复洗手@@这种想法无法控制.但是,即使有对人恐怖的症状,也完全可以带着症状去与别人见面,谈话.虽然感到不理想,但只要尽心尽力就可以不洗,继续做日常该做的工作.这虽然很痛苦,但只要做,就可以做到,被症状所苦恼的人,总说自己不能做,其实是他们不去做罢了.
出现症状,只能顺应自然,对症状不能抵抗,自己的行动和态度也不要受症状的干扰,应该象平常人那样生活.患者要做到这些,开始时肯定是很痛苦的,但正象前文所说的,只要坚持做下去,就会逐渐习惯,痛苦也会逐渐减轻.即使患者还感到有症状,也不会对日常生活形成障碍了.如果能做到这种程度,可以说症状的威胁已不存在,甚至可以说这不算是症状了.当然,患者仍会有某种程度的担忧,这种担忧谁也会有的,这就是已治愈的状态.
我的余光强迫症已经好了，我把我的经验给你，希望对你有益。眼神余光是心理正常反应，不论你以什么目光看人都是本能反应，不会伤害到任何人,也不会使人不适，。
每个人都会用余光看人的，只不过以前你没有注意过而已，比如你在学习，老师从你身边走过，你又不敢直视老师，一般都会用余光偷瞄啊，只不过有一天你不小心，上了强迫症的贼船，认为用余光看人是不对的，所以你强迫自己不能用余光看人，但是你又控制不了自己，所以你就会焦虑，但越焦虑，你就越控制不住自己的眼睛，如此恶性循环才会得余光强迫症，其实这一般不构成器质性病变的，只是你首先要弄清楚几件事，首先每个人都会用余光看人的，这是人保护自己的本能，你不必厌恶它，当然即使你厌恶它，你也没法改变，其次，人的大脑一般会有两个运作机制，一个是执行命令的系统，一个是检验命令完成与否的系统，当你控制自己不去用余光看人的时候，你可能不会看了，但是紧接着你还是会用眼睛去检验自己是否看到，最后你还是会看到，所以余光无错无罪，通常情况下与人对视不要超过3秒或四秒，因为超过3秒或4秒，任何人都会不舒服。。
余光强迫的核心是不允许自己的余光能看到一些事物，于是强迫去控制，但是这又和身体本身的机能相违背，所以结果就是失败。也就说这种控制、逃避和否认不能改变余光的客观存在。
那么唯有一条出路了，就是接受自己的余光能看到一些事物，不去和它做对。就像你打了一个喷嚏会发出声音，你知道一下就好了。然后回到自己该做的事情上。
余光是人的本能反应，你克制或者压制或者排斥等于是在反对自己的存在，因为余光是人的本能，本能这个东西是生来就有的东西，就像吃饭喝水一样，人怎么可能不吃饭不喝水。没有人不存在余光，正常人也有，只是大家不理会或者忽视罢了，你总不能把正常的东西看成不正常，强迫症就是这样，总把正常的东西看成不正常，最后加以抵制或者排斥，所以会非常痛苦。记住，当你余光强迫症犯的时候，无论你身在什么环境，没有人会在意你的余光，除非你自己在意，所以“把心放平顺其自然”吧。
余光是每个人都有的正常现象，不必去刻意控制!也不要去评判自己的这种行为!同时心态上尽量放任自己的目光，喜欢看那里就看那里，不要退缩和逃避。即使是看某些人身上的敏感部位也不要紧，不要自责，或者是认为不应该。
硬碰硬我们是干不过强迫症的，否则它就不叫强迫症了。
对于是石头的强迫症，我们是鸡蛋，不要拿鸡蛋去碰石头。
治疗强迫症千万不要控制与克制，那样只会更严重, 要允许自己的焦虑、不安，恐惧情绪的出现。
在强迫症中，一切的心理反抗，或者是转移注意力，都是没有效果的
不管强迫症如何千变万化，“把心放平顺其自然”是治疗强迫症的核心与关键.
