喜怒哀乐，悲伤恐惧是人之常情。人在认识周围事物和与其他人的交往中，总会表现出某种相应的情感，或喜或忧，或悲或恐，或爱或憎，故《素问·气交变大论》云：“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。”也就是说人的情绪变化是一种正常的现象。这种现象可以说是一种本能，从生下来就会表现喜怒等。正如孔子在《礼记·礼运》中所说：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七情弗学而能”。
情志变化引起发梦，在我国很早就已被注意，并且在同神灵托梦等迷信认识的斗争中，对此认识越来越深入。人们从现实做梦中不难体验，梦有时和当天或最近的情态变化有关，有时却和很久以前的情志变化有关，这无疑是由于以往的情志变化被存入记忆的缘故。
情志变化引起发梦，既可因正常的情绪变化所引起，也可因过度的情志变化所引起，而且过度的情志变化较正常的情绪变化易于引起发梦。由于情志变化表现不一，对梦的影响也有差异。喜为心之志，是一个人追求并达到所盼望的目的时产生的情绪体验。当喜乐情绪波动时，就会感到心情愉快，全身舒畅，使气血通调，故《素问·举痛论》云：“喜则气和志达，营卫通利。”喜的感受不仅见于清醒时，亦可见于梦中，有时梦中之喜正是由清醒时的快乐感受所引起，是醒觉时快乐感受的延续。对于喜可致梦，我国人民很早就有所认识。说明由于喜悦引起发梦这一现象早已为我国古代人民所重视。因喜致梦，可以是一个十分快乐的梦，也可以是一个相反的梦。怒之为梦，常常表现为梦中亦受压抑，或对压抑自己的对象采取清醒时无法采取的手段。忧之为梦，有时与所忧之事相关。悲是由于感伤而哀愤不胜所产生的情志，常由于失去亲人，损失爱物，理想破灭等因素产生。轻者仅仅表现为失望和遗憾，重者则可致哀痛不已。因悲而梦，有时梦象与悲伤的原因有关。思，是最常见的致梦原因。所谓“昼有所思，夜梦其事”，或“日有所思，夜有所梦”，是人所共知的现象。但无论认识有何差异，对于思能致梦这一点都是相同的。
因思而梦，其梦象常与所思内容有关。恐是自己的安全受到威胁，企图摆脱、逃避某种危险情形时产生的情绪感受。恐常与惊同时产生，但二者又有所区别。恐之为梦，可以表现为恐惧之梦，陈士元在《梦占逸旨》中说：“过恐则梦匿”，就是指在梦中亦表现为因恐惧而到处藏匿。由于恐伤肾可以影响心，故又常伴心悸等症。
惊是突然遇到危险，或碰到出乎意料之外的变化，如目见异物，耳闻巨响等产生的情绪感受。综上，所谓七情致梦，也就是上述人的精神情绪变化而引起发梦。
情志即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的7种情绪，任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，也有利有弊。“喜怒无常，过之为害。”说明情志有时也为致病内因。
人生的旅程并不是一帆风顺，总是充满坎坷，充满挫折，只要有快乐的心境，才能坦然面对困难的挑战，化忧为乐，人的情绪好与坏直接影响人体生理活动和健康状况，心情愉快气血通畅，可以益寿延年，而愁肠百结可积郁成疾。欢迎分享，转载请注明来源：优选云
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