从古至今，中国历史上出名的美女数不胜数，却唯有西施一人历经两千年的时光，被世人记在心里。西施以可爱、纯洁、美丽的形象深入人心，被世人誉为“四大美女之首”。但是西施的结局并不如我们想象中的那么美好，反而有一丝悲凉。西施有多美，结局就有多惨。
四大美女之首——西施
那西施的结局有多惨呢？历来五有三种猜测，到底是哪一种却争论不休。
跟随范蠡远走他国“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”
第一种说法是西施帮助越王勾践覆灭吴国以后，跟随范蠡离开越国，去了他国定居。在西施去吴国之前，就和范蠡是旧识，并且和范蠡日久生情，但是为了越国的霸业和复仇，范蠡劝说西施放下了儿女私情，远赴吴国。当吴国被灭之后，范蠡立马辞官带着西施离开，因为范蠡早已看透越王勾践的性格：只可“共患难，而不可共享福”。这种说法得到了很多人的认同，毕竟这是一个完美的结局。
西施与范蠡远走齐国
西施被勾践“沉江而死”“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”——《墨子》
第二种说法是西施完成了自己的使命之后，被越王勾践沉江而死，其原因是吴王夫差因为西施的美貌而不理朝政，致使自己的国家灭亡，越王勾践害怕有一天，自己也会迷上西施的美貌，因而把西施装进了皮袋，丢进了江中，一代美人就此香消玉损。这种说法是最残酷的一种。历来都不被中国的老百姓接受。
西施
西施被勾践老婆沉江而死第三种说法来源于明代历史小说家冯梦龙的《东周列国志》，他也认可西施是被沉江而死，但是在他的笔下，西施是被勾践的夫人所迫害，沉于大江。冯梦龙说越国灭掉吴国以后，勾践就把西施掳回越国，强迫西施屈服于自己，整日和西施寻欢作乐，西施也因而引起了勾践夫人的嫉妒之心，于是背着勾践把西施扔进了江里。如果没有勾践的指使或者默许，勾践夫人怎么可能有这个胆子？所以西施之死，勾践脱不了干系。
西施被范蠡沉江而死“勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使引出（西施），负以大石，沉于江中，曰：‘此亡国之物，留之何为？’后人不知其事，讹传范蠡载五湖，遂有‘载去西施岂无意？恐留倾国误君王’之句。按范蠡扁舟独往，妻子且弃之，况吴宫宠妃，何敢私载乎？又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉之于江，此亦谬也。”
夫差与西施
第四种说法是西施被范蠡沉江而死。这部分人认为虽然范蠡是西施的恋人，但是西施却被自己的恋人所害，这种说法是所有的猜测当中最为残酷的。我们都知道大多数卓越的君王功成之前，会坚守自己的志向，不被外物所动，而当他功成名就之后，就会加倍的享受，来弥补以前的空缺。勾践也是一样，吴国被灭以后，勾践见到了貌美的西施，顿时魂不守舍，就打算把貌美的西施留在身边，但范蠡坚决反对，范蠡认为“自古红颜多祸水”，他怕越王重蹈吴王夫差的覆辙，极力劝说勾践赶走西施，但勾践却不这样认为，范蠡见勾践不听自己的劝说，就只能剑走偏锋，把西施骗到太湖上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖了。
西施归隐山林第五种说法西施归隐山林，吴国灭亡以后，越王勾践要重赏西施，但西施不羡慕荣华富贵，拒绝了勾践的赏赐，回到了自己的老家，侍奉父母，终老于山林。这种说法历来只是民间传说，几乎没有人支持此说法。因为西施再美也终究是一个女人，在古代封建社会，一个女人想自己做主得有多难？
