兄弟分家开灶有什么讲究

兄弟分家开灶有什么讲究

兄弟分家开灶有什么讲究，现如今人们都喜欢自由自在的生活，谁也不想受到别人的约束 ，而且一大家子人全部生活在一起的话，由于生活习惯和作息时间都大相径庭，难免会闹矛盾，下面来看看兄弟分家开灶有什么讲究？

兄弟分家开灶有什么讲究1

一、分家时间选择

父母在选择为儿子分家的时间，是很讲究的，认为“年头分家利哥哥，年尾分家益弟弟”。这虽是有不够科学的说法，但却体现了父母对儿子的平等对待。因此，虽然农历六、七月有“粗月”之说，但是大部分人还是将分家的时间选择在一年的中间，即是农历的六月。

因为六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的时间。在六月里择定吉日进行分家，寄托着父母对儿子分家后的期望：不论大细同样都要发达。当然，也有人是择定五月或八月等其他的月份进行分家的。

不过，在“多子多福”的年代里，不少家庭都生育有多个男孩，要在六月里择定一个吉日，不免要有不“相合”的，有不少地方便把分家的最佳时间约定俗成选在农历的六月十五这一天，再取这个月的中间一天，寓意兄弟同同好

有些地方如揭阳等地，则选定为六月初一，取义于分家后有好的开头。何况民间还有这样的说法：“初一十五，做事免翻簿”，也就是说，在农历的初一和十五这两个日子里，不管办什么事都可以甭择日。选定六月初一或六月十五分家，其理由也在于此。

分家分户最忌讳的凶煞是正绝烟火煞、副绝烟火煞。绝烟火煞，意思是“家庭不见吹烟、无人生火煮饭”就意味着“绝房或迁居”了。

（1）、正绝烟火煞

所以在每流年中各月的正绝烟火日、时煞总结如下：

正、五、九月：丁卯日，大忌丁卯时，小忌。

二、六、十月：甲子日，大忌甲子时，小忌。

三、七、十一月：癸酉日，大忌癸酉时，小忌。

四、八、十二月：庚午日，大忌庚午时，小忌。

夫正绝烟火煞者，此乃五行二合局的败日及时是也。它是根据天干所居，配合地支是谓正绝烟火煞。即是：

1、寅午戌月合成火局，而火局长生在寅，则按长生诀推理，沐浴败地在卯卯为阴支，则丁火居之。二合局为丁卯是也。因此，丁卯日为正绝烟火日，大忌丁卯时为正绝烟火时，小忌。

