“双盘”盘腿对于“参禅悟道”，是最基本、并且很重要的功夫。能使人体上下气机贯通、经脉开通、改善人体体质，对打坐参禅的稳定并能更容易入静入定，都有很好的“辅助”作用。
“双盘”盘腿质量的好与坏，直接影响打坐参禅入静入定的情度，这对于一个“行者”来说是一个非常重要的练习环节。并且在其练习过程很“痛苦”，丹经说“纵是铁汉也难熬”。为“打坐参禅”打好坚实的基础。为了更好的练习好“双盘”，具体方法如下：
在练习“双盘”过程中应当遵守“循序渐进”的原则。
一、单盘：又叫半跌跏、金刚坐、如意坐 。
初学打坐的人，一定要从单盘(半跌跏、如意坐、金刚坐)开始练起。“双盘”打坐是由“疼痛”开始的，原因是：练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致。这个阶段的练习主要是“拉伸筋骨”，练习者要坚持住！其方法如下：
压腿俯身(如图所示)：
练习者调身、正坐好，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足放在左脚大腿上，右腿的膝关节可能是翘起，右手按住右腿的膝关节处，逐渐的施加压力，直到右腿膝关节贴到左脚上为好，之后身体慢慢的向前俯压，作叩拜状(如图所示)。“循序渐进”千万不要把筋骨拉伤！左右脚每次各15分钟左右，3个月左右以额部向前俯身下压贴到坐垫为标准。（注意：单盘两足应互相交换练习）
二、“双 盘”过渡练习：
单盘练习3个月左右，就要进行双盘的练习。双盘是由单盘过渡而来，在过渡中应采用如下的做法：
经过上述的锻炼，练习者的已经初步的具备了双盘的基础。但是，要想练好双盘打坐，还要进行双盘练习，在练习时，也应遵守“循序渐进”的原则。不要把筋骨拉伤！
在埂右脚各练习“单盘”5～10分钟左右热身后：
1、前3个月的“双 盘”练习，先以5分钟为度，到3个月时，能坚持15分钟；
2、3～6个月，能坚持30分钟；
3、6～9个月，能坚持45分钟；
4、9个月后，能坚持1个小时或以上。
如果“疼痛难忍”，则可以通过持诵“儒释道”经典，进行“法供养”以添福增慧。为修行准备“资粮”。
最好在每次练习按先左而后右，或先右而后左，因人而异。
以上方法的时间阶段适合30岁以下人，30岁以上则根据自身的体质需要而安排“时间间隔”。
以上是练习“双 盘”打坐的基本方法原则，希望练习者在练习的过程中认真的体会。
注意：“孕妇”绝对不能用此方法练习双盘；高血压、心脏病人士最好不用或慎用“双盘”，可用“单盘”修行。
无量天尊！
问题二：打坐和盘腿方法有哪些? 七支坐法―南怀瑾老师! 七支坐法的第一个要点是盘脚。从梵文翻译过来叫做“跏趺”，趺是脚背、后跟，把你的背后跟叠起来，叫跏趺，中国话叫“盘脚”。盘脚分三种姿势，双盘是正跏趺，正坐，有人会问，右脚在外面还是左脚在外面呢？这就要先量自己的腿，一般人的两条腿都不一样长短，或者差一分，或者差半寸、一寸，在双跏趺的时候，最好的办法就是长的那只脚在外面就舒服。有的人不懂，这条腿长，却拼命搬另外一只腿，那是不对的。另外身体柔软功夫到家的人，两只脚掌都可以向上反过来，就向画的佛像一样。西洋人学双跏趺很容易，因为他们的腿长，就算脚掌没有翻过来，也容易做到双跏趺。另外学跏趺坐一定要加坐垫，双跏趺更要加高一点，尤其是腿部练习得不够熟悉的人。为什么要垫坐垫呢？尾椎骨也就是最后一块坐骨下面，两边是凹进去的，空的，如果不加坐垫，平着坐着，身体整个力量就会支撑到后面去了，否则就会前倾后仰，或者左倒右斜，这样的姿势身体不平衡，为了身体平衡，尾闾中正，督脉气通，不管双盘怎么纯熟，最好还是加一点坐垫，贴近身体正规地摆着，就会下意识去支持身体，姿势也比较自然，就中了。另外单跏趺右脚在下，左脚在上，叫做“如意坐”；左脚在下，右脚在上，叫做“金刚坐”，名称为什么有这样的不同呢？这两条腿一交换，气脉就变了，左边属阳，右边属阴，右边在下，左边在上，负阴而抱阳；左边在下右边在上，负阳而抱阴，作用自然有所不同，这是根据易经的解释。实际上左右两边的神经是交叉的，金刚坐和如意坐身体的气脉会有不同的作用，单盘最好的标准是足底心抵到膝弯，你做不到，下面一只脚的后跟盖不要踮起来。如果如意坐的话，右面膝盖头放这里，左面的膝盖头刚好踮在后跟上面，身体就不正了，后跟刚好压住腿弯，也就是下面一只的腿弯，上面一只也正好在腿弯，身体就比较正。万一初学 *** 的人，双盘盘不起来，不妨将腿拉开，左右的幅度放宽，腿就盘起来了。如果再不行，就夹马而坐，不过后跟千万不要贴到大腿里头，否则身体姿势不正，后跟足心抵到大腿内缘，这样就平正了。