跑步也好、走路也罢，其实膝盖都会磨损，程度大小而已。我们更多应该关注如何在跑步时减少磨损，如何养护自己的膝盖。
“跑步会不会伤膝盖？”这个问题我想也是许多人心中的一个问号。毕竟身边的亲朋好友有些人跑步以后，没多久伤了膝盖，需要靠静养恢复，甚至有些还需要动手术；而有些人跑了相当长的时间和历程，却一点事都没有，反而膝盖更加的灵活、 健康 。
这其实跟跑步姿势、跑前热身、跑步装备等有关 。先说跑步姿势吧，我自己接触过的有两种减轻膝盖符合的跑法（或叫观点）。一种 是前脚掌着地，这种方法比较适用于短距离的冲刺跑、急速跑。这种跑法需要身体有明显的前倾，而且速度不能太慢 ；速度过慢的话，身体会变得很不稳定。
另一种是轮式卸力跑法，适用于长距离，如马拉松。其名字是根据跑步时，下肢的运动在长时间曝光中看起来像车轮而命名的。 这种轮式跑法，是跑步时，通过脚后跟的靠前位置触地，带动脚掌靠外一侧着地，通过这种姿势卸掉压力，减轻膝盖负荷。
这两种都是目前最主流的跑法，当然有人会说全脚掌。实际上全脚掌着地的跑法对膝盖的压力比上面两种稍微大了一些。
再来说说跑前热身 ，跑前热身能够刺激肌肉充血，让肌肉尽快进入工作状态；有力的肌肉能够帮助支撑膝盖、减轻膝盖的压力。同时也能够提升身体的协调性及柔和性， 让我们能够避免一些突如其来的筋骨扭伤、肌肉拉伤。
最后再说下跑步装备。现代 科技 的发展，鞋子已经被细分到了种类繁多、琳琅满目的地步。专注于某类运动、某种行业的鞋子也是越来越多，其设计和功能偏向也经过了专业处理。 跑鞋有跑鞋的设计，篮球鞋有篮球鞋的特点，两者不能混穿。混穿的结果是运动时容易导致受伤。因为设计及功能不同，所能保护的部位亦不相同 。
综上所述： 其实无论怎样的运动，都会带来磨损；关键看程度大小以及恢复快慢。而跑步姿势的选择、跑前热身的执行以及跑步装备的选择都会影响我们膝盖的 健康 状况。 选的好、执行到位，膝盖受到的损伤小，就恢复易且快。选错了、执行缺失，那就磨损加大，恢复慢且难。 需要注意的就是这些。
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每天跑步真的伤膝盖吗？其实膝盖也没有我们想象的那么脆弱，他有一定的承受能力和修复能力。只要我们在跑步时不要超负荷跑步，适度的跑步，那么跑步就不会伤到膝盖。那么我们到底怎样做才能不伤膝盖，保护膝盖呢？
1、跑前热身
跑前热身，可以使关节有一定的适应过程，能让肌肉“预热”起来，这不仅能够跑出更好的状态，还能有效地减少甚至避免运动损伤。
2、慢跑、短时间跑
很多人在跑步时追求速度和距离，逞一时之快是无法做到长久的。所以我们在跑步时为了自己的膝盖，千万不能快跑和长时间的跑步。一天半个小时是最佳的跑步时间，时间保持在30到35分钟之间，这样膝盖受伤的可能性就会降低。
3、忌空腹跑步
有不少人喜欢空腹跑步，其实从保护膝盖的角度上来看空腹跑步对膝盖非常的不利。因为空腹跑步容易使肌肉流失，如果我们的腿部肌肉流失，我们的腿肌力量就会下降。腿部肌肉的力量一旦下降，他就无法很好的保护我们的膝盖。我们膝盖受伤的风险就会增加。
4、合适的鞋子
在选鞋子的时候，你应该了解自己的脚的形状，按照自己的脚型买鞋子，这样鞋子更合脚，减少自身的损伤。
5、户外跑步避免下坡跑
跑下坡对膝盖冲击很大，所以尽量避免下坡跑，即使下坡跑，也要注意速度要减慢，步幅要变小。
6、加强膝关节周围肌肉锻炼
经常锻炼下肢部位，并经常拉伸腿部肌肉，能有效的保护膝盖，增强膝盖稳定性。而且长时间锻炼小腿和膝盖，力量增强后，还能提升耐力。
7、跑步姿势要正确
身体保持平衡并向前移，只有跑步姿势正确，才能保证有效锻炼身体并且不受伤。
8、跑后不要立即坐下
跑步后不要立即坐下或躺下，可以选择慢走10分钟，或者做一些拉伸动作，使血液流动更通畅，避免关节堵塞而造成的损伤。
9、跑步时候记得多喝水
跑步锻炼时候，新陈代谢较快，出汗多也是常事，因此记得及时喝水补水。注意不要喝太过冰冷的水，因为冷水虽然能尽快缓解人跑步造成的燥热，但是冷水会扰乱身体的运动状态，而且也会损害到肠胃。
不能简单的说跑步伤或不伤膝盖，每个人情况不同，有的人跑了一辈子步也没受过伤，有的人跑一两个月就导致半月板损伤等膝伤，甚至也影响正常走路。
跑步伤膝盖，主要是自身原因导致的，多从自己身上找原因。
下面的链接，是常见的跑步时产生膝痛的原因和解决办法，仅供参考。
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膝关节本身强度、热身、拉伸、活动关节、跑姿、跑量、训练计划、肌肉力量均衡、脚掌着地方式、跑鞋、路况、天气等因素都可能会导致膝痛。
