男人的一生，到底拼的是什么呢？

钱，固然重要，但有一些东西，不能用金钱来衡量。人，要努力挣钱，但不可以为了钱，累坏了身体。照顾好自己，有一个好身体，没有那么多烦恼。金钱，是要有的，其他东西，也是要拥有的。如果说，为了金钱，失去了其他东西，那么钱就像纸一样，没有那么重要。白天工作，晚上加班，身体受不了，迟早都会病倒。小病不当回事儿，好了以后继续拼了命的工作，大病很重视，不会再像以前那样了。有一些人，就是这个样子，不撞南墙不回头。

只想着钱，为了钱，不顾一切，日子不一定会越过越好。凡事，尽力就好，别折磨自己，别吃着不该吃的苦。男人的余生，拼的不是金钱，而是这些“王牌”。小时候，是很想让父母陪在身旁的，不管走到哪里，只要是回头，都能看到父母的样子。身材瘦小，胆子很小，看到父母，才敢做事。心里有底，知道父母会保护自己，知道有父母在，不会被欺负。有父母的疼爱，会很尊重父母，会很听父母的话。

舍不得与父母分开，总是想离父母近一些，总是想每一天都见到父母。男人把大量时间，都花在工作上，回到家中时，儿女早已入睡。缺少父爱，一点都不依赖父亲，很长时间见不到父亲，也不会想念。大学不常回家，参加工作后，回家的次数更少了，结婚生子后，一年回家的次数，都能数得过来。想念儿女，想和儿女吃一顿晚餐，却听到他们说“我没有时间，回不去”！

一直看不见儿女，觉得缺少点什么，整个人都变得没有精神。经常看不见儿女，生活很无趣，大多事情都不想去做了。再怎么忙，也别忽略了自己的儿女，他们需要父爱，他们想让父亲，替他们撑腰。儿女，是父母的王牌，男人再怎么喜欢钱，再怎么想挣钱，都要给儿女多一些疼爱，在儿女需要的时候出现。这样，不管多大年纪，不管变成什么样子，儿女都不会不管你。

把这张王牌紧握在手里，晚年不会老无所依。一个家庭里，女人扮演着很重要的角色，也可以说是不可缺少的。男人，要有责任和担当，照顾好自己的家庭，保护好自己的女人。遇到任何事情，都不往后躲，都不说“我不行，我做不到”！给女人安全感，让女人心里知道，你这个人是靠得住的。没有嫁错，往后的日子里，会越来越爱，越来越想走到白头。男人对女人，一点都不好，女人会心凉，不会再付出。

女人不闻不问，男人有了自由，这看似是一件好事，实际上，是一件坏事。没有女人陪在身旁，意味着没有女人的照顾，没有女人的关心。这样的生活，是很没有趣的，每天都想很多，头发白了很多，脸上的皱纹也多了不少。真心待女人，把女人当成宝贝，才能彻底留住女人。伴侣，是不可缺少的。那些没有老婆的男人，日子会越过越差，生病的时候，是最无助的。

