社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为葬事宜结束（3－7日）。
1、戴孝俗称“脱孝”，传统礼仪之一。
社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为葬事宜结束（3－7日）。热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不外出；“守孝”期间不能参加娱 乐活 动，不能举办喜寿事。 除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。
2、戴孝也是有讲究的，如果是黑纱，则男左女右，即死者是男的，则戴左边；女的则戴右 边。黑纱上别蓝色圆片的是母亲家的死者，别红片的是父亲家的死者。
在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度：
根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。
按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为上孝。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。
儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
老人去世可以戴孝三天、五天、七天。
按照传统习俗，老人一般在家停放三天、五天、七天；然后进行下葬。在老人下葬完成之后，孝布就可以取下来，孝布需要“撕”开，用火“烧”一下。用火“烧”一下，就是为了把“鬼祟驱除掉；因为，鬼祟怕火。
戴孝的礼节：
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