这个问题非常典型。
其实，在2017年6月，《美国骨科与运动物理治疗杂志》发表过一项对比研究。这项研究的结果显示，经常跑步的人，关节炎发生率仅为3.5%，反而久坐不动的人，关节炎的发生率比经常跑步的人高出3倍，达到10.2%。当然，如果是跑步竞技运动员，关节炎发生率比久坐的人还要高出3个百分点，达到了13.3%。
所以，健身跑步对关节有益，但过量、高强度跑步又对关节有害。
那什么才是合适的强度呢？研究中提到了一个数据，每周跑步不要超过92公里就可以。所以，每周92公里就是上限，即便天天跑，每天不超过13公里就行。
不过，92公里只是一个宽泛的上限，每个人的跑步上限还不一样。
有一个实用的办法判断运动上限：就是感觉自己的大腿有些酸胀，但是还没出现明显疼痛感的时候。这是因为在我们跑步的时候，肌肉会提供主要动力，维持膝关节的稳定。但肌肉会慢慢疲劳，这时软骨和韧带就开始承受更多的力。这两个部位弹性差，时间一长就容易被磨损。
当你的大腿有点酸，但是还没明显痛感的时候，这代表了你腿部肌肉力量刚刚用完，这个时候你还可以坚持坚持。一旦你觉得膝盖松垮垮的，就是明显的关节不稳定，需要马上停下来。
所以膝关节周围肌肉的能力影响了每个人的跑步上限。平时你可以刻意训练这部分肌肉，这样就能保护膝关节，让肌肉给相对脆弱的韧带和软骨“挡枪”。
要保护膝关节，我们常用的锻炼动作有两个。第一个是直腿抬高训练，非常简单。把腿绷直，抬起，不要弯曲，维持在空中5秒左右后放下，每组10到15个，间隔1分钟再做一组，每次做3组，可以早中晚各做一次。
第二个动作是靠墙半蹲。首先身体靠墙站好，目视前方，身体站直，向前迈出一只脚，距离大约控制在30厘米，然后另一只脚也做相同的动作，双足与肩同宽，身体慢慢往下蹲，手扶着墙，下到膝盖感觉有酸胀感的时候停止，就停在这个位置，坚持不要动，蹲3到5分钟。可以早中晚各做一次。这个动作的要点就是小腿一定要与地面垂直，而大腿与小腿的角度一定不要低于90度，最好是100度左右。
总之，保持适量运动，老年的时候你也可以拥有 健康 的膝关节。
打羽毛球后膝盖疼，我认为是在打羽毛球的时候步伐没有调整好，也是因为在打羽毛球之前和打羽毛球之后没有一个热身和拉伸。
很多的人喜欢打羽毛球，但是很多人在打完羽毛球之后会感觉到膝盖疼，由于膝盖疼就这样放弃了打羽毛球，我认为这种做法是非常可惜的，其实打羽毛球膝盖疼痛是很多人会出现的一种现象，一定要正确认识，为什么会发生膝盖疼？
我们在打羽毛球的时候是活动的场地比较小，步伐多又零碎，这样就会对我们的膝盖造成很大的冲击力，如果说我们在打羽毛球之前不进行一个热身就去打的话，这样很容易就会使膝关节遭受到很强的冲击力，就很容易使膝关节产生疼痛。
如果说我们在打羽毛球之前先热身，热身完了之后再去打羽毛球，这样就会减少膝盖的疼痛，我们在打羽毛球之前，可以先去请教一些专门的羽毛球教练。
打球之前做一些热身的活动，打完球也要注意拉伸拉伸腿部的肌肉，这样不仅可以恢复身体的疲劳，对于膝盖也起到一个很好的保护作用。
如果说在平时锻炼身体的时候，适当的锻炼下肢的肌肉力量，这样也可以对于膝盖起到一个很好的保护作用，因为只有我们的下肢力量提上来，这样我们在打球的时候，面对激烈的对抗就能够有一个很好的力量爆发出去，这样对膝盖就会减少损伤。
在打羽毛球前后注意热身和拉伸，而且我们在打羽毛球的时候一定要量力而行，注意休息，千万不要使自己感觉到身体力竭才去休息。
问题一：打坐盘腿练习方法（双盘） 打坐盘腿练习方法――双盘（金盘、跌跏坐）附图片
“双盘”盘腿对于“参禅悟道”，是最基本、并且很重要的功夫。能使人体上下气机贯通、经脉开通、改善人体体质，对打坐参禅的稳定并能更容易入静入定，都有很好的“辅助”作用。
“双盘”盘腿质量的好与坏，直接影响打坐参禅入静入定的情度，这对于一个“行者”来说是一个非常重要的练习环节。并且在其练习过程很“痛苦”，丹经说“纵是铁汉也难熬”。为“打坐参禅”打好坚实的基础。为了更好的练习好“双盘”，具体方法如下：
在练习“双盘”过程中应当遵守“循序渐进”的原则。
一、单盘：又叫半跌跏、金刚坐、如意坐 。
初学打坐的人，一定要从单盘(半跌跏、如意坐、金刚坐)开始练起。“双盘”打坐是由“疼痛”开始的，原因是：练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致。这个阶段的练习主要是“拉伸筋骨”，练习者要坚持住！其方法如下：
压腿俯身(如图所示)：
