对不确定的事物，人自然会忧虑；对拿不准的事物，人自然会害怕。譬如生死，没有人知道死后是什么，所以绝大多数人都会害怕。
历史上许多的高僧，因为想通了这一层，就不再忧虑、不再害怕了。
有一首流传久远的佛偈如是说：
由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
说得很明白，忧虑与恐怖，是由于“爱”而来的。
譬如生死，为什么人会害怕死亡呢？因为没有人知道死后是什么，而活着又是如此美好，所以人总是贪恋生，这种贪恋即是佛偈中所说的“爱”，因为人“爱”生，不“爱”死，所以，对死亡就充满了恐惧与担忧，害怕死亡的到来、担心生命的结束。
如果能想通这一层，“若离于爱者”，那么，忧虑、害怕就都不会再困扰着咱们，对死亡也就不会再害怕了。
历史上，可以“离于爱者”的方法，并不只有佛法一种，譬如有坚定信念者――好像夏明翰“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，自有后来人”――同样不会忧虑、害怕死亡。
佛偈所说，只是纲领，而佛法其实是很积极的，需要咱们勇猛精进地修行，才能想通“离于爱者”的意义与途径，达到“离于爱者”的境界，从而，真正克服忧虑、害怕的情绪。
咱们的不快乐、咱们的“苦”，绝大多数都是因为这忧虑和害怕而造成的，若然克服了这一层，那不仅是表面的“离于爱者”，更是深层次的“离于苦者”了。
原创不易，请多多支持！
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