心病还须心药医，用药物治疗强迫症治标不治本。
“把心放平顺其自然”可以理解为当强迫症来袭时对症状的不理不睬， 或者不抵抗不干涉，或者接纳，又或者不理不怕不对抗-------,而且一定同时要允许强迫症带来的焦虑不安恐惧的存在
在强迫症出现的时候，一定要接受症状产生的焦虑，因为这种焦虑是正常的。只有接纳了这种焦虑，焦虑才会正常的消退，如果对焦虑进行压制与控制，必然会加重焦虑对自己的影响，造成自己更多的痛苦。
你最应该做的是把心放平顺其自然，这一点至为重要。强迫症就像在冰面上骑自行车，你越用力摔得越狠。又像一个弹簧，你越是摁它，它就越弹的高，你不动它，它倒自己静止不动了，你的强迫症和这个弹簧原理差不多。以后什么都不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。
再有一点，得强迫症的人，往往把什么都幻想得完美，这是错误的。比如，心理强迫症的人多数有“强求完美“的思维观念。什么事都强求做得十全十美。但你静心思考一下，世上存在完美吗？？答案显然是肯定的，没有！！所以当自然、现实是不完美的，而你又去强求做到十全十美，结果一定会是矛盾痛苦的！ 试着去接受不完美的自己，不完美的世界，用包容的态度去面对生活。建议你区分对待强迫思维和强迫行为，对于强迫思维要顺其自然，采取接纳的态度，而强迫行为则采取控制不去做的态度。强迫症的复杂和反复就决定了康复之路的漫长，不过贵在坚持，相信一定会有回报的！
再举例说明:很多人总“怕”强迫症的出现。其实，这在正常人身上也会出现的，只不过当事人不在意罢了。而强迫症患者由于怕这种思维的出现，于是，越怕就越会出现，越出现就越紧张，并不断把这种意识强化和巩固下来。究其原因，强迫症患者首先要改变思路，即大家都有过这些思维，我也有，我和大家一样正常。这样一来，就能逐步建立自信心。有此依靠学会把心放平顺其自然，就能在强迫症这只“纸老虎”面前站得住，和它进行战斗，并且战胜它。
不要总是试图反抗或想摆脱它，要学会接受它是你的一部分，因为当你反抗的越激烈，它反而会越容易影响你，因为此时你的脑海里都是它，虽然你想的是摆脱它，但却恰恰提醒了你自己它的存在，反而会更难过。追求完美诚然是好事，但这世上有谁做事能达到绝对完美、丝毫不出错呢？答案是没有。只要是人，就没有谁能达到绝对完美的，我们人的理性是有限的，你无法穷尽所有意外，那是上帝才能做到的事。所以，顺其自然，为所当为吧，不要被它占据了你的思绪，将它放置在你心中的一个角落，不要去触碰它，即使有时不小心又触碰了它，也不要担心，继续做自己该做的事，不要管它是否回到了那个角落，慢慢的你会平息下来。
当你在大脑里不受控制的想一些事情的时候，心理上放松，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追着想，允许自己的焦虑、恐惧情绪的出现，然后顺其自然把心放平。刚开始做或许会有点困难，但是一次又一次慢慢的就发现自己就不想了，就轻松了！记住，关键是顺其自然把心放平，我就是这样治愈的。 强迫症就像拍皮球一样，皮球跳动代表着病态思维。那么，怎样才能使球静止下来，即症状消失呢?答案就是停止拍球，球自然会静止下来,患者只有忽视它的存在，把心放平顺其自然，症状才会慢慢的消失. 为什么很多强迫症患者与其斗争多年，却一直无法战胜它呢?原因就是不能做到“顺其自然把心放平”。学会把心放平顺其自然，一点一点的把心放平，一开始会很痛苦，只要长久做下去，强迫症是可以完全治愈的。
所以给你推荐三种疗法以供参考
第一种疗法-------把心放平疗法
其实很简单，就是“把心放平顺其自然和为所当为”当为这两项。
“把心放平顺其自然”是指心里方面，就是当一些想法出现的时候，让它自然出现，不强迫自己一定不要去想。自然一词，在这里是指自然出现的念头让它自然去想，不去控制和强迫它停止。
“为所当为"是指行为方面，是做现在该做的事。接着顺其自然这句话，意思是，当一些念头想法出现的时候，不要强行控制它停止，想一想也没什么，但是现在该做饭了，你要去做饭，该读书了，你要去读书，做现在应该做的事，就是为所当为。
就是不让大脑过多干预，不当一回事，然后努力做别的事，而不是努力控制或者忘掉现在的状态。
不去排斥，不去分析，不去评判，就跟我们穿衣服一样，我们从来不觉得人类穿衣服有问题，为何？那是因为我们把衣服看成了我们身体的一部分，所谓顺其自然嘛。比如说你家里有闹钟，时间长了你就注意不到闹钟滴滴答答声音。火车站的周围的居民，睡觉也可以很香喷喷，这就是接纳了对他们的影响，从来自然来，自然去，就好像我们拿筷子吃饭，用笔写字，走路，刷牙一样，都是很协调流淌一般。你去刻意改变了，反而显得不自然。
第二种疗法如下：
第一步：看清想法。学会辨别自己的强迫思维，离开想法，坚持不理不怕不对抗，想法只是想法。
第二步：停止所有的强迫行为和仪式行为。
第三步：接纳情绪。在停止强迫行为的过程中，焦虑、恐惧等负性情绪会持续一段时间，只要你坚持不去做强迫行为，而是带着这些焦虑恐惧等不舒服的感受继续做该做的事，情绪会按其规律随时间逐步缓解。成千上万次的这样坚持下来，你就赢了。强迫症最终会逐步淡出你的生活。
第三种疗法-----森田疗法
治疗原则
"顺应自然"的治疗原则
对症状而言，就是要老老实实地接受症状，真正认识到对它抵制、反抗或回避、压制都是徒劳的，不要把症状当作自己心身的异物，对其不加排斥和抵抗，带着症状学习和工作。应当说"顺应自然"是森田疗法中最基本的治疗原则。这条基本原则包含着下述多层涵义：
顺应自然地认识精神活动规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。