练习者调身、正坐好，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足放在左脚大腿上，右腿的膝关节可能是翘起，右手按住右腿的膝关节处，逐渐的施加压力，直到右腿膝关节贴到左脚上为好，之后身体慢慢的向前俯压，作叩拜状(如图所示)。“循序渐进”千万不要把筋骨拉伤！左右脚每次各15分钟左右，3个月左右以额部向前俯身下压贴到坐垫为标准。（注意：单盘两足应互相交换练习）
二、“双 盘”过渡练习：
单盘练习3个月左右，就要进行双盘的练习。双盘是由单盘过渡而来，在过渡中应采用如下的做法：
经过上述的锻炼，练习者的已经初步的具备了双盘的基础。但是，要想练好双盘打坐，还要进行双盘练习，在练习时，也应遵守“循序渐进”的原则。不要把筋骨拉伤！
在埂右脚各练习“单盘”5～10分钟左右热身后：
1、前3个月的“双 盘”练习，先以5分钟为度，到3个月时，能坚持15分钟；
2、3～6个月，能坚持30分钟；
3、6～9个月，能坚持45分钟；
4、9个月后，能坚持1个小时或以上。
如果“疼痛难忍”，则可以通过持诵“儒释道”经典，进行“法供养”以添福增慧。为修行准备“资粮”。
最好在每次练习按先左而后右，或先右而后左，因人而异。
以上方法的时间阶段适合30岁以下人，30岁以上则根据自身的体质需要而安排“时间间隔”。
以上是练习“双 盘”打坐的基本方法原则，希望练习者在练习的过程中认真的体会。
注意：“孕妇”绝对不能用此方法练习双盘；高血压、心脏病人士最好不用或慎用“双盘”，可用“单盘”修行。
无量天尊！
问题二：打坐和盘腿方法有哪些? 七支坐法―南怀瑾老师! 七支坐法的第一个要点是盘脚。从梵文翻译过来叫做“跏趺”，趺是脚背、后跟，把你的背后跟叠起来，叫跏趺，中国话叫“盘脚”。盘脚分三种姿势，双盘是正跏趺，正坐，有人会问，右脚在外面还是左脚在外面呢？这就要先量自己的腿，一般人的两条腿都不一样长短，或者差一分，或者差半寸、一寸，在双跏趺的时候，最好的办法就是长的那只脚在外面就舒服。有的人不懂，这条腿长，却拼命搬另外一只腿，那是不对的。另外身体柔软功夫到家的人，两只脚掌都可以向上反过来，就向画的佛像一样。西洋人学双跏趺很容易，因为他们的腿长，就算脚掌没有翻过来，也容易做到双跏趺。另外学跏趺坐一定要加坐垫，双跏趺更要加高一点，尤其是腿部练习得不够熟悉的人。为什么要垫坐垫呢？尾椎骨也就是最后一块坐骨下面，两边是凹进去的，空的，如果不加坐垫，平着坐着，身体整个力量就会支撑到后面去了，否则就会前倾后仰，或者左倒右斜，这样的姿势身体不平衡，为了身体平衡，尾闾中正，督脉气通，不管双盘怎么纯熟，最好还是加一点坐垫，贴近身体正规地摆着，就会下意识去支持身体，姿势也比较自然，就中了。另外单跏趺右脚在下，左脚在上，叫做“如意坐”；左脚在下，右脚在上，叫做“金刚坐”，名称为什么有这样的不同呢？这两条腿一交换，气脉就变了，左边属阳，右边属阴，右边在下，左边在上，负阴而抱阳；左边在下右边在上，负阳而抱阴，作用自然有所不同，这是根据易经的解释。实际上左右两边的神经是交叉的，金刚坐和如意坐身体的气脉会有不同的作用，单盘最好的标准是足底心抵到膝弯，你做不到，下面一只脚的后跟盖不要踮起来。如果如意坐的话，右面膝盖头放这里，左面的膝盖头刚好踮在后跟上面，身体就不正了，后跟刚好压住腿弯，也就是下面一只的腿弯，上面一只也正好在腿弯，身体就比较正。万一初学 *** 的人，双盘盘不起来，不妨将腿拉开，左右的幅度放宽，腿就盘起来了。如果再不行，就夹马而坐，不过后跟千万不要贴到大腿里头，否则身体姿势不正，后跟足心抵到大腿内缘，这样就平正了。单盘盘不起来，或者盘腿盘得酥麻，而还想 *** 的人，也可以采取其他姿势，像狮子坐、六灶坐、仙人坐、菩萨坐和跨鹤坐等等辅助姿势，跨鹤坐又分跪坐和交腿而坐两种姿势，完全看自己的需要和舒适而定。 *** 的时候盘两条腿有什么重要呢？非常非常重要!人和动物不同，人的顶天立地就靠这两条腿支柱，所以这两条腿是气脉、气血和神经总汇聚的地方，尤其是臀部，关系很大，拿血脉来讲，是血库的支柱。“精从足底生”，人的生命力由生到死，从两条腿就可以看出来。胎儿在母体里，腿是交叉盘着的，胎儿就是靠两条腿盘曲，才成长得快，因而生下来，还在玩两条腿，躺在床上净蹬脚，越长大了腿就慢慢少动了。我们看小孩子，手还不大拿得动东西，可是一天到晚跑，到了十几岁，到处玩、运动，青年人也喜欢东跑西跑。中年人就不不行了，坐的时候，腿要翘起来才舒服。再老一点，翘起来还不够，一定要跷起来才舒服，这时候两条腿差不多已经死亡了，可见人的一生，两条腿是重要，如此也可看到盘腿护腿下行神经的重要。七支坐法第二个要点在背脊。人老了背就驮了，一般人两肩都是不平的，背脊骨也很容易弯，背脊骨一个一个骨节必须使它兜紧，但并不需要挺腰，而且我们的背脊骨有个弧形的线条，并不是直竖的，在腰部这里弯进去，到了臀部翘起来，背上也有点弧度，所以真要端正得像古人讲的“背脊竖立如铜钱”，尤其现在有一帮学密宗，或者日本学禅的，坐起来要勉强挺胸，把背也勉强挺直，这就犯了最大的错误，不但身体保养不好，还会出毛病。要顺其自然，等功夫到了，自然会挺直，自然就调理正直才好。此外有些人从小习惯养......>>