那么西施到底是何结局？对于西施的结局，我个人比较认同第二种说法，越国战胜吴国以后，被越王勾践沉江而死。其原因如下：第一：墨子生活的年代和吴越两国争斗的时间点是最接近的，而墨子又是墨家学派的创始人，师从于儒家，不可能把自己的猜测写到书中，所以记载的事情可靠性很强。第二：封建王朝的帝王，有几个人能够做到讲诚信、讲仁义，厚待国家功臣？所以人们都说“只可于帝王共患难，而不可于帝王共享福”。在危难之际，我相信很多君王都会厚待辅佐自己之人，有啥给啥，而当君王大业成就之时，就会收回以前给出去的东西，纵观中国历代封建王朝，杀功臣、几乎成了一个默认的规矩，韩信、侯君集、伍子胥不都是最好的例子吗？范蠡早就看透了这一点，越国灭掉吴国以后，立马急流勇退，越走齐国，保全了自己，而忠诚的文种被赐死。西施怎么可能有好的结局。
太湖西施雕像
而关于西施伴随范蠡离去，这种说法大都出自文学家和戏剧家的笔下。出于对美好爱情的向往、对浪漫主义的想象，文学家把西施和范蠡塑造成了一对鸳鸯。但是这种说法根本站不住脚。西施服侍吴王夫差二十多年，二十年共枕同欢，吴王夫差对西施更是倾尽所有，都没有对夫差产生丝毫的情感。而范蠡与西施相识不过几个春秋，西施怎么可能钟情于他？所以西施也不可能跟着仅仅见过几面的范蠡远走齐国，把自己的人生寄托在范蠡身上。所以这种说法也就被排除了。
关于西施结局的说法中，被沉江而死的说法占了大多数，并且美好结局的说法都能被排除，那么就我们就能得出一个结论：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的结局并不像我们想象中的那么美好，因为中国老百姓骨子里的美满思想，文学家才赋予了西施一个完美而皆大欢喜的结局，以此来满足人们心中对西施的想象。
西施是我国古进时候一位绝代佳人，她的故事在民间流传很广，西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。她长得红颜花貌，芙蓉之姿。
当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了战俘，越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡，勾践回国以后，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡所献美人计，把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吴王日日深宫醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的内应下，勾践终于灭吴复国。
历来，由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中，把西施作为爱国爱民、勤劳朴实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起过重大作用的一位女性加以渲染后，西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。
但是，近年来，有些史学工作者撰文认为，历史上实无西施其人，他们的依据：在先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施，天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人，可见，“西施”至少比勾践早出生200多年，管仲怎么能够说到200多年后的西施呢？又据《庄子·齐物论》云：“故为为是举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一。”从司马彪注文看来，这个“西施”又比吴越交战早100多年。据此，“西施”一词是古代对美女的艳称，并非专指某一个人，漂亮女子都可称为西施，如乐府中多处出现的“罗敷”一样。先秦诸子之后，贾谊《新书·劝学篇》、刘向《说苑·尊贤篇》、陆贾《新语》以及《淮南子》中虽然也都提及西施，但仅仅把她作为一个美女的形象，而且多与毛嫱双双并出，一点也看不出西施与吴越两国的政事有什么纠葛。