2、亥卯未合成木局，而木局长生在亥，则按长生诀推理，沐浴败地在子子为阳支，则甲木居之。二合局为甲子是也。因此，甲子日为正绝烟火日，大忌甲子时为正绝烟火时，小忌。

3、申子辰月合成水局，而水局长生居申，则沐浴败地在酉酉为阴支，故癸水居之。二合局为癸酉是也。因此，癸酉日为正绝烟火日，大忌癸酉时为正绝烟火时小忌。

4、巳酉丑月合成金局，而金局长生在巳，则沐浴败地在午午为阳支，故庚居之。二合金局为庚午是也。因此，庚午日为正绝烟火日，大忌庚午时为正绝烟火时，小忌。

（2）、副绝烟火煞

口诀如下：

正、七分居辰戌防，二、八猪蛇不可当

三、九切忌游子午，四、十又怕犯牛羊

五、十一月寅申忌，六、十二月卯酉殃

若人不信绝烟煞，犯着之时定应凶。因此，在每流年中各月的副绝烟火日、时煞总结如下：

正、七月：辰、戌日忌，辰、戌时小忌

二、八月：亥、已日忌，亥、已时小忌

三、九月：子、午日忌，子、午时小忌

四、十月：丑、未日忌，丑、未时小忌

五、十一月：寅、申日忌，寅、申时小忌

六、十二月：卯、酉日忌，卯、酉时小忌。

分家是某一个家庭的.一件大事，因而人们在分家的过程中也就有一套比较完整的约定俗成的仪式，包括财产的分配、分家的主持人和监督人，以及《分家书》等等。

二、分家主持人

兄弟分家的主持人，一般都是由母舅担任，因为自古就有“母舅看外甥，个个一样亲”之说，若母舅因故无法担当主持人的，还应从母方的娘家另选一人来担当。应该说，这是母系社会留下来的遗风。但事物总是没有绝对的，也有父母亲自主持分家，甚至是兄弟协商后，自行主持分家的。

三、分家监督人和见证人

分家必须有监督人和见证人。一般是由家族中有威望的长辈充当见证人，伯父和叔父作为监督人，以此表示父母不偏心，并防止兄弟仗势强占而出现的不愉快纠葛。

父辈如若有欠下债务的，也要通过协商，分配给儿子偿还，这就是所谓“父债子还，天经地义。”但是“十指伸出，也有长短”，财产的分配也不可能完全是平等的。例如房屋的分配，通常是长子分得质量最好的大房一间，长子以外的依次分配，分到幼子往往是“宅头宅尾”之类的小屋。

解放前田地的分配，若是未婚的弟弟则可优先选择一份最肥 沃、离家最近的田地。不过，长子通常要分父母结婚时用的旧家具，以示继承父母的“衣钵”，长子以外的倒是居多可以分得新的家具。

财产的分配必须写入《分家书》，要用毛笔和丝棉纸等韧性较好的纸书写，文字应简洁易懂，不能有模棱两可的文句，并按儿子数誊写，每人一份，由父母和上述有关人员签名加盖指模后，交由儿子各人妥善保存。

四、择吉日分灶

财产分配好之后，有些地方还要择吉日分灶，父母从原大家庭的炉灶里取出燃旺的木炭或柴火分给各个儿子，点旺各人的新炉灶，并用此火种做第一顿饭，以此象征“薪火相传，代代不灭”。

儿子各人的岳父家，也要在这一天送来各种厨房用品，而且是越早越好，据说岳家最先送达的，旺气就最先归他这一家。

兄弟分家开灶有什么讲究2

搬家开灶讲究一：

择日中没有“开火”，应该是“入火”的误传，“入火”是“归宅入火”。“归宅入火”指香火的迁入，香火指祖先的香火。搬家的日子通常是指：举行“入宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电、家具就定位、床、书、衣服、等杂物(锅、碗…)整理好，封门(把门关好)，等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火(点火)或放鞭炮…等，在当天入住。“入宅仪式”指，在吉日时：

1、在吉日时，开新宅的门。

2、在吉日时，开新宅的门后，准备好祭祖的所有事宜(布桌与祭品)。

3、准备好祭祖的所有事宜祭祀祖先。

4、点香祭祀祖先后，插好香后，香在燃烧时，就可以在空暇时开炉火和烹饪。

5、香火过二分之一，就可以烧纸钱。6、烧纸钱后，香还在燃烧时，就可以放鞭炮了。“入宅仪式”没严格规定要放鞭炮。

6、“入宅仪式”礼成(完成)。买新房了住进去之前，你不可不知的风俗规矩。如果你希望你的生活越过越好你必须尊重以下的风俗习惯。

搬家开灶讲究二：

1、不能空手进家门，进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思。

2、家中如果有孕妇是不宜搬家的，要避免参加搬家的整个过程。

3、入宅后不再修造施工还没搬家前，可以尽量去隔间、敲敲打打、什麼地方要做都可以。搬东西可以。如果要再做的话，就一定要择日了。

4、要择吉日，时间一定要午前选好的日子、吉日，看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的生肖日。搬家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴。

5、新屋要“火庵”搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮，这叫火庵。三夜的意思是，火一照了。一方面旺了，亮三天家里开始兴旺。一方面空气就开始流通，再下去呢，不好的也请他走开。"火庵"原本是指在盖房子前，对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式。

