哮喘儿童的饮食禁忌有哪些？需要注意哪些方面？

哮喘儿童要避免吃太甜、太咸、太辣、生冷的食物。还要控制油的摄入，油腻的食物会增加气道反应性。有的哮喘病人常常在吃油腻食物后痰多、胸闷，因此要适当控制油脂摄入量。脂质物质对哮喘患者的气体交换有一定的影响。蛋白质含量高的物质不宜多吃。高蛋白食物是一种常见的引起过敏的过敏原。因此过敏性哮喘患儿在进食大量高蛋白食物时应谨慎，如海鲜、牛奶、鸡蛋、肉类等。吸入血液后无法分解肠道内的蛋白质，容易导致过敏或哮喘发作过多食物的机械性压迫导致膈肌上升，使肺活量下降，也会增加哮喘患者的呼吸困难，所以哮喘患儿应注意避免暴饮暴食。

哮喘患者不要喝冷饮和碳酸饮料，因为哮喘患儿气道处于高度反应状态，饮用冷饮容易导致气道痉挛，使哮喘发作。而碳酸饮料含有香精、色素和二氧化碳气体，对健康不利。不要吃刺激性食物和气体食物，像胡椒、胡椒、芥末、咖喱粉、咖啡等刺激性食物就不宜食用。对于患有哮喘的儿童，这些食物会引起气道痉挛，应该避免。顾名思义，产气食物会产生大量气体，导致腹胀、膈肌升高、限制肺通气。有诱发哮喘的可能性，生活中常见的红薯、土豆、韭菜、黄豆等，患有哮喘的儿童应避免食用。

因为甜、咸的食物可产生痰热，这两种食物都有诱发哮喘发作的可能性，在日常生活中，孩子的饮食应趋向清淡。适当搭配蛋白质、碳水化合物，由于哮喘患儿的病情，他们的胃肠消化吸收能力较弱，摄入也会受到影响。处于生长期的孩子容易受到这种影响，所以父母应该给孩子补充高蛋白质，如牛奶、鸡蛋、肉类和碳水化合物。但最重要的是要限制高脂肪含量和容易产生气体的食物，以避免疾病控制。多吃富含维生素的食物，这些营养有助于促进儿童的生长发育，增强抵抗疾病的能力和敏感性。正常情况下，家长只需要在日常饮食中给孩子补充即可，没有特殊情况下不需要吃营养药剂。

哮喘儿童平时还要注意多喝水，因为哮喘发作时容易失水，所以哮喘患者会很容易出现脱水现象，气道痰液会变得粘稠，难以排出，因此哮喘患儿在正常时间应多喝水，特别是在哮喘急性发作期间。

1、立春饮食有讲究立春过后，在生活习惯上，人们要逐渐晚睡早起。而且随着气温回升，立春后人们也要逐渐增加户外活动的时间，这可以加快血液循环，有利气血运行。不过由于立春后天气乍暖还寒，这时比较适合进行节奏和缓的运动，如春游、放风筝、散步、慢跑、打太极以及并不剧烈的球类运动。要注意的是，这一时节运动不宜剧烈，不宜大汗淋漓、气喘吁吁，否则可能耗阳气，对养生不利。而且由于立春后气候仍然干燥，运动时补充水分也是很必要的。

2、立春后饮食忌酸立春后的饮食调养要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其性故苦，遂其性故欲。具有酸收性质的蔬菜有：西红柿、柑、橙子、橘、柚、杏、木瓜、枇杷、山楂、橄榄、柠檬、石榴、乌梅等。　有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

3、立春之后饮食忌辣少吃麻辣火锅、羊肉、烧烤、油炸：立春后要少吃过于辛辣的食物以及油炸、烧烤的食物。与冬季不同的是，立春后麻辣火锅要少吃，羊肉、狗肉也要少吃，因为这些食物都可能损耗阳气，导致上火。

立春习俗　

迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。

迎春然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流

咬春行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天。

盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

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