那么在吴越交战中是否也有个“西施”呢？《史记·越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范，但没有讲起西施，更不用说她与范蠡有什么关系。西汉人的著作中出现西施，但也未涉及西施参与吴越交战之事。如贾谊《新书·劝学篇》“夫以西施而蒙不洁，则人皆掩鼻而过。”到了东汉，才有勾践报仇用美人计的记载，袁康的《越绝书》云：“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王……”《吴越春秋·勾践阴谋外传》文种陈述破吴谋略，第四就是“遣美女以惑其心而乱其谋”，于是勾践“使相者国中，得苎罗山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步．习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴”。西施身吴心越，为越国雪耻灭吴作出了卓越贡献的故事，主要是根据袁康的《越绝书》的记载逐步演变而来的。
用史学的眼光看，一个国家的兴亡，自有它历史的必然性，有它深刻的经济、政治、军事、外交原因，不是一两个人能左右得了的。
对西施的结局，历来也有不同的说法。一种说法是西施后来被投水杀身，这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇，其中说：“西施之沈，其美也。”（“沉”，古作“沈”）这句话的意思说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。这句话的意思是，吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。
唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。
另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。
从这两首诗可以知道，唐代也流传过西施被沉于水的说法，可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。
另一种说法是，西施跟随范蠡归隐于五湖。《越绝书》有这样的记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释，而指的是范蠡。《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局，就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。
上海前几年出版的《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖”。并没有提到她被沉于水的传说，大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。
总之，历史上有无西施其人，以及她的结局如何，尚待史学界进一步去探索。
一个人幸福不幸福，只有自己知道，就好像是你的鞋是不是合脚一样。没人说她幸福，也没人说她不幸福。
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字
战国末年。群雄逐鹿，战火四起。
江南。
苎萝村。
三月的清晨，薄薄的白雾笼着整个小村，小河边的垂柳静而妖娆地站着。杏花蕊中滚动着晶莹的水珠，像姑娘朦胧的媚眼儿。
远远的有细碎的脚步声，一个袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身条儿比垂柳还要柔美，她的眼波儿比露珠还要晶莹。她放下手中的竹篮，用纤白的手指梳理着洁白的纱线。