6、当天或事后请客入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。或者呢，搬了新家之后，常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点。

7、搬家时屋主要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话，东西也才知道，比较不会掉。

8、当天开火煮汤圆甜茶，一定要开灶的，可以做一些甜食之类的。

兄弟分家开灶有什么讲究3

正月分家有什么说法

正月里分家都有什么说法呢，父母在选择为儿子分家的时间，是很讲究的，认为“年头分家利阿兄，年尾分家益阿弟”。这虽是有不够科学的说法，但却体现了父母对儿子的平等对待。因此，虽然农历六、七月有“粗月”之说

但是大部分人还是将分家的时间选择在一年的中间，即是农历的六月。因为六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的时间，分后同样发达。在六月里择定吉日进行分家，寄托着父母对儿子分家后的期望：不论大小同样都要发达。所以一般人们不会在正月分家。

分家主持者

分家应该由谁主持呢，分家仪式一般由母舅主持，这叫做“母舅看外甥，个个一样亲”。如遇特殊情况，主持人无法由母舅充当，就要从“家后”(母亲的娘家)另选一个人来代替。这主持人的身份，说明闽南民俗具有昔年的母系血缘观念遗风。

分家需要“中人”，即公证人，这一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(长辈)充当。同时请来伯父、叔父等当监督人，以防止父母偏心或兄弟仗势强占。所以分家一般都是需要公证人的。

分家时间

分家的最佳时间是什么时候呢，有不少地方便把分家的最佳时间约定俗成选在农历的六月十五这一天，再取这个月的中间一天，寓意兄弟同同好；有些地方，则选定为六月初一，取义于分家后有好的开头。

何况闽南地区还有这样的说法：“初一十五，做事免翻簿”，也就是说，在农历的初一和十五这两个日子里，不管办什么事都可以甭择日。选定六月初一或六月十五分家，其理由也在于此。当然，也有人是择定五月或八月等其他的月份进行分家的，所以一般人们会选择六月十五这一天。

兄弟分家开火有什么规矩

兄弟分家开火有什么规矩？各地区为了避免造成不必要的浪费，现在都是推行的都是一户一宅制度，在农村生孩子都是比较多的，成家立业之后，都要单独分户出去，那么兄弟分家开火有什么规矩呢？

兄弟分家开火有什么规矩1

分家前大家再在一起吃顿饭表示合家欢大团圆，分家后做一顿饭菜少不了鱼，预示年连有余，富贵吉祥。

分家，指把一个家分开，分成若干个家。一个完整的家解体，几个新的家庭成立、诞生。分家，主要是分财产。财产中，主要分固定资产和资金，即父母的积蓄，父母的私产

正月分家有什么说法

正月里分家都有什么说法呢，父母在选择为儿子分家的时间，是很讲究的，认为“年头分家利阿兄，年尾分家益阿弟”。这虽是有不够科学的说法，但却体现了父母对儿子的平等对待。

因此，虽然农历六、七月有“粗月”之说，但是大部分人还是将分家的时间选择在一年的中间，即是农历的六月。因为六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的时间，分后同样发达。

在六月里择定吉日进行分家，寄托着父母对儿子分家后的期望：不论大小同样都要发达。所以一般人们不会在正月分家。

分家主持者

分家应该由谁主持呢，分家仪式一般由母舅主持，这叫做“母舅看外甥，个个一样亲”。如遇特殊情况，主持人无法由母舅充当，就要从“家后”(母亲的娘家)另选一个人来代替。

这主持人的身份，说明闽南民俗具有昔年的母系血缘观念遗风。分家需要“中人”，即公证人，这一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(长辈)充当。

同时请来伯父、叔父等当监督人，以防止父母偏心或兄弟仗势强占。所以分家一般都是需要公证人的。

分家时间

分家的最佳时间是什么时候呢，有不少地方便把分家的最佳时间约定俗成选在农历的六月十五这一天，再取这个月的中间一天，寓意兄弟同同好；有些地方，则选定为六月初一，取义于分家后有好的'开头。