《三国演义》被称为一部不是兵书的兵书，三个男人曹操、刘备、孙权在里面斗智斗勇，明枪暗箭，拼得十分热闹，这种拼斗在七十七、七十八回达到了一个高潮：孙权为了夺回被刘备长期赖着不还的荆州，采取偷袭战术，斩杀了关羽。事情做了，孙权又后怕了，他知道刘备是肯定会来报复的。为了嫁祸于人，他派人把关羽的人头送给了曹操，给了刘备一个暗示：是曹操让我这么干的。同时为了进一步刺激刘备，他还上表呼吁曹操称帝，表示自己愿俯首称臣。曹操一接到孙权的书信，立刻明白了孙权的用心，笑着说：“这小子是要把我放在火上烤呀！”曹操于是假装胡涂，下令让人厚葬了关羽的头颅，在许昌给关羽修了一座规模宏大的“关林”，这个举动刘备立刻心领神会，曹操在向他暗示：你放心大胆地打孙权好了，我将严守中立。同时，为了进一步刺激刘备向孙权报复，曹操利用孙权假意称臣的机会，公开发表命令，任命孙权为荆州牧，承认他对荆州合法占有。这样一来，刘备更是怒不可遏。孙权一见形势不妙，马上也下令让人厚葬关羽的身体，并表示可以把荆州送还刘备，极力向刘备示好以避战祸。到此时为止，加上刘备在成都为关羽修造的“衣冠冢”，关羽就有了三个坟墓，一时间成了各方争相祭奠神化的抢手货。孙权的示好并没有哄骗住刘备，他正想利用哀兵可用之机，一举荡平东吴，建立霸业，于是他不顾诸葛亮的劝阻，亲自带领大军讨伐孙权，然而由于指挥失误，长期放火烧人的刘备这次被孙权一把火烧了个干净，正当蜀军大败吴军乘胜追击时，孙权却突然命令部队停止前进，转而后撤加强吴魏边境的防守，事实证明他是明智的：准备乘火打劫的曹军此时正黑压压地出现在吴军的后方。在这里我们看到了一个有趣的现象，曹操、刘备、孙权这三个大智大勇的男人似乎在玩一种没有输赢的游戏：一方稍有什么举动，其计谋立刻被另一方识破，并随之采取了相应的措施，而第三方马上也会做出相应的反应。奇计百出的三人大拼斗成了一种没有意义的驴子拉磨，他们在重复着一种单调的解读工作：注意！姓曹的那小子在这里埋了地雷！小心！姓刘的那小子在那儿挖了陷阱！——那些能被人看出来的计谋，还能称其为计谋吗？更有意思的是这三个人不仅在计谋上不相上下，而且他们的胸怀、胆略、为人处世等等方面似乎也都不相上下：三人都是有头脑、会用人、能容物、不怕死的角色。照理说，如此接近的才能实力，如此接近的个人修养，其比赛结果也应当如田径场上的百米冲刺吧？一二三名最终相差以百分之一秒计算。然而让人奇怪的地方出现了：看似相同的才智，最终却没能打成平手。曹操始终在三国争霸中占有绝对优势，并由其实际继承者晋国统一了天下。究竟曹操有什么不同于孙刘的长处使他得以胜出？换言之，三个男人拼到最后，拼的是什么？细细地阅读三国，我们可以找到答案，造成三人最终胜败的决定性因素，是责任感，也就是对待工作的态度。作为政治家，他们的工作是什么？就是如何安天下。在这个问题上他们三人表现出了巨大的不同：三人在责任感上的巨大差异，最终决定了他们在权力斗争中的强弱态势。这里面最缺乏责任感的人要数孙权，在他眼里，天下就是东吴他自己那一亩三分地。他的政治目标就是要保住东吴那点祖传的基业，维护自己的割据统治。他在鄂州建都时，曾把鄂州命名为武昌，意思就是以武昌盛，这种思想使他把吴国建成了一个纯粹的小军事集团，不关心人民的死活，只关心以武力保住自己的地盘。这种没有责任感的政治品质使他在三国中一直居于一个保境安民、被动挨打的境地。然后再说刘备。这个自称是大汉皇叔的男人是三人中最会做秀的一个，张口闭口就是黎民百姓，好像对国家对人民很负责任。其实，他的政治责任感仅仅限于恢复汉朝江山(说白了也就是自己当皇帝)，他责任感的底线，就是如何做才会对自己有利。这使得他一生的种种行为表现得特别矛盾，没有地牌没有军队时，他时时处处表现得爱民如子，可等他发家致富有了地盘军队后，他便不再考虑老百姓的死活，动不动就挑起战争，完全不顾百姓能不能承受。诸葛亮更是有过之而无不及，全然不顾实力对比，只是为了实现所谓的个人政治报复，就一而再、再而三地北伐中原，结果弄得百姓们家破人亡、妻离子散。说白了，刘备的责任感，就是对自己负责，至于对国家对百姓，那都是排在第二位的。这里面最有责任感的人，就数曹操了。他是一个极有政治道德的政治家，既不似孙权那么狭隘，又不像刘备那么虚假，他确实负起了一个政治家深厚的政治责任：每占领一地，就特别注意修养生息、发展生产。在他的治理下，国富民强，百姓们安居乐业。有了强大的经济基础做后盾，使得曹操在军事、政治上始终占据着主导地位，而这正是孙权和刘备所无法企及的。作为一代英雄，与其说是曹操的文韬武略超过了孙刘，不如说是他解救天下苍生于水火的责任感，最终成就了他的事业。观大可以知小。男人们最后的胜出，无一不是落脚于责任感上，套一句广告语，就是都有体力时拼智慧，都有智慧时拼才华，都有才华时拼胆量，都有胆量时拼什么？那就是拼责任心了。比如办公室中，你经常能见到一些人才华出众却业绩平平，何也？对工作缺乏责任感，做事能偷懒就偷懒；还能看到一些很聪明的人最后一事无成，何也？没有真正的责任心，只是在老板看到时装出很勤奋的样子，这样的男人都不能负重行远。这就如同波斯的一则古寓言中所说的：所有的计巧、技术、学识、智力与责任心相比，都只能算是零头。从三国里我们看到，刘备、孙权都是拿做小本生意的毛角分币在和曹操的大家银行做比拼，这种比拼，优劣自现。就像是把男人比成一辆汽车，才华是强大的马力，智慧是华美的配置，而责任心却是那看着不起眼的汽油。

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