“夷光（西施小名），今天这么早！”清脆的话声传来，柳枝后闪出一个苗条的身影，美若春花的脸上挂着娇娇的笑。
“是啊！”西施笑道，“旦儿，你这只小懒虫，睡到现在才起来吧。”
被叫做旦儿的少女偷偷地吐了吐舌头，放下手里的纱篮，和西施并肩浣起纱来。
太阳越升越高。
“西施、郑旦，你们都在这儿啊！”一个青年出现在河边。
“东戟哥，有什么事吗？”郑旦站起身笑盈盈地问道。
“我……我要参军了。”东戟低着头说。
“什么？”郑旦吃了一惊，“你们家就剩你一个壮丁了，你再走了，越老伯怎么办？”
“唉。”东戟叹了口气，“越国节节败退，大王有令，全国所有十五到五十的男人一律上战场抗敌救国。”
三个人都沉默了。
过了一会儿，西施说道：“东戟，你安心去吧，我们会替你照顾好越老伯的。”
郑旦也抢着说：“是啊，东戟，你一定要快点回来。”她宛若秋波的眼里流动着丝丝情意。
东戟深深地看了一眼西施，毅然掉头而去。
第二天，东戟与村里其他年轻人一起，离开了苎萝村，踏上了漫漫征程，从此沓无音讯。
不久。
越国战败投降，越王勾践作为人质被吴王夫差带回吴国当马夫，越国大夫范蠡伴随其左右。勾践在吴国忍辱负重，表现出对吴王的一片忠诚。
三年后，夫差相信了勾践的忠心，决定放越王回国。相国伍子胥百般阻拦无效，暗中派人追杀勾践，均被机智的范蠡一一化解。
勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志，越国逐渐强盛起来。
又是三月，江南风景，花红柳绿，草长莺飞。
勾践和范蠡便装沿着碧清的小河信步而行。这半年来，他们一直在民间微服私访，探察民心。
两人走入一片杏花林中，茫茫然迷失了方向。
远远看见河边有人，便走了过去。
见是位少女，范蠡轻声说道：“打扰姑娘了。”
少女起身回头，范蠡和勾践顿如强光耀眼般有短时间的眩晕。少女见二人呆样，抿嘴一笑，顿如百花齐放，风华绝代。
范蠡先回过神来，施了一礼道：“在下两人迷路于此，还望姑娘指点迷津。”
少女见他文绉绉的样子，又抿嘴一笑问：“你们想去哪里？”
范蠡一怔，只好说：“在下与主人外出踏青，不想在此迷路，请姑娘指点回城的路。”
少女伸出纤纤细手指了方向，转身准备继续浣纱，却发出一声惊叫：“呀，我的纱！”
范蠡和勾践抬眼看去，原来说话时少女的纱顺水飘走了。看着少女皱眉的样子，范蠡毫不犹豫跳进了水中。当他全身湿淋淋地把纱递给少女时，少女用大大的眼睛深深地看了他一眼，又抿嘴笑了笑，然后转身云一样地飘走了。
“姑娘，你叫什么名字？”见范蠡在发愣，勾践赶紧大声喊了一句。
“我叫西施。”少女的声音远远地飘过来，林里的杏花纷纷往下掉。
此后，勾践和范蠡前后多次前往苎萝村，与村民们尽皆相熟了。两人发现，苎萝村中出美女，村中其他少女虽不如西施出色，却也都是秀丽绝伦。西施的好友郑旦更是清丽无比，与西施的娇艳是春兰秋菊，各擅胜场。
在这些日子里，英俊而气质不凡的范蠡深得西施好感，两人感情逐渐升温，直到海誓山盟，卿卿我我。这让倾心于西施的勾践心中大为不快。
一日，勾践与范蠡在住所谈复国计划。
勾践说：“我有一个新的计划。美人计！”
范蠡有些发愣。
勾践笑笑，用手拨弄着柴薪堆上方吊着的苦胆说道：“吴王好色，如果我们以绝色美女献之，吴王必色心大动，荒废朝政，为越复国制造机会。”
范蠡心中大震：“大王的意思是？”
“西施、郑旦！”勾践一个字一个字地说。
“不！”范蠡本能地退了一步。
“范将军，复国大计为重啊。”勾践两眼直勾勾地盯着范蠡，范蠡痛苦地低下了头。
苎萝村。
西施静静地站在杏花林中，美丽绝伦的脸上满是悲肃。
勾践告诉她，范蠡失手杀死欲强凌越国女子的吴国大使伍良，吴王夫差率大军前来讨伐，越国陷入又一次遭灭亡的危机。
“只有你能救他，否则，我就只好把他交给吴王。我不能眼看着越国的百姓受战乱之苦。”勾践满脸悲伤。
“好，我答应。”西施艰难地说。有风吹过，长发飞扬。
杏花林中，落花如雨。
勾践脸上露出胜利者的微容。
站在勾践身后的范蠡痛苦地仰起了头，空中阴霾重重，丝毫不见阳光。
