《内经素问·阴阳应象大论》曰:“怒伤肝,悲胜怒;”“喜伤心,恐胜喜;”“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”;“恐伤肾,思胜恐”。
金元时代,著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出:“悲可以制怒,以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲,以谑浪戏狎之言娱之;恐可以治喜,以恐惧死亡之言怖之;怒可以制思,以污辱欺罔之事触之;思可以治恐,以虑彼志此之言奇之。凡此五者,必诡诈谲怪,无所不至,然后可以动人耳目,易人听视。”
怒:1.生气,气愤。 2.气势盛。 3.中国少数民族,主要分布于云南省。 4.谴责。
喜:1.高兴,快乐。 2.可庆贺的,特指关于结婚的。 3.妇女怀孕。 4.爱好。 5.适于。 6.姓。
思:[ sī ]
1.想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果; b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。
2.想念,挂念:~念。~恋。相~。
3.想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。
4.姓。
[ sāi ]
多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。
悲:1.伤心,哀痛。 2.怜悯。
恐:1.害怕,畏惧。 2.恫吓(hè)。 3.疑虑。
参考资料
百度汉语:http://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E6%81%90&query=%E6%81%90&srcid=28232&from=kg0&from=kg0
我们来说七情中的“恐”。《说文解字》对恐的解释为“恐,惧也”,也就是害怕的意思。“恐”在甲骨文中的写法是,上面是一把锋利的斧头,下面是一个张着双臂、摇坠欲倒的人形。这是一个形声字,形象地表明了当时的奴隶主处罚奴隶的情形。在后来的演化过程中,上面的大斧被简化成了“工”,下面的人形被省略,取而代之的是一个“心”字,取恐自心生之意。五脏中哪个与恐相应呢?恐与肾相应。《素问?阴阳应象大论》认为,肾“在志为恐,恐伤肾”。人有“七情六欲”,这“七情”指的就是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。而人有五脏,即心、肝、脾、肺、肾。中医认为“形神合g一”,所以在这个思想的指导下,将忧与悲划为一类,惊与恐划为一类,从而形成?r五志”,与五脏相对应。从这里可以看出,肾除了包含“恐”这种情绪外,还包含“惊”。“惊”字经常与“恐”字连用,也就是平常所说的“惊恐”。那么“惊”与“恐”是否相同呢?细究起来,两者是有区别的。惊是来自外部的恐惧。比如行夜路时,突然被出现的黑影吓了一跳,这种惊吓的程度较轻,主要是没有做好心理准备,对身体的影响不会很大。而“恐”的程度较重,因为它是自内心发出的一种恐惧之情,是心灵的一种震动。这种情绪对身体的影响才是最大的。
大家知道,当一个人恐惧到极点时,常常会双腿发抖、浑身发软,有时还会吓得尿了裤子,其实这都与肾脏有关。《灵枢?邪客篇》认为:“肾有邪,其气留于两胭。”“胭”是什么呢?当我们弯膝时,后面会出现一个窝,这就是胭了。也就是说,当肾有邪气的时候,就会随着经脉流到两侧的膝窝处。比如,一个人得知自己被判了死刑后,当场就会瘫软在地,就是因为这种极度恐惧的情况伤到了肾脏,邪气流注膝窝处,所以他的双腿就会没劲。
那么吓得尿裤子是怎么回事呢?《黄帝内经》说“肾开窍于二阴”,肾经与膀胱经是相表里的。什么是表里呢?打个比方,我们都吃过水果,“表里”就相当于瓜果的“皮”与“瓤”,所以它们之间是一损俱损、一荣俱荣的关系。膀胱是州郡之官,它是负责贮藏水液和排尿的。肾气受损,膀胱也会受到连累,从而导致小便失禁。中医认为恐伤肾,突然的恐吓会使肾气受损。
惊恐给身体带来的危害远不止腿软、尿裤子。《灵枢?本神》认为“恐惧不解则伤精,精伤而骨酸痿软,精时自下”。也就是说,如果恐惧的情绪得不到释放、缓解,就会伤到精。精生髓,髓又能养骨,如果髓少了,那么骨骼就会“营养不良”,导致一系列的骨骼疾病。比如小孩儿个子长得特别慢,或是骨骼发育变形;老人易患骨质疏松,易骨折等。如果是男性,还会导致遗精、滑泄等。严重的精神也会受到刺激,因为“脑为髓海”,所以一些人受到过度刺激后疯了、傻了,就是这个原因。
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