单盘盘不起来，或者盘腿盘得酥麻，而还想 *** 的人，也可以采取其他姿势，像狮子坐、六灶坐、仙人坐、菩萨坐和跨鹤坐等等辅助姿势，跨鹤坐又分跪坐和交腿而坐两种姿势，完全看自己的需要和舒适而定。 *** 的时候盘两条腿有什么重要呢？非常非常重要!人和动物不同，人的顶天立地就靠这两条腿支柱，所以这两条腿是气脉、气血和神经总汇聚的地方，尤其是臀部，关系很大，拿血脉来讲，是血库的支柱。“精从足底生”，人的生命力由生到死，从两条腿就可以看出来。胎儿在母体里，腿是交叉盘着的，胎儿就是靠两条腿盘曲，才成长得快，因而生下来，还在玩两条腿，躺在床上净蹬脚，越长大了腿就慢慢少动了。我们看小孩子，手还不大拿得动东西，可是一天到晚跑，到了十几岁，到处玩、运动，青年人也喜欢东跑西跑。中年人就不不行了，坐的时候，腿要翘起来才舒服。再老一点，翘起来还不够，一定要跷起来才舒服，这时候两条腿差不多已经死亡了，可见人的一生，两条腿是重要，如此也可看到盘腿护腿下行神经的重要。七支坐法第二个要点在背脊。人老了背就驮了，一般人两肩都是不平的，背脊骨也很容易弯，背脊骨一个一个骨节必须使它兜紧，但并不需要挺腰，而且我们的背脊骨有个弧形的线条，并不是直竖的，在腰部这里弯进去，到了臀部翘起来，背上也有点弧度，所以真要端正得像古人讲的“背脊竖立如铜钱”，尤其现在有一帮学密宗，或者日本学禅的，坐起来要勉强挺胸，把背也勉强挺直，这就犯了最大的错误，不但身体保养不好，还会出毛病。要顺其自然，等功夫到了，自然会挺直，自然就调理正直才好。此外有些人从小习惯养......>>
问题三：盘腿打坐有什么好处? 如理如法的打坐，有种种不可思议的功效。
打坐的秘诀就是，不为什么而打坐。
只要能无私无欲、无思无虑，持之以恒的观照下去，就会有种种意想不到的神奇效果。
具体情况，详述如下：
其一， *** 能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。
特别对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作用。
*** 时思想专注在一物之上，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。 *** 时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。
这样的血液循环经过五脏六腑，能帮助脏腑净化积存的“负面能量”，提升脏腑的自愈功能；经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”，改善气色和肌肉的曲线。所以即便是短期的 *** ，人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手 *** 过一样。
*** 还能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源头。 *** 的过程中，由于血管的净化、身心气的调和，全身的经络得以疏通，使“气的轨道”恢复正常运转，达到固精培元的效果，元气充盈则百邪不入。
其二， *** 可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的体态。
坚持 *** 可以使一个人内在的气质沉静下来，使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感，这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔，身体被净化的越好，情绪越稳定，外在呈现出来的气质也越美好。
特别提出的是： *** 中的双盘坐姿，可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿，不但可以稳定身体内部杂乱的风息，更是可以快速减掉身体的赘肉，疏通堵塞的经络。练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，控制身体上半身与下半身的能量平衡。
其三， *** 能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。