“我答应你，等越国复国之后，我就带你隐居山野，闲云野鹤终老一生。”西施上马车离开苎萝村时，范蠡拉着她的手说。
西施浅浅一笑，抬眼望向前路。风呼呼地吹着，残阳如血，古道上衰草依依，寒烟凄迷。
马车远去了，扬起一片黄沙。
范蠡呆呆地看着，有泪滑过脸庞。
西施身披轻纱出现在吴王夫差面前时，从夫差的眼神里，她知道，自己可以救范蠡救越国百姓了。西施的绝世容颜柔言媚语让夫差神魂颠倒。与西施一同进吴宫的其他越国美女皆不在夫差眼中。
不久，夫差得知晋国王宫比吴国王宫豪华漂亮，心中十分不高兴，拒听伍子胥修水利工程造福社稷之良言，而接受奸臣桂坤的建议，大兴土木，专门为西施建造一座天下最豪华的宫殿。
宫殿落成，雕梁画栋，极尽奢华之能事，名为“馆娃宫”。
从此，夫差于馆娃宫中日夜笙歌不思朝政。伍子胥不断劝諌夫差，提醒他注意越国的动静。夫差每次都哈哈大笑道：“相国多虑了！”而后置之不理。伍子胥和王后对此一筹莫展，他们密谋暗杀西施，但每次行动都被一不明身份的黑衣人所阻。两人十分恼怒，却又不敢明目张胆地有所表示，只好暗中隐忍，等候机会。
西施日夜面对着荒淫的夫差，心中的苦处和对范蠡的思念只能与同在宫中的郑旦倾诉。两人常常抱头痛哭。
身在越国的范蠡亦日日夜夜思念西施。一次照例上吴国朝拜时，范蠡乘夫差大宴群臣之际，借口不胜酒力离去，潜入了馆娃宫。
这一举动没能逃过日夜监视西施的伍子胥和王后的眼睛。两人大喜过望，觉得除掉西施的时机到了。当西施和范蠡执手倾诉衷肠的时候，伍子胥带兵冲入了馆娃宫，并派人告之夫差。
夫差大怒，急急赶往馆娃宫。
范蠡被五花大绑扔在大殿中。西施静静地站在一旁，脸色惨白。伍子胥和王后脸上挂着胜利的笑容。
“范蠡，你好大胆子，竟敢勾引本王的爱妃！”夫差咬牙切齿地吼道。
“不是……”范蠡的声音显得有点底气不足。
“那你潜入馆娃宫做什么？”夫差发了狂一般，挥舞着手中的剑。
范蠡沉默了。西施闭了闭眼，觉得死亡迎面扑来。她深情地看了一眼范蠡，露出一丝笑意。至少他们可以同年同月同日死，做一对同命鸳鸯了。
“他是来找我的！”一个清脆的声音在殿门口响起。
众人一惊，尽皆回头。
一个身披白纱的绝色少女俏生生地站在门边，轻纱随风轻舞，飘飘欲仙。
“郑旦？”所有人都大吃一惊。
郑旦走到范蠡身边，轻抚着他身上的伤痕说：“范将军，是我害了你。”她款款走到夫差面前，轻轻一笑说：“大王，是我思念家乡，想请范将军前来一叙家乡之事。因怕大王不准，所以偷偷约见。”
伍子胥和王后大惊，力劝夫差立斩范蠡和西施。
夫差半信半疑，但见范蠡一副光明磊落的样子，加上心爱的西施在旁边莺声雁语诉说想念故乡之情，带雨梨花的样子让夫差柔肠百结。他下令放了范蠡，还笑着对范蠡说：“以后范将军进宫皆可来馆娃宫陪爱妃叙叙家常，让爱妃开心。”
伍子胥据理力争，无奈夫差主意已决，他只好愤而拂袖而去。
西施进宫十年了。
吴国遇到了大蝗灾，范蠡觉得越国复国时机已到，让越国进贡大批煮过的谷种给吴国。接着，吴国与晋国因小事闹起了矛盾，范蠡抓住这千载难逢的时机，让手下人扮作晋国军队侵扰吴国。夫差即命伍子胥率军征讨晋国。伍子胥劝谏，反被夫差削去兵权。
夫差携大臣桂坤亲自带兵出征，伍子胥再伏地劝谏，被夫差赐死。临死时，伍子胥请求刽子手将他的尸体挂在城楼上，他要亲眼看到越国军队攻进吴国。
夫差桂坤不善兵法，很快输得一塌糊涂。勾践趁机挥兵攻吴。夫差两头受夹，迅速溃败。危急时刻，桂坤提剑闯进夫差的账内要取他的人头献于勾践邀宠。幸好忠臣长风及时赶来杀死桂坤。夫差带伤逃回吴国，
人去楼空的吴宫中，夫差高高举起了宝剑，对准西施美丽的胸脯。西施安详地闭上明眸。夫差的手在空中颤抖。
突然一截带血的剑尖从夫差的胸前露了出来。他艰难地回首：“郑旦，你？！”
郑旦手执寒光闪闪的宝剑，面无表情。
“其实，我根本不会杀西施，因为我爱……”夫差睁着大大的眼睛倒下了。郑旦一把拉起泪流满面的西施，往宫外跑去。
迎面碰上越国的军队。