问题三：盘腿打坐有什么好处? 如理如法的打坐，有种种不可思议的功效。
打坐的秘诀就是，不为什么而打坐。
只要能无私无欲、无思无虑，持之以恒的观照下去，就会有种种意想不到的神奇效果。
具体情况，详述如下：
其一， *** 能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。
特别对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作用。
*** 时思想专注在一物之上，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。 *** 时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。
这样的血液循环经过五脏六腑，能帮助脏腑净化积存的“负面能量”，提升脏腑的自愈功能；经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”，改善气色和肌肉的曲线。所以即便是短期的 *** ，人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手 *** 过一样。
*** 还能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源头。 *** 的过程中，由于血管的净化、身心气的调和，全身的经络得以疏通，使“气的轨道”恢复正常运转，达到固精培元的效果，元气充盈则百邪不入。
其二， *** 可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的体态。
坚持 *** 可以使一个人内在的气质沉静下来，使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感，这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔，身体被净化的越好，情绪越稳定，外在呈现出来的气质也越美好。
特别提出的是： *** 中的双盘坐姿，可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿，不但可以稳定身体内部杂乱的风息，更是可以快速减掉身体的赘肉，疏通堵塞的经络。练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，控制身体上半身与下半身的能量平衡。
其三， *** 能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。
虽然我们经常忽略身体而空谈精神，却也很少去思考。其实，一切精神产物，包括思想、情绪、感受等等，它们都是有生理基础的，那就是我们身体的神经系统。维摩禅认为：彻底解决精神的问题，首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，都是先被身体上的神经系统感知后，才被人觉察。而神经系统遍布全身各个角落，如果身体的某个部位病变或堵塞，神经系统接收到的信号也会产生变化，随即给大脑传递不利于生命健康的感受，进而产生不利于生命健康的思想和行为。
我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的，而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物，还包括身体这个内因，身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。比如，人在愤怒的时候，给他打一针麻药，麻痹了身体的神经系统，他的愤怒情绪就会立刻消失。
