盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已。
——引自《曾文正公全集》译文:
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行。
中心思想:要学会读书。
扩展资料
《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书,作者是曾国藩。本书首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
本书为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书局刻本。
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。
全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。
作品目录
全书共分十二册,具体分册内容如下:
第一册:首卷一卷,曾文正公年谱十二卷,求阙斋日记类钞两卷
第二册:曾文正公奏稿第一卷至第十二卷
第三册:曾文正公奏稿第十三卷至第二十四卷
第四册:曾文正公奏稿第二十五至第三十卷,曾文正公批牍六卷
第五册:曾文正公书札第一卷至第十三卷
第六册:曾文正公书札第十四卷至第二十七卷
第七册:曾文正公书札第二十八卷至第三十三卷,曾文正公文集四卷,曾文正公杂著四卷
第八册:十八家诗钞第一卷至第十六卷
第九册:十八家诗抄第十七卷至第二十八卷,曾文正公诗集四卷
第十册:经史百家杂钞第一卷至第十三卷
第十一册:经史百家杂钞第十四卷至第二十六卷
第十二册:经史百家简编两卷,鸣原堂论文两卷,求阙斋读书录十卷
参考资料:百度百科-曾文正公全集
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把文章解释一下:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽
译文: 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足 出自清代曾国藩的《曾文正公全集》 本书为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书局刻本。 曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。 全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。 全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。 扩展资料 立志是人生的成功之本。苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。” 志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。 曾国藩常常告诫子弟们不可立志不坚,不可立志不真,要真立志,立长志。奋力前行,坚持不懈,不过一两年的工夫,自然会有无形的长进。言语沉稳,举止端重,则品德性情自然就会有所长进。文章有峥嵘雄快的气象,则学业有长进。 曾国藩说:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。” 立志已定,便要付诸实践,这时就需要在“恒”字上下工夫。所以,一旦立定了志向,就必须独立而不改,周行而不殆。 曾国藩初到京师时,未免六神无主,导致心神不宁,于是发奋立志,改名国藩,暗寓“为国藩篱”之意,以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励:立志、居敬、主静、谨言和有恒。 曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质,而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿,才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。 参考资料来源:百度百科-曾文正公全集
289赞·7,448浏览2019-07-20
把文章解释一下:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽
缓缓夜笙歌 译文: 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行。 中心思想:要学会读书
35赞·2,194浏览2019-08-12
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自?
全句应该是:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足:有恒则断无不成事。 意思是:古人读书有三个要求:第一要有志向,第二要有记录,第三要有恒心。有志向的人一定不会屈居于人,有所记录的话,你掌握的学问就没有尽头,不会因为有一点收获而满足;有恒心的人一定会成功的。
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“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思
“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思:知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。 这句话出自曾国藩的《曾国潘家训》,中心思想是读书三要诀。曾国藩可谓毁誉参半,褒贬不一,无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至,可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世,持家教子的智慧书。 扩展资料: 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ,湘军的创立者和统帅。 人格修炼 人格修炼对他事业有帮助。 首先是诚,为人表里一致,一切都可以公之于世。 第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。 第三个就是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 第四个字是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。 第五个字是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。 他每天记日记,对每天言行进行检查、反思,一直贯穿到他的后半生,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信,知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。
5赞·17,728浏览2020-07-31
有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽什么意思
解释:有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的。 出自清朝 曾国藩的《曾文正公全集》,原文: 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 译文: 知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的,不敢以一点点所得为满足;比如用河伯的眼光看大海,用井底之蛙的角度来窥测天空,这都是没有见识的原故。有恒心,则绝对没有办不成的事情。这三个方面,缺一都不行。 扩展资料: 《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书,作者是曾国藩。本书首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。 此次出版,在传忠书局刻本的基础之上,出版方同样参考了目前市面上已经出版的其他曾国藩的文集版本,对于异同之处进行了多方考证,修订了传忠书局刻本中的一些错误。出版方在文字的校对和装帧设计上也下了很大的功夫,请了很多国内第一流的设计和古籍整理人才参与,希望能够为读者呈现出一套具有很强实用价值、同时又能赏心悦目的经典。
2,616浏览2020-07-31
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评论
1343033
1.呵呵,基实这个很好验证的,2.php中的单引号中的变量名不起变量作用,所以要去掉detail前的单引号和"'>"中的单引号,让$row['id']起变量作用;
3.下面代码是通过调试通的
你可以这样写:
<?
$row['id']=150//定义数组值 为150
$row["name"]="张三"//定义数组名:张三
echo "<a href=detail.php?id=".$row['id'].">".$row["name"]."</a><br>"//链接以名字为主
echo ($row["name"]."的ID智商居然".$row['id'])//输出值!
?>
4.你不是要下面这个答案吧:
<?php
sql="select * from table where id=$_GET['id']"
?>
这点明显有问题的,
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