虽然我们经常忽略身体而空谈精神，却也很少去思考。其实，一切精神产物，包括思想、情绪、感受等等，它们都是有生理基础的，那就是我们身体的神经系统。维摩禅认为：彻底解决精神的问题，首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，都是先被身体上的神经系统感知后，才被人觉察。而神经系统遍布全身各个角落，如果身体的某个部位病变或堵塞，神经系统接收到的信号也会产生变化，随即给大脑传递不利于生命健康的感受，进而产生不利于生命健康的思想和行为。
我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的，而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物，还包括身体这个内因，身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。比如，人在愤怒的时候，给他打一针麻药，麻痹了身体的神经系统，他的愤怒情绪就会立刻消失。
*** 就好像是在 *** 我们的神经系统，让这个“调皮的孩子”不再影响我们的情感和思想。在 *** 过程中，我们制心一处，位于脑前区域的额叶活动会有所增强，脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素，这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。许多人通过十分钟的 *** ，就能感受到紧张的情绪得到舒缓，烦躁的心情趋于平静。长久的 *** 练习，能帮助我们培养出稳定的心灵力量。
其四， *** 能够开启内在的智慧，引导人们反省自我，觉知生命的存在，达到解脱。 ......>>
问题四：盘腿打坐的好处和坏处 影响血液循环，对腰椎不好。
问题五：如何练习双盘腿打坐 你可以这样做，一、坐在地上，把脚掌相对，往裆部处拉，两手按住翘起的膝盖往地面压，以及身体前倾压腿。这样做的目的是把胯部打开。二、跪在地上，两脚并拢放在后面，把脚面贴在地上， *** 坐在脚底上。这样做的目的是把脚板打开。三、把左腿或右腿抱起往大腿根部分放，尽量把脚踝放到根部以上，这样做的目的是为了把小腿打开，你只要反复练习自然会成。当然了，这个只是形式，打坐的精华不在于盘腿试样。而在于观心和止忘念
问题六：盘腿打坐后，怎么会中气不足 打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“ *** ”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我 *** 等等，做到“动静结合”。
引证解释
1.僧道修行方法的一种。闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。 宋文天祥《遣兴》诗之二：“莫笑道人空打坐，英雄收敛便神仙。” 元杨暹《西游记・诏饯西行》：“京师大旱，结坛场祈雨。玄奘打坐片时，大雨三日。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“z冯京{虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样。”《人民文学》1979年第5期：“寺内僧堂明净，住持 圆觉和尚 正居中盘腿打坐。”
2.泛指 *** 。 宋张元干《蝶恋花》词：“歌舞筵中人易老，闭门打坐安闲好。” 元方回《寄许太初》诗：“句容破店无卧榻，一夜打坐如禅僧。”李广田《山之子》：“且随处是小桥流水……鸡鸣犬吠，人语相闻。山家妇女多做着针织，在杨树下打坐。”
姿势要点
1、双足跏趺
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。
有人因为暂时不能打跏呋坐，在单盘的时候，下边这条腿放得很靠里，上面这条腿放上去后，膝盖是悬空的，其实这不是一个正规的姿势，因为上面的腿悬空，容易在盘腿时下盘不稳。首先要注意，整个人的身体就跟六和塔一样，是稳稳当当，由下往上是一层一层的，这是非常关键的。
