我是路过的人，那我就随便说说吧！
起初看你的问题觉得有些乱，后来发现不是你的问题乱，而是你提问题的时候心乱。似乎在期待什么，同时又对这种期待有些些恐惧，这种感觉就好像看恐怖片。当然这只是我的主观感觉而已。
回到你的问题上。你的问题似乎是在问“天门”是什么？但是后面一长串的解释和定语明显的限制了你问的这个问题的本意。于是，我猜着想，也许你心中已经有了一个自己对所谓“天门”的解释，来这里提问不过是想求证一下而已。如果是这样，可见“天门”这个词对你来说，确实有着一种特殊的含义，甚至困扰着你。有时候这种带有超现实感觉的困扰会叫你觉得有些不安，而又有时候又会因为这个（天门）而觉得自己区别于“普通人”，从而有一种与众不同的快感。说到这里，我大胆的做出几个对你印象的判断：1）你是一个很细腻敏感的人，感情丰富，同时具有幻想精神。2）你英语不错，而且逻辑思维能力也比较好，这就决定你做事情有条理，并喜欢刨根问底儿。3）你是一个认真的人，甚至有时候有点较真的感觉，很讨厌被别人欺骗。4）依赖性可能比较强，也许属于外柔内刚的类型。5）你可能有一定的强迫观念。
那么这里说回来，什么是“天门”？
其实，我要说，我也不知道，但这没有关系。因为我觉得让你困扰的并不是这个词本身，而是这个词给你所带来的联想。你看，你小时候的一次奇遇，遇到一个怪怪的叔叔，做着怪怪的动作，对着你看似无心的，说出怪怪的话(什么“天门”啊 奴隶啊）这个场景是不是很像电影里偶遇到绝世高人的情形？于是一个关于“自己”和“天门”神秘联系的种子在你心中扎下了根。后来又遇到了“舅舅”算命说起这个，以及那个意外的闪电。无不一次次强化了你对“自己”和“天门”到底存在什么联系的好奇，从而坚信，你自己一定有什么地方不一样。这种神秘的“联系”正是你所感兴趣和困扰的吧？
那么“天门”能联想到什么？我首先想到的是：“天眼”么？一只穿透世间万物的眼，洞察一切先机，默默的注视着茫茫人众。又或者，你本身就是一扇连接上天的门，通过你，也许一种不可知的力量在操作着什么？还可能，“天门”是一种超能力，或者是被选中负有秘密使命的人，只不过这个秘密还没有揭晓。这些都很酷吧，而且都有一个相通点。就是都会给你带来一种，你现实种所不可能拥有的能力和力量，这也许在说明，你对自己的未来正有一丝不安和莫名的焦虑，你想将一切都尽在控制中，但是有时会有些力不从心的感觉，你同时又害怕和讨厌自己被别人控制和摆布，想挣扎或者逃脱，又不知道要想挣扎逃脱什么，有时候想发泄，又不太清楚发泄什么，怎么发泄。
于是，我觉得，你的问题显示出的信息是这样的：一个细腻又狠敏感的女孩子（如果你确实是女性的话）对于自我的怀疑，和一点点焦虑， 加上一点幻想，内心渴望着独立，却又对有些陌生的成人世界感到一点害怕和迷茫，渴望与众不同，自信同时又怀疑着自己。如果是这样，那么这很正常，这正是成长中的一个过程，一个由“虫子蜕变成蝴蝶的过程”。所以这样再正常不过了，放心，你心理是正常的。只是建议你可以时常出去走走，旅旅游，多做些运动，做一个阳光健康的新世纪的未来接班人吧！
祝：健康快乐
路过随便说说，想到那说到哪，没想到说了这么多，所以，不对的地方还希望原谅，谢谢！
《望天门山》的天门指的是天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）；两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名；《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
拓展：1、《望天门山》原文
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、《望天门山》译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
3、《望天门山》赏析
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
4、《望天门山》作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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