老人去世前子女有征兆

老人去世前子女有征兆？

老人去世前有什么征兆？出现这4种反常时，子女多多陪伴吧

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2020-05-21医联媒体官方百家号

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人离不开的就是生老病死，到了一定年纪之后身体衰老速度加快，得到了生命的终末期，身体会有一些表现。如果已经到了生命的倒计时，一些想做的事情就应该尽快完成，不要留有遗憾。

另外，还要及时察觉生命到了倒计时会有哪些信号，这样才能够做好准备措施，跟亲朋好友以及亲属告别，让自己走得更加的安逸。那么，老年人身体有哪些表现，说明生命进入了倒计时呢？

1、身体虚弱

生命进入了倒计时，老年人身体会有一些明显的特征，特别是显得十分虚弱，这是生命即将结束的标志，此时器官功能开始下降，器官无法正常的运转，因此身体会呈现虚弱状态，这是生命倒计时主要的表现。

因此有这种情况发生，身体开始变得十分虚弱，甚至只能够躺着不动，无法下床走动，都是生命即将结束的标志，这种情况说明脏腑功能开始明显降低。

2、呼吸微弱

呼吸开始变得微弱，这是生命进入倒计时的主要表现，此时肺部功能下降，心脏血液输送速度变得缓慢，很多人在心肺功能降低的时候主要体现就是呼吸开始变得衰弱。

因此会发现呼吸速度很慢，而且获取的氧气量也开始减少，这是很多人在生命进入倒计时的时候主要的体现。因此有这种特征存在，说明即将寿终正寝，应该好好的告别，以免短时间内老人就突然去世。

3、回光返照

老年人生命进入倒计时的时候，也会有一些特征，例如突然间回光返照，这是很多老年人生命进入倒计时的主要表现。回光返照这种情况发生是因为生命即将结束的时候，体内各种激素突然间彻底释放，因此才会给人一种回光返照的感觉。

在短时间内身体各项机能好像恢复了，因此会突然间出现精力充沛这种现象，但是一段时间之后可能老年人的生命就结束，这是即将去世的一种信号。

4、手脚冰冷

老年人生命进入倒计时，主要的表现就是四肢容易变得冰凉，身体的温度可能会下降一些，因为身体器官无法正常运作，产生的热量也开始减少，因此体温会有一定的下降趋势，主要的表现就是四肢冰凉。

如果有这种情况存在，也说明生命即将进入倒计时，这是老年人即将死亡的表现，面对这种情况也应该照顾好老年人，交代后事，否则老年人可能短时间内就会死亡，这些都是老年人即将去世主要的特征表现。

是为了不让小动物，或者人，等冒犯逝者。

自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...

人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：

脚心发热：地狱

膝盖发热：畜生

腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）

胸口发热：人道

眉心发热：天道

此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。

顶门发热：往生佛世界。

往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。

念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！

病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。

病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。

以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。

不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。

因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。

若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。

欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

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