“大王有令，带西施和郑旦两位姑娘回宫等候大王临幸。”一军士面无表情地说。
西施与郑旦对视一眼，苦笑不已。吴宫即将变成越宫，越王也即将成为又一个吴王。
西施再见到范蠡时，他比以前更加英姿勃发，一副春风得意的样子。
西施的心不断往下沉。
“范蠡，你还记得你答应过我什么吗？”西施绝望地问道，“如今吴国已灭，越国已复。”
范蠡顿了一下，避开了西施的目光，喃喃地说：““大王喜欢你。真的西施，其实我是很想和你在一起，但是，即使走到天涯海角，大王也不会放过我们的。”他不无痛苦地说。
西施望着一脸痛苦的范蠡，突然奇怪地笑了。
“好吧。”她说，然后就再也不理范蠡。
第二天，船儿载着西施往越国驶去。
到了河中央，西施站在船头，一身布衣，依旧美丽绝世，风吹起她长长的秀发翩然飞舞，好象她整个人都要乘风而去。
风起云涌。
西施轻盈地落入了水中，越国兵士们一片忙乱。范蠡呆呆地站在船头，海天相接的地方，残阳如血，几只孤鹜斜斜地飞过。
兵士们怎么也找不到西施，她好象化成了水滴溶入了碧波中。范蠡知道，如果回去勾践不会放过自己，便掉转船头而去。从此隐居民间做生意，竟成为商家的始祖，世称陶朱公。这是后话。
“西施，西施。”
西施在熟悉的流水声中睁开眼睛，映入眼帘的是一张恍若隔世的笑脸。
“东戟？怎么是你。”西施大为不解。
“其实我早就混进了吴宫，一直在你身边暗中保护你。”一身黑衣的东戟憨憨地笑道。
“十年？”
“十年！”
西施抬起脸，理了理鬓发，展开一个最灿烂的笑脸。
天晴了。
不远处，苎萝村静静地伫立着， 垂柳依依，河水潺潺。
西 施 传 奇
这一日烈日炎炎，文种、范蠡来到了伫萝山下。他们走得乏劲，想找个地方休息一下。前面有一条清澈见底的小溪，一行人走了上去，喝水、洗脸、洗脚，正感惬意时，突然听到一声断喝：是什么人在这里把溪水搞得这么浑的？！众人抬头一看，不觉呆了。原来下游溪水转弯处转出两个女子来，俱是美貌绝伦，靓丽无比。两人不施粉黛，清秀脱俗，只是左边那个穿着青衣，右边那个穿着白衣。
青衣女子道：你们是哪里来的人，没看到我们在洗纱吗？把水搅得这么浑，叫我们怎么洗？！
众人俱不吭声，原来都是在痴痴地盯着两个女子看。文种喃喃道：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。范蠡喃喃道：绝代双娇，绝代双娇啊―――
青衣女子微微一笑，向白衣女子道：西施，我说男人都好色吧，你还不信。
文种听到青衣女子之言，却如晴天里打了个霹雳。暗叫一声“惭愧”，心中自骂道：文种啊文种，现在是你好色时候么？凡事要以国家为重啊！
文种上前深深一鞠，道：两位姑娘，打搅两位洗纱了。实在抱歉。敢问两位姑娘芳名？
青衣女子道：芳什么名呀，也不看看你什么样，这么大年纪了，学人家泡妞！
饶是文种机智善变，也被这女子一句话给噎住了。文种求助地看了看范蠡，希望范蠡能够帮他说说话，却见范蠡目不转睛地盯着那叫西施的白衣女子，嘴角边竟有一股涓涓的细流。文种正要叫范蠡一声，范蠡脸上露出童年的微笑。文种向西施看去，原来西施也正看着范蠡，面若桃李。文种暗踩了范蠡一脚，范蠡回过神来，道：这位姐姐叫西施，那这位姐姐一定叫东施了。对吧？
西施扑哧一笑，众人但觉红霞扑面，西施道：她叫郑旦。
文种连忙上前做了自我介绍：在下文种，男，41岁。越国人。大学文化----
郑旦道：又不是相亲，你那么罗嗦干什么！
旁边警卫队长上前呵斥道：大胆民女，你知道你是在跟越国总理说话吗？！
郑旦慌了神，正要下拜，文种拦住了她，并将他们来此的目的说了一遍。范蠡仍是盯着西施不放。
文种话未说完，郑旦已嚷了起来：我说你们这帮人吧，个个獐头鼠目，一看就知道没安好心，我说是干什么呢，原来是叫我们去做鸡！
西施道：各位大人，你们的要求太过分了吧！
文种正色道：同志，你们的思想觉悟怎么这么低呀。你们这是为国家为人民去做出牺牲啊，是光荣的啊。人民会记住你们的-----
郑旦又打断了文种的话：赇，这年头还讲这些，你以为是学雷锋呀!