*** 就好像是在 *** 我们的神经系统，让这个“调皮的孩子”不再影响我们的情感和思想。在 *** 过程中，我们制心一处，位于脑前区域的额叶活动会有所增强，脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素，这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。许多人通过十分钟的 *** ，就能感受到紧张的情绪得到舒缓，烦躁的心情趋于平静。长久的 *** 练习，能帮助我们培养出稳定的心灵力量。
其四， *** 能够开启内在的智慧，引导人们反省自我，觉知生命的存在，达到解脱。 ......>>
问题四：盘腿打坐的好处和坏处 影响血液循环，对腰椎不好。
问题五：如何练习双盘腿打坐 你可以这样做，一、坐在地上，把脚掌相对，往裆部处拉，两手按住翘起的膝盖往地面压，以及身体前倾压腿。这样做的目的是把胯部打开。二、跪在地上，两脚并拢放在后面，把脚面贴在地上， *** 坐在脚底上。这样做的目的是把脚板打开。三、把左腿或右腿抱起往大腿根部分放，尽量把脚踝放到根部以上，这样做的目的是为了把小腿打开，你只要反复练习自然会成。当然了，这个只是形式，打坐的精华不在于盘腿试样。而在于观心和止忘念
问题六：盘腿打坐后，怎么会中气不足 打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“ *** ”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我 *** 等等，做到“动静结合”。
引证解释
1.僧道修行方法的一种。闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。 宋文天祥《遣兴》诗之二：“莫笑道人空打坐，英雄收敛便神仙。” 元杨暹《西游记・诏饯西行》：“京师大旱，结坛场祈雨。玄奘打坐片时，大雨三日。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“z冯京{虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样。”《人民文学》1979年第5期：“寺内僧堂明净，住持 圆觉和尚 正居中盘腿打坐。”
2.泛指 *** 。 宋张元干《蝶恋花》词：“歌舞筵中人易老，闭门打坐安闲好。” 元方回《寄许太初》诗：“句容破店无卧榻，一夜打坐如禅僧。”李广田《山之子》：“且随处是小桥流水……鸡鸣犬吠，人语相闻。山家妇女多做着针织，在杨树下打坐。”
姿势要点
1、双足跏趺
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。
有人因为暂时不能打跏呋坐，在单盘的时候，下边这条腿放得很靠里，上面这条腿放上去后，膝盖是悬空的，其实这不是一个正规的姿势，因为上面的腿悬空，容易在盘腿时下盘不稳。首先要注意，整个人的身体就跟六和塔一样，是稳稳当当，由下往上是一层一层的，这是非常关键的。
有些人怀疑，盘足 *** ，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以 *** 久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝 *** ，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。坐到某一阶段时，因为气到臀部沉不下去了，无形中脑神经紧张起来，心里就坐不住了。如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通，痛麻就好了。人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。《内经》中提到，婴儿的气是在两腿。人到了中年，两腿的力量就减弱了，腿的活动也无形中减少了，喜欢坐在沙发上，常常休息自己的两腿。到了老年，更不堪设想，坐在沙发还不够，两条腿还要翘在桌子上才行，因为人体是从脚下面开始衰老的，人的死也是逐渐进行的，由脚开始而上行。
2、脊直
人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。 *** 的姿势是微微往后外翘的，从侧面......>>
问题七：打坐中正确的盘坐方法 10分 一、姿势
以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。