何况闽南地区还有这样的说法：“初一十五，做事免翻簿”，也就是说，在农历的初一和十五这两个日子里，不管办什么事都可以甭择日。选定六月初一或六月十五分家，其理由也在于此。

当然，也有人是择定五月或八月等其他的月份进行分家的，所以一般人们会选择六月十五这一天。

兄弟分家开火有什么规矩2

一、农村兄弟分家原则

1、分家析产时，要把家庭共有财产和家庭成员的个人财产区分清楚。

2、分家析产只能是分割家庭共有财产，属于家庭成员的个人财产是不属于分割范畴的。

3、分家析产时，要根据公平合理的原则，分割家庭共有财产。

4、在分家析产时，对家庭共有财产的分割，特别是对某些生产、劳动工具、设备等财产的分割，要尽可能有利于生产，有利于发挥家庭成员各自的专长。

对于某些特定的不便分割的财产，也可以特别协议的方式作变通处理，以充分发挥该项的效用。分家析产直接关系到家庭成员今后生活安排的问题，因此，应当通过订立分家析产协议书的形式进行，这样，就不至于有分家后因某项财产产权的归属不清发生纠纷。

二、农村兄弟分家签字问题

分家析产是我国传统社会中一个重要的家庭现象。分家泛指分家后形成新的家庭，而“析产”又称财产分析，是指财产共有人通过协议的方式，根据一定的标准，将共同财产予以分割，而分属各共有人所有。

首先应该确认分家析产的协议性质，将其视为是家庭成员意思表示的统一体，是多方法律行为，是应该尊重全体家庭成员的意思自治。同时，这种意思自治不能违背继承法律的规定。

所以，分家单至少要经过有权利处分的人员签字，因为有可能涉及到家庭共同财产的情况。

三、农村兄弟分家承包地和自留地的分配

从法律性质上讲，农村自留地等同于承包地，不同的是政府对农户承包的土地颁发土地承包经营权证书，包括对农户使用的宅基地也颁发宅基地使用权证，但对农户使用的自留地至今未颁发过任何使用证书，农户之间容易因自留地的土地使用权发生争议。

而农村土地承包是以家庭为单位进行的，在土地承包的有效期之内，家庭内部成员协商一致进行处置分配，是没有问题的。

四、农村兄弟分家宅基地问题

如果不进行分户，是有可能批不了宅基地的。这种情况下是否默认老人的宅基地归小儿子继承，是不好确定的。比如，是不是有进行申请批宅基地而没有进行批准的情况。另外，宅基地是不能直接继承的，因为它的权利属性是归集体所有的，最多只能取得使用权。

兄弟分家开火有什么规矩3

分家那天怎么做才会旺

分家那天需要按照财产的多少来分配，这是因为以前的田地是大家共有的，主要的有田地、房屋和农具、家具等财产，均以儿子数平均分配。父辈如若有欠下债务的，也要通过协商，分配给儿子偿还，这就是所谓父债子还，天经地义。但是十指伸出，也有长短，财产的分配也不可能完全是平等的。

例如房屋的分配，通常是长子分得质量最好的大房一间，长子以外的依次分配，分到幼子往往是厝头厝尾之类的小屋，故有尾仔弟分厝耳之说。

父母偏向分家说法

父母偏向意思指的就是，一个家庭里面分家的时候，父母的偏向很重要，就像老一辈说的十指伸出有长短。

一般来说兄弟们在分家前关系都是十分要好的，也不会计较太多的物什，倒是妯娌们为争点物什面红耳赤，不可开交，有的因此弄得有了间隙，埋下积怨，由女及男，弄得兄弟不再相行，故有闽南无好兄弟一说，实是妯娌们所致，至少是重要的因素。

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