西施：你这样做是对女性的极度不尊重，我要到妇联告你去！
西施一说话，范蠡回过神来，道：不错，这是叫你们去做鸡，但这不是一只普通的鸡，是去做王妃的。而且，如果你们肯做这件事的话，具体的条件我们可以谈谈。诶，那边小树林风景不错哦，不如就去那边谈谈吧。
文种、范蠡、郑旦、西施四人在小树林里的谈话今天已成为无可考证的历史悬案。我们唯一知道的是：西施、郑旦跟随文种、范蠡走出了贮萝山。
西施、郑旦被送进越都的时候，万人空巷，众人争睹芳容，以致发生践踏人致死的惨剧。范蠡想出一个绝妙的方法：派军队封锁街道，凡进入观看者需向彩车掷白银一两， 既限制了人数，又增加了财政收入。后世选美活动必收“门票”，即源于此。
西施、郑旦来到越宫，立即被送到越国最高学府——中央大学进行了三个月的强化培训。范蠡自告奋勇担任了培训班的班主任。范蠡在这三个月里的具体行动今天已经无法知晓了,但无可否认的事实是：三个月后，西施爱上了这个其貌不扬的男人。
西施、郑旦拿到了大专文凭（自考），即将离越入吴。在将走的前一天晚上，风飘飘、雨潇潇。范蠡和西施在“范家花园”举行了秘密、隆重而又简洁的分别仪式。
范蠡西施来了一个创造当时“吉尼斯世界记录”的长吻。
（歌声从画外起：我和你吻别，在无人的街，让风嗤笑我不能拒绝，我和你吻别，在狂乱的夜，我的心，等待迎接伤悲-----）
范蠡道：雨真大！
西施道：范哥哥，我真舍不得你。
范蠡道：我也是。
西施抚摸着范蠡的脸，深情唱道：没有你的日子里，我会更加珍惜自己，没有我的岁月里，你要保重你自己。你问我何时归故里，我也轻声地问自己。不是在此时，不知在何时，我想大约会是在----
范蠡泪如雨下，道：你不要唱了，不要唱了。你再唱我的心都要碎了。
西施道：范哥哥，我走了之后，你不要想我，也不要写信给我，更不要来找我。我们的关系如果给别人知道了，我们就只有一死了。死并不可怕，但人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们不能做无谓的牺牲，我们要保存革命的力量，我们要等到胜利的那一天！
范蠡拥着西施站在窗前，西施道：啊，黑暗，黑暗就要离去；啊，黎明，黎明将要到来。一切总会过去的。
范蠡喃喃道：西施，我对不住你。我不是个男人。我位高权重，却保护不了你一个弱女子。我真的没有用，我真的没有用-----
西施道：傻的，这怎么能怪你呢！做地下工作嘛，总会有牺牲的。遇到你我感到很幸运，你是真心真意对我好的。我只盼你对我好下去，一生一世。我的初恋、我的第一次都交给了你。如果上天给我一次再来的机会，我仍旧会选择你。如果我们还能相见，我们立即去登记结婚。
范蠡搂住西施，半晌，道：西施，去到吴国要处处小心。要尽快适应环境。少吃零食多吃饭；天冷了记得加衣服；晚上别蹭被子----
西施轻轻道：知道了。
两人坐在窗前，范蠡轻抚着西施的头发。窗外，雨越下越大。
夫差一见到西施、郑旦两个绝世美女，魂魄俱醉，拉着两人的手，左看看，右看看；左亲一口，右亲一口。正不亦乐乎，偏偏这个时候，伍子胥来了。
伍子胥一进门，就大声说：夏因为妹喜而亡、商因为妲己而亡、周因为褒姒而亡，女人自古就是红颜祸水，大王你千万别上勾践的当啊！你千万不能享用啊！
夫差正在兴头上，被伍子胥突然一嚷，什么兴致都没了。他板起脸，道：小伍啊，你这就不对了。你的说法是不符合唯物主义思想的嘛。任何事物都有两面，我让你到党校理论学习班去学习你是怎么学的嘛？你不要以偏概全嘛，不错，在历史上，是有不少女人是红颜祸水，但那毕竟是少数的嘛。你要看到，大多数女同志还是好的嘛，在经济建设、社会生活中有不可替代的作用、是有贡献的嘛。再说，我们国家第一产业在国民经济中的比重过大，现在不是提出要大力发展第三产业吗？要发展第三产业，首先就要发展服务业，这是一个根本的战略嘛。西施、郑旦来照顾我，这就是发展服务业的最好体现嘛。不是说妇女能顶半边天吗？你怎么可以这么污蔑女同志呢？你这样做是不对的，虽然你的实践经验比较丰富，但是你的思想有问题，你要做出深刻的检讨！
伍子胥哪里辩得过夫差，只好喃喃道：我这也是大王着想，为社稷江山着想。
夫差道：小伍啊，你这样又不对了。你为我着想就不应该干涉我的个人私事。而且，男人的一半是女人，你不知道么？你怎么也要娶老
导语：西施原名夷光,是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。以下是我为大家分享的西施是哪个朝代的人物，欢迎借鉴！
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
人物生平
越诸暨苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典。西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪。越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋，徧访国中美色，得西施，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沉西子以报（伍）子胥之忠。
《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”自古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，惟西子例外，无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？
