出马前的现象：
1、身体忽冷忽热，有怕冷的习惯，喜欢呆在温暖地方。
2、经常会打哈气流泪，身体不固定某个位置乱跳、哆嗦或抽搐。
3、身体生病，大病没有小病不断，身体虚弱，吃药打针不见效，去医院检查身体还不能确定具体病症。
4、精神出现问题，精神恍惚甚至莫名其妙胡言乱语，似有忧郁症状态等等。
5、在睡觉的时候感觉很多的无形生物围着你。
扩展资料：
出马是一个有多方文化组成的多元化体系，是以萨满文化、道教文化、佛教文化融合为一体的相关形式，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时，出马堂与当地风俗习惯紧密结合在一起。
在东北地区，大多数只要家中有一个出马人，那么下一代必须有一个出马人来传承。常见的是婆婆的仙家缘分传给儿媳，代代相传。
但是随着社会观念的转变，这种传承会中断，也可以人为中止，即当老弟子百年后，给仙家下令不再传承香脉，暗地护持。这要看出马弟子在行道时是行善还是作恶，行善道积累功德自然护持后代，行恶道就会殃及子孙，真实不虚。
出马仙立堂口前有什么征兆 我看了不少帖子，有很多人自己就是出马仙，可就是不知道还看中医西医的，花了不少冤枉钱。想想还是发个帖子吧也不算泄露 天机 。仙 家和人一样有好也有坏，仙家找 出马弟子也是一样，好的仙家要找品德好的弟子出马，坏的仙家当然要找品德不还的弟子出马了，不管好的还是坏的仙家都要找有邪骨的弟子出马。仙家具备出马的条件也不少，要人马齐全，一般来说胡家为大胡家也是教主，黄家‘，花三教，莽家，蛇家，常家，圆家，树家，灰家，晴家，蛟家，狸家，雕家等等，还要有地府的清风鬼主，胡家要有七梁八住，副教主，左右护法，黄家要有一到五排教主，还有报马扫堂的，护身的，看堂的，通风报信的，最主要的是要有上方令，上方仙还会给你法宝。弟子的出马条件是先有病后有灾，这是在磨练弟马，一般都是5-15年，在前期弟马会误以为自己得了什么重病咋看都治不好，后期有时做梦看见蛇，狐狸或是看见鬼魂等等。还要看你和仙家结的什么缘，有讨债的，有还债的，有仇的，报恩的等等。出马前还要开天眼，叫你说上方语，画符等，要是这些都具备了仙家就会告诉你要出马了，你就得找个有缘的师傅帮你出马，先立堂口养堂会，这段时间不会很长的。一般出马都是九月九，三月三，或是六月六，由于时间关系今天和大家就说到这里吧，还有不懂的留言。结缘 18712776080
出马仙快出马的征兆 你好同修，出马仙要出马前的征兆每个人都是不同的，这个要看各自的机缘的，还要看你是走的什么巧，巧分三种，一是明巧，二是混合巧，三是暗巧，我只能给你说说多数人的征兆了，托梦该你，一般的梦是梦见各种动物，或是梦见自己飞总是飞不高，再或者是经常梦见去山洞，还有的梦见过河，过桥，爬山，梦见有人给你大旗或是令箭，和大印。弟马有灵感比如说要是明天要有不好的是发生，你今天就会特闹心或是直接告诉你，还有的弟马总想去拜山或是拜庙去了就想哭，还要看仙家从哪个方面抓的弟马磨的香灯，有的是婚姻，运气和财源，或是身体有病去了医院还查不出来，再说说仙家出马前人吗要到齐，比如四大教主，四梁八柱，四大关王，四大报马，左右护法这些职位一定要全，还要看看有没有散乱杂仙和孤魂野鬼，还有闯堂仙，还要看弟马适合拜七星还是扣大斗或是拜四方，立堂口时还要看仙家适合站马道还是让马道或是混合马道，说法很多要是那个环节没弄明白就得翻堂。要是还有不懂的直接问我《一三三七三三五三九九零》
出马仙快出马的时候怎么净预到不顺心的事 对有人家中供仙的开示（五台山比丘果戒）
居士问：师父，我嫂子顶着狐仙，家里供的可多了，有什么办法能帮助她？她妈和姑姑都是顶着狐仙，现在我妈和我妹妹都供着狐仙。
师开示：她那个是祖上有供的传下来的，一供一大群，子子孙孙都开始供了。如果你不敢说的话你就不要说，自己把自己照顾好，自己别供就行了。如果你有胆子说，人家也愿意听，你可以让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段，告诉他们你供了这些东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年，你才能活几十年，那你死了之后谁来供呢？难道让你的儿女子孙世世代代都供这个东西吗？你活着的时候供这些东西，你死了之后去什么地方啊？那些东西的福报和智慧为什么比人低，为什么把它们判在畜生里面呢？比人低的这些东西你把它供的高高的烧香磕头，这就是颠倒，你把这些给她讲清楚。
这要看你们的缘分了，如果人家相信你听你的，那你就劝劝。如果不相信你也不听你的，那你就不要管她，把自己的命运掌握好就行了。佛法说“自己的因果自己承担，自己的命运自己改造”，虽说是你的嫂子和亲人，但和你是两个命运，这一辈子短短几十年那是你的嫂子和亲人，这几十年一过去后，你把她叫啥还不知道呢？所以不要执着，各修各的因缘就行了。