有些人怀疑，盘足 *** ，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以 *** 久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝 *** ，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。坐到某一阶段时，因为气到臀部沉不下去了，无形中脑神经紧张起来，心里就坐不住了。如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通，痛麻就好了。人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。《内经》中提到，婴儿的气是在两腿。人到了中年，两腿的力量就减弱了，腿的活动也无形中减少了，喜欢坐在沙发上，常常休息自己的两腿。到了老年，更不堪设想，坐在沙发还不够，两条腿还要翘在桌子上才行，因为人体是从脚下面开始衰老的，人的死也是逐渐进行的，由脚开始而上行。
2、脊直
人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。 *** 的姿势是微微往后外翘的，从侧面......>>
问题七：打坐中正确的盘坐方法 10分 一、姿势
以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。
打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）
盘坐时要求注意以下几点：
1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
二、意念与呼吸
坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。
三、注意事项：
1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。
如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。
2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。
3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。
4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：
第一昏沉
打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因：
1、饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；
2、姿势不调，有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；
3、劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。
第二，散乱
心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：
1、饮食不调，吃了 *** 性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣 *** 性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣；
2、心身不调：之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……
一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些佛经道经，或做一些轻体力的家务活动。
3、呼吸不调 如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。
第三，锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八......>>
问题八：打坐时，那个腿是怎样盘的？ 按照佛经的坐禅之法，无论双盘还是单盘都是右脚压左腿。可能和以右为尊的观念有关系。实际还要根据自己的具体情况。据说每个人左右腿长短略有差异而每个人不一样，有的右腿长一点点，有的左腿长一点点，看自己怎么盘更舒适就怎么盘吧。2楼的回答很详细，是网上抄来的吧，感谢分享，值得保存。除了图中那三种双盘、单盘、散盘， *** 的姿势很多，常用的还有一种自然坐，就是乐山大佛那种姿势，不能盘腿的也可以用那个姿势端身正坐。 *** 的目的主要是静心，如孟子所说，长养浩然之气，用自然坐也是很合适的，不一定要盘腿。盘腿只是有利于能量集中到下腹，中老年人比较合适，年轻人本来就血气旺，不太适宜，凡事过犹不及，过度了会有副作用。因此年轻人学 *** 不妨先用自然坐的姿势。
