画龙为什么要点睛？

当时南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超，擅长画人物故事画及宗教画。他在江南的不少寺院中绘制了大量壁画，并曾奉命给当时各国诸王绘制肖像，能收到“对之如画”的效果。

当时皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

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画龙点睛的原意本是说画家张僧繇画法技艺高超，画龙活灵活现，后来人们借用这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。

题外话：

唐代张彦远《历代名画记》卷七：“武帝（梁武帝萧衍是常州武进人）崇饰佛寺，多命僧?（yáo）（张僧?）画之??金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点睛者见在。”明代徐沁在《明画录》中说：“龙之为物，灵奇变化，张僧繇画成点睛，会当飞去，固不可杂于凡类。”

好玩地:

常州地区与此相关的历史遗迹即是梁武帝的出生地，现在的万绥，有萧氏宗祠。

画龙点睛是更重要的，观点:主要是点睛之笔有非常重要的意义。传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。画完后皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇原因。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。“画龙点睛”原形容张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或做事时关键部位处理得好，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力，整体效果更加传神。

至于为什么是“画龙点睛”，而不是“画虎点睛”或者其他动物，其实最早在秦朝时就已经有了类似相关的传说，它说的恰好就是“虎”。

始皇元年（公元前221年），有一位名叫裔的巧匠，他“刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣”。但秦始皇不相信裔所刻画的飞禽走兽，点睛之后必定飞走。于是，秦始皇命令裔将已刻好的两只玉虎都用淳漆各点上一只眼睛。结果，不到十天，这两只玉虎都不知去向了。后来，有个山里人来报告，说在山里“见二虎，各无一目，相随而行，毛色相似，异于常见者”。到第二年，“西方献两白虎，各无一目，始皇发槛视之，...果真是元年所刻玉虎”。

该故事见于晋王嘉《拾遗记》。令人遗憾的是，这传说流传不广，因而“画虎点睛”没有成为成语。而张僧瑶的“画龙点睛”，却是传世不绝，遂被人广为应用，流传至今。

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