师父再谈附体现象（五台山比丘果戒）
居士：师父，如果有附体了，应该怎么办？
师父：好好修三皈依，三皈依是佛教的根本法，是一个根，先把这个根扎起来。有了三皈戒体，你就与三宝相应，靠佛菩萨三宝的力量才能让那些众生离开，这是慈悲的力量，而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬，信心坚固的时候，福报和智慧就会增加，心里会越来越平静，跟那些附体的非人就自然拉开距离了。你的福报和智慧和它不相应，它在你的身体里就待不了，它就得走了。现在念佛的人里被附体的很多，不稀奇，当然，也不要害怕，好好修三皈依，三宝自会加持。
居士：附体对人有没有影响？
师父：当然有影响了，非人的烦恼习气比人重，如果你的贪嗔痴不重的话，他不可能附你的身。所以你们看那些被附体的人，很多人脾气都很坏，业障都很重的。时间长了，就伤害你的善根智慧，你就跟着它一起堕落了。
居士：它不能随便找一个人附体吧？
师父：它也是要找有缘分的，要么累生累世跟它比较亲，要么今生今世它跟你的邪见和习气跟它一样，当一个人的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上，就能互相沟通。人家一看，既然你跟我一样了，那么你能用这个身体，我也能用这个身体。
居士：在我们东北，很多学佛的都把大仙叫做护法。
师父：应该是他给大仙当护法才对，大仙需要他的护持。你说那都是畜生，能给他护什么法啊？
居士：我经常听他们说，叫来天兵多少，打仗打死多少。还让我跟他合作，让我假装晕倒，他就在旁边念咒，然后我就醒了，以此来欺骗烧香的那些人，我不听他的，他就要索我的命。有一个二十几岁的男孩子，身上有各种各样的附体，称为百变之身，长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人，只要他的师父在旁边就灵，不在的话就不灵。
师父：可怜，好好得个人身，弄成个四不像。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。那个女的也是个附体，他们互相利用。
居士：是的，她跟净空一样，从小就爱生病。我们当地有个更厉害的附体，是个男的出家人，岁数挺大了，而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体，一到他的仙堂里就打嗝，就是压气，根本控制不住，而且这个男的也跟着打嗝，我就怀疑不对了。
师父：东北大仙确实多，我在藏地的时候，有个东北的师父对我说：“果戒，你换上在家人的衣服，我带你到东北开开眼界，让你去那里看看大仙。......>>
出马仙快出马有什么征兆 一直走霉运 然后你就想去庙里看看 庙里师父就知道你身上有仙家 要出马 就告诉你了
出马仙快出马的征兆 出马前的征兆，正常的出马人，出马前，是有预兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。总爱走，心忙道，嘴里有时自己和自己说话。还有说太空语，鲜族语，日本语，藏语，各有不同，凡人听不懂，有高堂口的弟子能达话，如达上话，就是没完没了的和你唠。
有时连哭带笑，精神不正常，都是魔的。可找好的出堂师傅先把堂立上，再拜七星，香碗放一道，启灵符，然后，第二天，早上抓把米熬粥，吃仙家饭。
出马仙快出马的征兆 这个不是病，不能说你有某某症状就该出了，每个人不一样。
出马仙快出马的征兆 浑身一震，看来什么。 身体就会表现出什么
想免费皮肤变白吗？
抄写法华经吧
抄写僧伽吒经
有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。
出马仙快出马的征兆 身体发沉，犯困，嗜睡，身体某个部位会刺痛。望采纳
出马仙快出马的征兆会有家人去世吗 20分 不出马，也会有家人去世的！您说家人去世和出马有什么关系吗？
出马神前出马的征兆 佛问阿南事吉凶经 有记载
反应不一，出马仙以东北为最。外号东北马家。人外有人，天外有天。容易的出马弟子，反应简单，只是偶尔恶心，头晕，一觉醒来就有了神通，也就是仙家附体通灵了。在这之前弟马是有供奉的。有佛堂，仙堂。
难一点的弟马，可以说是生死离别都经历过，疼痛难忍过，头疼欲裂，酸痛，无力，迷糊，冷，热，酥酥麻麻，肉跳的厉害，梦里点化，看见人头动物身，人身动物头，仙家梦里告诉你人马齐了，找师傅出堂办理。大约就这些，万变不离其宗。
再就是不经意遇见某人，对方说你人马齐了。该出马了。这时遇见有缘的师傅，仙家会出来说话的。
以上的反应就是到时候了
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