崔道融《西施滩》云：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
王维《西施咏》云：“艳色天下重，西施甯久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅珠粉，不自著罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”鱼玄机云：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首，十万精兵尽倒戈。”
皮日休《馆娃宫怀古》云：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”卢挚《西施》云：“建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员长文老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！”明姚绶诗云：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。一去姑苏无复返，岸旁桃李为谁春？”
今苏州城西有馆娃宫、一剑泾、玩月池、响屧廊、西施洞等遗迹。诸暨苎萝村有西子祠，田锡山撰联云：“决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先机文种味；以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。”
介绍
西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。
与范蠡设计：“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。[4] 越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
结局
在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有以下6种：
1、愧疚自缢说
在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的.使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。
2、被范蠡带走说
这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说
西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。
4、被吴人沉江说
民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说”，有一定市场。
5、被勾践沉江说
越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。
6、被越后沉江说
传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害西施越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。
这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理，比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。
“沉江说”，典籍记载较早。离吴国灭亡（公元前475年左右）不到百年，墨子在《墨子·亲士篇》中说：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。” 意思是这些人都是“死其所长”——因各自的所长招致相同的祸害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地说“西施之沉，其美也”，明确地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吴越春秋》也明确记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。” 这里的“鸱夷”，有人解释是指范蠡，根据是范蠡曾经“变名易姓，适齐为鸱夷子皮。”（《史记·货殖列传》）。笔者认为这里的“鸱夷”，解释为“牛皮”较为合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名为“鸱夷子皮”，是纪念朋友和对手伍子胥的怀念。伍子胥被夫差赐死后也是用鸱夷牛皮收敛的尸体。唐人司马贞的《史记索引》载：“鸱夷子皮，范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。”
还有一个证：浙江沿海一带一道名菜“西施舌”（一种蛤蜊肉），据说就是纪念西施沉江的，所谓美女加美食。
也就是说，西施之魂已经回归故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸体，还是衣冠，则需要进一步考证。
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