问题九：打坐正确姿势 刚开始坐时，筋骨会比较僵硬，所以怎么坐只要能够不烦躁都可以，不必太拘郸。坐久了筋骨会变软，即使在同个小时内，刚开始上坐到下坐，筋骨肯定不一样，这时候可以调整到适合自己舒适的位子，单盘，只要能让身体不歪斜，就不错了。
再来有关您的问题：“脚掌就内翻展平整个脚背都贴在大腿上”，能问这个问题表示您筋骨状况还是不错的，没错，就是脚掌就内翻展平整个脚背都贴在大腿上。会很痛，没错！坚持一下把心再度静下来，气聚集后让它帮您打通关，气过了，就再也不痛了。这是我给您的保证。
打坐打的是内心战！加油！
问题十：盘腿打坐如何快速入定 方法很多 可以念诵佛号 真言 咒心 帮助入定 这个逐渐的过程 极少有人很多 或极快入定 这个都是不容易的 当 只有意识在 身体和其他都感受不到了 就对了・・・・・・・・・・・
一般公犬的发情期起码在7-8月龄左右，但有的小公犬，在5个月龄开始就经常出现爬跨动作。家里如有其他小犬则爬跨其他小犬，如果没有其他小犬则爬跨小孩或家里人的腿。爬跨行为是犬接近性成熟时的行为，这是一种本能。但如果不加以限制和纠正的话，就会演变为恶习。尤其是当家中有客人的时候，公犬不粉青红皂白地爬跨客人的腿部，会使客人感到恐慌和极度尴尬。纠正的方法是当发现犬出现爬跨人的行为时，立即严厉训斥它不许这样做。犬如继续爬跨，主人用藤条或小木条适当抽打犬的腿部，同时进行大声呵斥，让犬知道这是错误行为。多次训斥调教以后，犬会形成条件反射，不敢再随意爬跨人了。其实大多数小公犬的这种行为长大后会逐步消失，对已无法调教和养成爬跨恶习的成年犬，如果不考虑繁殖的因素，干脆把其送到兽医处作去势手术，一刀搞定，免除后顾之忧。
外八字、X型腿应加强下脚内侧肌肉的锻炼，可用推拿、按摩外八字表现为下蹲时两膝不能并拢，两腿必须分开，两侧髋关节呈外展、外旋姿势，犹如青蛙屈曲时的后肢；站立时，两下肢轻度外旋，不能完全并拢，呈“外八字”；行走时呈“八字”蹒珊步态；
改正方法① 要掌握好适当的速度 走路，是节奏美的体现。我们知道，客观事物的反复或相似的等时空出现，就可以获得节奏。人的双脚一前一后的反复出现，就可以给人以节奏的美感。走路时，速度不可太快或太慢 ( 散步除外 ) ，太快，就形成“碎步”．这种步子会使全身出现摇摆，尤其以女性更为显著。身体的前后摆动太大，或周身肌肉的抖动太大，都会使人的空间视觉形象失去平衡；太慢也不好，那会使你全身肌肉出现松驰，从而失去生活的节奏与力度，给人一种疏懒与精神不振的感觉，更谈不上和谐美感。 ② 要注意重心的稳定 走路时，应微微收腹。收腹与挺胸的动作是自然连在一起的，只有当人体的重心略微向前靠，使其正好落在脊柱的前方，才能在心理上产生一种前进感。 走路时，应抬头挺胸，千万不要向前搭拉着脑袋，也不要向后仰。上半身应保持相对的稳定，不要左右摇摆。手的摆动幅度也应与速度相宜，如果头前倾或后仰，身体左右摆动过大，手的摆动幅度过大等，就可能造成“重心位移”，走路的姿态变成摇摇摆摆，很不稳定。 ③ 步态要轻 走路的轻巧，一是结人以敏捷，二是给人以轻松的感觉。 轻巧当然要依靠全身动作的协调。获得轻巧感，走路时需用腰力，同时，走路时脚与腿的使用十分重要，干万不要用大腿迈步而要用小腿迈步。即走路时大腿指起的幅度不宜太大，如果幅度太大，就会造成上半身向后倾斜，加大了全身的摆动，让人觉得“很吃力”，小腿迈步则显得很轻盈。 走路时，切莫让脚跟先触地成全脚落地，而应该是放脚掌先落地，然后脚后跟触地。从美学的角度讲，前脚掌先触地，能减少全身的摆动与颠簸，给人一种轻巧感。 最后，走路时不要扭动臀部 ( 不是指自然扭动，而是人为的扭动 ) ，尤其是女性。因为臀部向左右过大的扭，与走路的前进感恰恰构成了心理上的“异向差”，从而肢解了人体走路时的和谐美感。因此，多余的、矫揉造作的动作，都会形响步态的优美。 一个人的良好站态、行态、坐态，是人的自然形体在空间的形象显现。商务人员良好的举止，会给公众留下一种造型的美。如果我们把一个人出现频率很高的形体动作“筛选”出来，那么．这些具有连续性与稳定性的动作，就在一定程度上反映了这个人的风度。
正确的走路姿势
正确地走，上体伸直，身体的任何部位都不过于用力，心情舒畅，
步伐轻松，飒爽英姿。说起来容易，做起来难。下面将正确走法归纳
为五个要点。重要的是五个方面的动作要协调成一个动作。五个动作
作为一个整体，形成走这个动作。最基本的是腰要伸展，腰若弯，就