打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）
盘坐时要求注意以下几点：
1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
二、意念与呼吸
坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。
三、注意事项：
1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。
如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。
2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。
3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。
4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：
第一昏沉
打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因：
1、饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；
2、姿势不调，有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；
3、劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。
第二，散乱
心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：
1、饮食不调，吃了 *** 性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣 *** 性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣；
2、心身不调：之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……
一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些佛经道经，或做一些轻体力的家务活动。
3、呼吸不调 如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。
第三，锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八......>>
问题八：打坐时，那个腿是怎样盘的？ 按照佛经的坐禅之法，无论双盘还是单盘都是右脚压左腿。可能和以右为尊的观念有关系。实际还要根据自己的具体情况。据说每个人左右腿长短略有差异而每个人不一样，有的右腿长一点点，有的左腿长一点点，看自己怎么盘更舒适就怎么盘吧。2楼的回答很详细，是网上抄来的吧，感谢分享，值得保存。除了图中那三种双盘、单盘、散盘， *** 的姿势很多，常用的还有一种自然坐，就是乐山大佛那种姿势，不能盘腿的也可以用那个姿势端身正坐。 *** 的目的主要是静心，如孟子所说，长养浩然之气，用自然坐也是很合适的，不一定要盘腿。盘腿只是有利于能量集中到下腹，中老年人比较合适，年轻人本来就血气旺，不太适宜，凡事过犹不及，过度了会有副作用。因此年轻人学 *** 不妨先用自然坐的姿势。
问题九：打坐正确姿势 刚开始坐时，筋骨会比较僵硬，所以怎么坐只要能够不烦躁都可以，不必太拘郸。坐久了筋骨会变软，即使在同个小时内，刚开始上坐到下坐，筋骨肯定不一样，这时候可以调整到适合自己舒适的位子，单盘，只要能让身体不歪斜，就不错了。
再来有关您的问题：“脚掌就内翻展平整个脚背都贴在大腿上”，能问这个问题表示您筋骨状况还是不错的，没错，就是脚掌就内翻展平整个脚背都贴在大腿上。会很痛，没错！坚持一下把心再度静下来，气聚集后让它帮您打通关，气过了，就再也不痛了。这是我给您的保证。
打坐打的是内心战！加油！
问题十：盘腿打坐如何快速入定 方法很多 可以念诵佛号 真言 咒心 帮助入定 这个逐渐的过程 极少有人很多 或极快入定 这个都是不容易的 当 只有意识在 身体和其他都感受不到了 就对了・・・・・・・・・・・
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