不敢治又不得不治,治不好要被处死,古代医生成高危职业?

不敢治又不得不治,治不好要被处死,古代医生成高危职业?,第1张

医生在我们印象中是一个光辉的职业,而且救死扶伤也是作为医生最崇高的理想。但是医生和患者之间并非全是感恩戴德,还有着很多的病人无法冷静,经常因为正常的生老病死而怪罪医生的无能。实际上医生行业中的确是有着不少参差不齐的庸医,但是这并不能否定医生这一职业的崇高性。其实医患关系的确是一件难以处理的问题,而且在我们中国的历史当中也不乏一些医闹的存在。所以在古代医生是一门高危的职业,而且稍有差错甚至要付出生命的代价。

医生

这样的案例在历史上屡见不鲜,但最为出名的就是韩非子留下的《扁鹊见蔡桓公》。然而在了解这个故事之前,不得不说扁鹊的确是一个有经验的老手,知道医患关系难以处理,那就采取上策逃跑。话说当时扁鹊见到齐桓公第一面时就已经发现了蔡桓公身患重病,然而蔡桓公仗着自己膀大腰圆硬是不肯承认,结果到了病入膏肓时没救了又想起了扁鹊。可是这时候的扁鹊早已经是跑路了,哪里还找的到人影?可见历史的教训肯定曾经给扁鹊上过课,不然又怎么会如此麻利的逃跑呢?

扁鹊

但为什么说扁鹊是一个老手呢?因为扁鹊治病是有原则的。在《史记》中曾经记载到,扁鹊有着六不治的观点。分别是:

“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。”

意思是说蛮不讲理仗势欺人的不治;爱钱不爱命的不治;喜欢挑剔甚至干涉医生开药的不治;内脏发生病变的不治;不能吃药抵抗药性的不治;相信巫医不信科学的不治。这一套理论哪怕是放到现在都很有借鉴的意义,看来在防止医闹方面扁鹊真是有一套。

缇萦救父

显然同样作为医生的淳于意警惕性就不如扁鹊了,给人治病结果被诬赖进了监狱。为此还发生了一件感人肺腑的故事,根据《史记·扁鹊仓公列传》中记载的故事说,当时的淳于意原本是一个清廉官员。但是更多时候是利用自己的医术悬壶济世,很多百姓都受过他的恩惠。然而如今却因为给救不活的人看病被诬陷入狱,其小女儿则亲自上书请求汉文帝宽恕其父亲。而这也就是历史上著名的缇萦救父的故事,对此汉文帝还特地取消了肉刑(伤害躯体的刑罚)。所以在古代当医生是很危险的,这要不是碰到了汉文帝,还真可能就废了一位好医生。

周亮工

其实发生这种现象的原因来自于这几个方面,首先就是因为患者往往不信任医生,所以总是故意隐瞒实情;想要看看医生手段如何,能不能瞧出个所以然来。而且这还不是个别案例,历史上这样作死的人占大多数。对此清朝朝时期的周亮工就曾经说过:“不告医者以得病之由,令其暗中摸索,取死之道也。”感情就是说的这类人,你自己作死也别害医生啊!

华佗

第二方面则是在古代医生的地位问题,很多的医生和患者之间本身就有着很大的差距。最著名的就是华佗事件,听说要开颅,这曹操哪里肯信,直接就把华佗给杀了。不知道华佗在下面会作何感想,尤其是听到曹操说:“悔不该杀那华佗哟!”的时候,是不是想爬起来给上个两巴掌。除了华佗以外,一样遭到迫害的还有唐朝时期的太医韩宗韶,战战兢兢的治病,但却因为没能治好同昌公主而被处死。

唐代诗人张籍

当然最后一个原因则是因为在古代医生真的是良莠不齐,毕竟医生是一个高薪行业。很多的不良医生仗着自己的三脚猫功夫就敢给人看病,看出了问题还真就惹得人家家破人亡,这么一来医患关系又怎么可能好呢?对此唐朝时期的诗人张籍就有话说,在他的诗句《赠任道人》中就有说到:“长安多病无生计,药铺医人乱索钱。”这简直就是对不良医生的血泪控诉,假如医生都品德端正,又怎么会让老百姓们蒙受灾难呢?

孙思邈

不过名医一般都是品行端正,就比如孙思邈就一直主张:“医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心。”当然如果每一位医生都能顺从老祖宗留下的观点,那么医患关系也就不会那么紧张了。当然这也并非是说医生就不能养家糊口做慈善,只是君子爱财取之有道,该是自己获取的劳动成果还是要拿的。只不过不要讲人的生命视为谋财工具,毕竟人命关天啊!