不能恰当地支撑体重，上体也不能直立。其他五个要点是由此派生出
来的。
上体伸展
上体笔直，下巴前伸，高抬头，两肩向后舒展。这样，脊柱伸直，
轻微呼吸时，腹部稍有起伏。
用这种姿势走，你会觉得是用胸走、用腰走。因为走的时候，胸和
腰稍向前突出。这种姿势与那种直通通像个棍似的直立姿势不同，它要
求上体稍向前倾，走起来飒飒有声。这样走，不但看起来好看，还有一
定道理。
首先，下巴突出、抬高头，气力充实。这时就像头顶有根绳吊着上
体似的，而且好像线头有几米长。这样专心致志，思想集中在一点上，
精力自然旺盛。
其次，两肩向后拉，肺部可以吸入更多的空气。由此点出发，可以
看出走是一项可持续时间长的运动，这么说毫无勉强，由于两肩向后拉
，两手才可大幅度摆动。需要指出，即使说两肩向后拉，也不要有意用
力向后拉，而是自然向后。脊柱伸直后，就可调整全身的姿势，并使身
体维持平稳。无论用多大劲走，都要采用这种姿势。
轻微呼吸时，腹部略有起伏。这说明腹部处于轻度紧张状态。这样
可减轻腹腔内的脏器对腰的负担。
最后一点，在走时胸和腰感到位置稍微提向前方。这样有利于迈大
步，而且腿部有从后面反弹过来的感觉。这种姿势走起来很帅，易于坚
持。
伸直膝盖
展开膝盖，并非僵硬、不灵活，而是使伸直的膝盖在不受力的情况
下行走。膝关节伸直了，步伐变大。大步走必须伸直膝盖。至于步幅到
底多大，应使你觉得舒服为好。
伸直膝盖有个窍门。伸直膝盖走时，上体稍向前倾，好像要倒下来
似的。后腿蹬，这样前腿膝盖自然伸直，步子也迈得大了。此外前脚向
前迈出时，同一侧腰也好像向前运动，腰与腿要有效配合。走的时候要
大腿带动小腿，膝伸直，步幅也就大了。
膝盖伸展开，上体自然保持端正，速度也出得来。这就是伸直膝盖
的理由。如果走的时候膝盖是弯曲的，腿只有一部分肌肉起作用，这样
易觉疲劳，腿部很快会没劲儿。
脚跟先着地，再将身体重心移到脚尖
前脚着地时，脚跟先着地，身体重心落在脚跟上。然后，身体重心
由脚跟通过脚掌向脚尖方向“滚转”，最后到达脚尖。实际上，有人走
路时，身体重心是由脚跟马上移到脚尖。也有人用脚尖着地，这么走，
属芭蕾舞等特殊情况。
关于身体重心从脚跟到脚尖的滚转有几点值得注意。首先脚跟着地
，不等于脚跟承受全部体重，也不意味着脚跟使劲儿踏地，使劲踏会震
脑袋。
练习时，不抬胯，后腿膝关节弯曲，然后向前自然摆出。这样，只
有前脚脚跟着地。抬高大腿的“高抬腿”走，消耗的能量太多，不属于
现在提倡的自然走法之列。
需强调的是，脚跟不承受全部体重，身体重心移动是流畅地在整
个脚底下进行。前脚着地瞬间，后脚尖同时蹬出。身体重心移动是顺
理成章的事。
因此，支撑体重的点不是脚跟，而是后脚大拇脚趾趾根附近区域。
脚向正前方迈
上体伸展，膝盖伸直，走起来脚自然向前迈。在这个过程中，关键
是后腿要伸直。腿伸直，膝盖伸直，前脚自然向正前方迈。
前脚向正前方迈出，脚的内侧足迹形成一条直线。一般人们总觉得
脚尖多少有点向外撇。有时为追求速度，向外撇点很有必要。有的人慢
步时也脚尖外撇，俗称八字脚，这样走较稳定。
前脚向正前方踏出的动作和后脚重心转移是有一定关系的，当脚跟
着地，身体重心在整个脚掌上滚动，由脚跟移向脚尖，后脚以第一、第
二和第三脚趾为中心踢出，形成前脚向正前方踏出的动作。
脚掌的其余部分发挥弹力的作用，使步行圆滑、流畅。步子迈大了
，你就能掌握昂首挺胸，有韵律走的要领了。
顺便说一下“螃蟹步”的走法。这是脚尖向外撇，脚跟外侧着地，
大拇脚趾内侧踢地。此外，它的特征是弯腰、屈膝、驼背，并且脚不要
向正前方迈。
摆胳膊
摆胳膊对走也很重要，时常会看到一些人，走路时，两手插在衣袋
里。这种走法不对。这样走两肩收拢，走起来松松垮垮。胳膊摆得好坏
，还要看手与脚的动作是否同步。因为在走这个动作中，手与脚，或者
说胳膊与腿有密切关系。胳膊与腿的动作也是相互关联的，右脚向前迈
出，左手向前摆。其中，特别是当膝盖伸直，脚向正前方迈时，与脚的
动作相对应，胳膊自然摆出。
如果摆的比肩还宽，膝盖易弯曲。摆动时，大拇手指似触非触衣服
为佳，在不受力的状态下，胳膊摆动时，肘部分自然伸与折。
最近美国流行一种训练方式，叫做“运动式走”。这股风也传到了
日本。其特点是胳膊要摆到90度，臀部也要左右摆动，精神要饱满。我
倒认为自然摆动更好些。美国的“运动式走”可能适宜训练，但人为因
素较多。估且不论它在平地有何利弊，起码这种走法不是到处可行的。
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
