如何解读“孝”字?

如何解读“孝”字?,第1张

孝其实很简单,就是赡养自己的父母,对父母尊敬就可以了。孔子说:今之孝者,是谓能养。至若犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(现在人说到孝,就认为能管他们吃饱喝足。可是象那那狗啊马啊的,人们也能做到这点。如果没有尊敬之情,对父母的孝与养狗养马有什么区别?) 后来,人们常把顺与孝并称。其实这是错误的。孝是对的,顺则不一定。为什么?因为顺要看情况。如果父母的意见合乎道义,那么就要听从;反之父母的行为违反了道义,作为子女有义务进行阻止,以免父母犯错误。孔子在《孝经》中说:“故当不义,子不可不诤于父”。 孝和忠,哪个更靠前呢?不同时期,选择不同。基本上在早期,孝是大于忠的。也就是孝前忠后。因为孝是基于血缘关系而产生,而忠则不是。忠是条件的,即所谓的君使臣以礼,臣事君以忠;其实他还暗含有如果君对臣无礼,臣就没有义务陪他玩,可以走人,也可以跟他反脸。古代早期,有的人就用这孝的优势关系,拒绝与当权者合作,甚至有人以乳母死要守孝为借口。当专制制度达到顶峰以后,孝与忠才发生了倒个。出现了“君让臣死臣不得不死;父教子亡子不得不亡”的论调。其实这种论调是根本违背儒家基本理论的。

男人孝敬是美德,但一边倒的愚孝老人,而不顾及妻子脸面,势必让妻子寒心:

1. 愚孝型男人,没办法理解妻子的委屈与辛苦

与很多男人所认为的一样,董皓一直以来都觉得自己的妈妈是这世界上最善良、最温柔的女人。

因为从小到大,她对自己付出了所有的关心与爱,无怨无悔,不求回报。

因此他也自然而然认为,自己妻子之所以跟婆婆产生矛盾,问题在她绝对不在他妈妈身上。

可他却忘记了一个最重要的原因:你是你妈十月怀胎辛苦生下的宝贝,是她爱情的结晶、是她人生的指望。她爱你不需要任何理由,全然出自一片赤诚。

可儿媳妇不一样,她与婆婆之间没有血缘上的联系,而婆婆则认为嫁进自己家门的儿媳,处处得顺从婆家、孝敬公婆、伺候老公。

再加上老人认定自己占据天时、地利、人和以及辈分上面的优势,根本不会将儿媳妇放在眼里。

你的妻子嫁给你本是出于爱情,却一开始就在你家处于劣势与下风,只是身为丈夫的你,完全没有发觉而已。

只能说,愚孝型男人,没办法从自己妻子的角度理解她的委屈与辛苦。

像董皓就一直坚持认为身为晚辈的妻子一跟他妈发生争吵,肯定就是她不对。

别说他妈不是会欺负别人的人,就算她偶尔做错了,当儿媳妇的也得多担待与包容。

这种思想只有一个结果:彻底跟妻子离了心,也让自己的母亲在你们的婚姻里失了分寸。

道理不难理解:没有受到约束的一方,心态会膨胀,言行举止会更加肆无忌惮。

婆婆觉得自己儿子无论如何都会站在自己一边,又如何会将儿媳放在眼里,更不要说“爱屋及乌”了。

没有受到维护的一方,则会委屈与失望。她原本想嫁给爱情,却在婆家屡屡遭受到来自婆婆的打压与针对。

而原本最应该出面保护她的丈夫,却站到了她的对立面。这种形势如果长期发展下去,总有一天,婚姻一定会出现大的问题。

2. 过于愚孝,只会让妻子婚后陷入无尽的被动之中

很多男人结婚之后会自然而然选择与自己的父母住在一起,对于他们而言,从小接受到的教育就是如此:男人长大娶妻生子,得孝顺父母,承担起养家糊口的责任等等。

张赫自小由自己的父母精心倾注所有心血抚养长大,双方对彼此的爱,都相当深厚。

在他看来,自己这一辈子都不会选择与父母分开,他们生下他、将他抚养长大成人,付出了常人难以想象的辛苦,这份恩情,永生都得铭记。

因此当时准备结婚之时,他把这点当成不可动摇的条件跟妻子提出了,对方尊重他的孝心,也同意了。

可没想到,婚后婆媳之间势同水火,他最尊敬的母亲,认为儿媳妇抢走了儿子的爱,再加上双方之间生活习惯、三观等方面的差异与隔阂,根本没办法正常相处。

既是儿子、又是丈夫,具有双重身份的他,只相信自己母亲所说的话,认定无理取闹、不懂感恩与分寸的,只是自己的妻子。

“现在的婆婆都是捧着儿媳妇,儿媳妇还不好好过。她不尊重含辛菇苦把我养大的母亲,就是不爱我!”这是他对待家里两个女人之间发生的战争所持的态度及所做的评论。

有理智、情商够的男人,会酌情听取双方的叙述做出中肯的评价,也会两面劝说与调解。

一方面让妈妈看在自己的面子上善待妻子,另一方面劝妻子凡事容忍一下老人,自己私下会补偿她所受的委屈。而始终只懂得站在父母的立场去要求妻子,其实就是最大的傻。

奉劝男人,真的别只懂得把自己的小家和自己的原生家庭绑在一起。孝敬父母是美德,但拎不清,就是犯傻。

婚姻只是你跟妻子的小家,是一种独立而完整的整体。在这段关系里,她所能倚仗的,也只有你的爱与关怀。而你的母亲,则有你的父亲、兄弟姐妹还有你。

3. 好的婚姻里,婆婆都是需要体面退出的

对于为什么自己长大成人、成家立业之后依旧不选择从自己父母家中搬出来与妻子单独生活,小郑理由很充分。

他说:“我是家里的独子,得担负起照顾父母的责任。将来老人就得由我们夫妻共同赡养,住在一起,天经地义,没有什么不合理的地方。”

中国的“孝道”是害人的毒瘤

孝道”这个从古至今被中国人推崇的东西,实质是奴隶制度在家庭中的缩影。它把父母与子女的关系变成一种主仆关系。

在中国人的观念中,父母永远是对的,孩子必须听父母的话,否则就是不孝。父母在身体健康时如果让孩子给自己洗脚,孩子嫌脏不洗,便是不孝。父母按照自己的意愿管束子女,子女不愿受父母管束,如果反抗,便是不孝。父母有权打骂侮辱孩子,孩子如果还手、还嘴,不但是不孝,而且是大逆不道。

中国父母认为孩子是自己生的,自己有权视为私人物品。遗弃女婴或残疾婴儿的有之,孩子生多了送人的有之,杀子的也有之。打骂侮辱孩子者更是人人乐此不彼。

中国的父母判断孩子好坏最基本的标准是:听不听话。就象奴隶主判断奴隶好坏最基本的标准是听不听话一样。

在“孝道”教育下的中国人,由于被洗脑而被迫屈从这种观念,不敢反对“孝道”,怕因此成了众矢之的,被天打五雷轰,从而世世代代的在“孝道”的阴影下委曲求全的生存着。

不少成年人在谈论起小时候被父母打骂的经历时,还会说:那时我一犯错误,我爸就把我吊起来打,现在想想是对的。别人也纷纷点头表示同意和支持。支持他被吊起来打......这真可笑。

在我们要建立的“新教育思想”下,“孝道”是被摒弃的,我们要建立的是“人道”,“人道”是建立在平等、互敬、互爱基础上的,是符合人性的。

而我们当今的教育者们,不但完全不懂这些,而且自己就深陷其中。


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