陶勇这位医生相信大家也是很熟悉了,在2020年刚开始的时候,陶勇被一名患者砍伤,虽然生命没有受到威胁,但是左手的活动肯定会受到一些影响,在痊愈的差不多了之后,陶勇也曾发声说自己没像劫难低头,即使受到了这么不公平的对待,他依然选择重返工作岗位,我认为医护人员的安全是时候得到保障了,首先就是医院要聘请专业的安保人员,并且直接在医院的入口装上安检门,让每一个携带利器的人都无法进入医院,其次就是国家也应该对这些伤害医护人员的人处以严重的刑罚,各大社区也应该多向群众宣传一些关于医生的不易,让他们知道有很多事情不是医生的问题。

总的来说我还是非常佩服陶勇医生的,因为他在经历了这样的事情之后,就能够克服自己的心理阴影再次返回岗位,根据大家的说法才知道陶勇真的是一个特别好的医生,他会安慰患者也会垫钱给患者治病,对每一位患者都尽心尽力,但是这样好的医生却遇到了这种事情,也让人觉得非常痛惜,像陶勇医生这样令人痛心的事件,每年都会发生,所以也希望国家能够抓紧出台政策,不要总是口头上批判,这样是没有任何作用的。

现在医患关系就是处于一个很紧张的状态,因为很多患者都不信任医生,而经历了多例医闹事件,很多医生也不敢医治那些看起来就会闹事的患者,这也是能够理解的,毕竟医生也是人,他们也害怕自己的生命会受到威胁,所以归根到底还是患者自己要想开,不要总觉得医生没有尽力医治,每一位医生在医治患者的时候都会尽力,要不然也对不起他们的医德,所以患者们大可以放心。

因为很多患者不相信医生,尤其是不相信小县城的医生,所以很多病人在出现了身体问题之后,会直接选择到大城市去检查,其实这种是没有必要的,可以先到自己的县城里医院先进行检查,如果县城医院明确检查不出来,再逐渐到大医院,如果每个病人一开始就到大医院,那么大医院的医生资源也会越来越紧张,那些真正需要大医院医生的患者就得不到及时的救治,所以大家相互理解才能够创建一个和谐美好的就医环境。

33岁女孩子在转院途中去世,运送女孩子的车辆也并非是医院的救护车,而这个与医院合作的“运输公司”又与女孩家属签订了各种“免责协议”。种种迹象表明,这是一个复杂的官司。

这件悲剧究竟是怎么回事呢?

33岁的女孩子丽丽患有多发性肌炎,而且已经很多年了,据丽丽的母亲说,孩子是在2014年被确诊的,直到出事前,病情也是反反复复,一直无法痊愈。

到了2020年的7月29日,丽丽在家人的陪伴下来到吉大一院就医,被安排在了风湿免疫科进行治疗。由于病情进一步加重,院方建议到北京进行治疗。

孩子得了重病,父母早就成了热锅上的蚂蚁,既然北京医疗水平高,那就听医生的建议吧。因此丽丽的父母与“救护车主”签了协议,并将丽丽往北京转送。

事后丽丽父母才知道,这个救护车并非是医院的,而是一家叫做吉林仁康急救站有限公司的,该公司成立于2019年的5月15日,与吉大一院是合作经营的关系,所以车辆上使用了“吉大一院急救中心”的标志。

丽丽就这样,躺在这个急救车上转往北京。遗憾的是,途中丽丽就闭上了眼睛,永远地离开了这个世界,这个正应该烂漫绽放的漂亮花朵,还没有尽情地展示,就在这个阴冷的救护车里凋零了,真是令人心痛不已。

33岁的丽丽,生命怎么如此脆弱,多发性肌炎是一种什么病?

按照常理来说,年轻人“得点毛病”也会很快痊愈的,为何丽丽却久久不能康复,最终又失去了生命呢?因为肌炎这个病,的确不是“好病”。

多发性肌炎,是一种自身免疫方面的疾病,时至今日医学界仍然找不到发病的原因(病因不详的疾病,都比较难治的),而且这种病还没有年龄限制,任何年龄段的人都有患病的可能。

这种病最主要表现就是全身肌无力、肌肉关节疼痛,这可不是你想象中的那样简单,如果颈肌无力,那么你连头都抬不起来;如果咽喉部位肌肉无力,你就无法吞咽食物,包括发声都困难;如果呼吸肌肉无力,那就会造成呼吸困难。所以说,这是一个很麻烦的、甚至是无解的疾病。

遗憾的是,花季的丽丽却得了这种“疑难杂症”,也因此失去了生命。这里也再次奉劝大家,珍爱健康、珍惜生命吧,也尽快改掉自己的不良的各种习惯吧。

那么这件悲剧,医院该承担责任吗?

我们先来看看丽丽家属的起诉书中,指出医院应该承担责任的三个原因吧:一是医院在治疗的过程中给丽丽使用了头孢类抗生素,住院时家属已经明确告知过丽丽有头孢过敏史;二是在丽丽的转院过程中,院方没有指派具有一定资质的医生进行有效救治以及车上没有配备足够的治疗设施,甚至氧气都不够用、边走边借。三是医院在没有告知家属的情况下进行了尸检。

如果起诉书中的三个理由是真实的话,那么笔者认为,院方是存在失误或过错的、是应该承担责任的,“无视患者的过敏史”,这无论如何也是说不过去的,是应该追责的。而至于后两点,医院同样也是难辞其咎。

不过任何事情都要讲究“辩证”的,对于丽丽父母的“讨说法”,医院的回答是家属在无理取闹、无非是想多要一些赔偿罢了。至于孰是孰非,想必会有一个公正而合理的结果的,大家还是拭目以待吧。

最后笔者想说的是,大家在心痛之余、在惋惜和发出感慨的同时,多关心一下自己的身体吧,改掉不良的习惯、多注意饮食、多运动,不要忘了,身体是一切的本钱。


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