神经质症患者常常主观地认为自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者是不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。其结果如同高良武久所说："如果有人无论如何要祛除一切邪念，就可能产生不正恐怖的强迫观念"。神经质症患者对这种心理采取抗拒的态度，他们一定要保持自己心理的绝对清净，结果必然出现心理冲突。改变这一点，就应接受人非圣贤这一事实；接受我们每个人都有可能存在邪念、嫉妒、狭隘之心的事实，认识到不好的想法在头脑中闪现，是精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能改变和决定的，但是否去做，却是一个人完全可以决定的。因此不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动。
此外，认识精神活动的规律，还需认识精神拮抗作用，认识到人有对生的欲望和对死亡的恐怖这样两种相互对立的心理现象。接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，以至拼命排除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神内部冲突之中。例如，站在高处时，想到可能摔下去，这本是任何人都会有的想法。神经质症患者却认为这是异常现象而与之对抗，越对抗则越感到有可能摔下去。改变这种症状，只有认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，才可能减轻以致消除精神内部冲突。
顺应自然地认清症状形成和发展的规律，接受症状。
神经质症患者原本无任何心身异常，只是因为他存在疑病素质，对某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。这是一种继发性恶性循环，是形成症状并使之继续的主要原因。
认清这一点，对自己的症状采取接受态度，一方面不会强化对症状的主观感觉；另一方面因为不再排斥这种感觉而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上。以这样的方式打破精神交互作用而使症状得以减轻以至消除。例如，对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红就越注意自己的表现，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带着"脸红就脸红吧"的态度去与人交往，反而使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。
认识症状的规律还包括要认识到症状的改变是一个过程、需要一定的时间。认识这一点才能坚持对症状视若平常，不当作自己心身的异物加以排斥，才可能真正消除精神交互作用的影响。
森田疗法认为改变神经质症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度；另一方面要随着本来有的生的欲望去做应该做的事情。通常症状不会即刻消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有确定意义能够见成效的事情。努力作应做之事，把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。
神经质症患者本来具有强烈的生的欲望，但为死的恐怖所束缚，原有的精神能量均投入在对症状的关注上，而影响了其正常的生活、工作与学习。工作和学习越无成效，患者的注意就越固着在其症状上，就越把症状当作必须排除的异物看待，从而加重其症状。
按照生的欲望所表现出的上进心去做自己认为应该做的事情，第一，会把一直指向内心的精神能量引向外部世界；第二，因为注意不再固着在症状上而使症状得到改善；第三，虽然带着症状去行动仍有痛苦，但行动本身会带来两种收获，其一是该做什么就可以做什么而不必等症状消除；其二是做了就能在工作、学习或生活上有所收获。
例如，对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极端恐惧。森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而不注意自己是否又恐惧了，坚持做下去，恐惧就会逐渐减轻。而这样做的结果，患者自己就会发现，原来自己想方设法要消除症状，想等症状不存在了再与人接触，其实是不必要的。过去为此苦恼，认为不能做，是因为老在脑子里想而不去做。而为所当为要求患者该做什么马上就去做什么，尽管痛苦也要坚持，打破了过去那种精神对行动束缚的模式。
总之就是在把心放平顺其自然的治疗原则下，找到适合自己的治疗方法。治疗强迫症是一个痛苦的过程，不经历痛苦的过程是治不好强迫症的，最起码开始的一段时间是会极不适应的，也是极痛苦的。正如我对很多迫友说的，当强迫症成为习惯时，要更正到正常人的思维是很痛苦的
治疗强迫症好比开车，当你刹车时，总有一点惯性车才会停下来
还有一点就是强迫症是任何人都有的，有些人轻有些人明显一些. 所以强迫症只要不影响生活就是痊愈的.
你应该认真琢磨我给你的这些建议，刚开始做的时候会很痛苦，一般会有3---6个月的调整痛苦期。以上按我说的坚持两三个星期之后，你就会发现自己的变化。
我15岁得强迫症，强迫症整整折磨我20几年，我的人生彻底毁了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊愈的，希望能对你能有所帮助有所借鉴。（以上为我个人治疗强迫症的心血，也借鉴复制了一些网友的治疗经验，欢迎看到以上文字的网友粘贴，复制，转载给有需要的人看，在下不胜感激。）
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
