怎样看祖上阴德？

人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。

比如说药师法门里，通过五官，可以看一个财运，父母，子女，福德，寿夭。那一个人命运，是怎么回事呢？这就是业力，就是过去的善恶业，在色身上留下痕迹。那通过这个药师法门，可以看清自己，看到自己哪里不足，哪里需要加强。

而所有的加强修养中，通过身语意，佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。用一句话讲，就是做人要修阴德，积累阴德。做阴德，就是带着无求的心，去做善事，也不图回报，不图看好的去做，这就是阴德。

不管出家在家，做阴德事，都是必须的。天地之间，有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出，人做的一切，都逃不过天的眼睛。所以学佛，先积累阴德，很关键。

刚学佛，不要喊着要去极乐世界，要跳出六道。也不要喊，富贵会害人，不求人天福报。也不要喊：父母子女都是冤亲债主，讨债还债。不要这样子。首先学佛人，要积极。世俗人都懂得积阴德，努力行善，这是基础，学佛人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情，然后不执著，这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。

要知道，没有阴德，福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人，要有九朝天子命，七代状元才。你想看，出一个状元，祖上要积累多少阴德。这样的人，才能开悟。那学佛人，如果福报不够，德行不够，有想要解脱，讨个大便宜，高谈看破放下，这是不好的，更容易入魔道。

真的要修行，一定要脚踏实地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能离开那样东西？少想着自己解脱，应该多想着帮助别人，这才是我们要做的。那这也是中国人讲的，积累阴德。

修行很不容易，需要福报，需要德行，也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人，去成就别人。成就别人时，德行自然就跟上。修行方能成就。

深信因果的人指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。传说阴德虽不为人知，但冥冥中自有鬼神记载，因此若某人多积阴德，天必报答他。[3]

了凡四训，第三篇：何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者。子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。

一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。

人们常说“积阴德”，行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。

《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不单指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

《圣经》云：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。

在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。

反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。

不过，许多文献中，人们确把世人日常所作之大善行叫做“阴德”。《夷坚志·雪香失钗》载：有弓箭手将婢女雪香遗失的金钗还给她，救了因失钗而欲自杀的雪香。多年后某日，雪香在河边洗衣，偶遇昔日救命恩人正在上一渡船，遂邀其至家相谢。弓箭手本以文书有限相辞，但碍于她的盛情，只好下船随行。渡船离岸而去。当弓手在雪香家喝茶之际，忽闻呼叫喧号，出来一看，刚才渡船已在江中翻载。当时水急，一船三十余人竟无一人生还。时人认为弓箭手之能逃此劫，正是昔日所作阴德之报。

【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

【太5:2】 他就开口教训他们说，

【太5:3】 虚心的人有福了，因为天国是他们的。

【太5:4】 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

【太5:5】 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

【太5:6】 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

【太5:7】 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

【太5:8】 清心的人有福了，因为他们必得见神。

【太5:9】 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

【太5:10】 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

【太5:11】 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。

【太5:12】 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

【太5:13】 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

【太5:14】 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

【太5:15】 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

【太5:16】 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

【太5:17】 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

【太5:18】 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

【太5:19】 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

【太5:20】 我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

【太5:21】 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。

【太5:22】 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故地五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

【太5:23】 所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，

【太5:24】 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

【太5:25】 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。

【太5:26】 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。

【太5:27】 你们听见有话说，不可奸淫。

【太5:28】 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

【太5:29】 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。

【太5:30】 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。

【太5:31】 又有话说，人若休妻，就当给她休书。

【太5:32】 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

【太5:33】 你们又听见有吩咐古人的话，说，不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。

【太5:34】 只是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。

【太5:35】 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。

【太5:36】 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。

【太5:37】 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）

【太5:38】 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。

【太5:39】 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

【太5:40】 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。

【太5:41】 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。

【太5:42】 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。

【太5:43】 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。

【太5:44】 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。

【太5:45】 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。

【太5:46】 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？

【太5:47】 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？

【太5:48】 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。

【太6:1】 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。

【太6:2】 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

【太6:3】 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。

【太6:4】 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你）

【太6:5】 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

【太6:6】 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。

【太6:7】 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。

【太6:8】 你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

【太6:9】 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

【太6:10】 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

【太6:11】 我们日用的饮食，今日赐给我们。

【太6:12】 免我们的债，如同我们免了人的债。

【太6:13】 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。（有古卷无因为至阿们等字）

【太6:14】 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。

【太6:15】 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

【太6:16】 你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容。因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

【太6:17】 你禁食的时候，要梳头洗脸，

【太6:18】 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。

【太6:19】 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。

【太6:20】 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

【太6:21】 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

【太6:22】 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。

【太6:23】 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。

【太6:24】 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）

【太6:25】 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

【太6:26】 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

【太6:27】 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）

【太6:28】 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

【太6:29】 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。

【太6:30】 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

【太6:31】 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

【太6:32】 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

【太6:33】 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

【太6:34】 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

【太7:1】 你们不要论断人，免得你们被论断。

【太7:2】 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

【太7:3】 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

【太7:4】 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？

【太7:5】 你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

【太7:6】 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。

【太7:7】 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。

【太7:8】 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

【太7:9】 你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？

【太7:10】 求鱼，反给他蛇呢？

【太7:11】 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

【太7:12】 所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。

【太7:13】 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。

【太7:14】 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

【太7:15】 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。

【太7:16】 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？

【太7:17】 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。

【太7:18】 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。

【太7:19】 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

【太7:20】 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。

【太7:21】 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

【太7:22】 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？

【太7:23】 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

【太7:24】 所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。

【太7:25】 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。

【太7:26】 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。

【太7:27】 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。

(1) 恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨 施舍 。萧伯纳

(2) 赏识不是单向的 施舍 ，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

(3) 恋爱不是慈善事业，不能随便 施舍 的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(4) 赏识不是单向的 施舍 ，是智慧与智慧的主动碰撞，赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可，赏识不是人云亦云的表白，是有着自己独特发现的美好心声。

(5) 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫乏。好 施舍 的，必得丰裕；滋润人心的，必得滋润。

(6) 那个富人经常把钱财 施舍 给穷人。

(7) 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且 施舍 。

(8) 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是 施舍 的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

(9) 在爱情面前，谁不曾卑微地乞求过一点 施舍 呢？

(10) 向贫苦的人 施舍 就是施舍给命运女神。

(11) 谁否定个别的“ 施舍 ”，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。

(12) 愿我慷慨 施舍 ，乐于帮助别人，愿我身心清静，做人正直，朴实列华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有、而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把趔和知识的好处告诉别人。

(13) 愿我慷慨 施舍 ，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。

(14) 一个人的心理健康状态，可由其 施舍 金钱的态度上判断出来；慷慨大方的人很少是心理有问题的人。

(15) 对他人的公正就是对自己的 施舍 。孟德斯鸠

(16) 人们总是随著自己的信心和喜好而 施舍 。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。

(17) 你 施舍 的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中。

(18) 金恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨 施舍 。

(19) 恋爱不是慈善事业，不能随便 施舍 。

(20) 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他 施舍 他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”。

(21) 你 施舍 的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗。

(22) 以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以 施舍 来感化吝啬，以真实来感化谎言。

(23) 以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以 施舍 来感化吝啬，以真实来感化谎言。

(24) 恋爱不是慈善事业，不能随便 施舍 的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

(25) 把自己内心的计谋泄露给别人的人，必然招致失败。从别人那里搜刮得多而向外 施舍 却很少的人，一定会面临衰败。

(26) 白云从不向天空承诺去留，却朝夕相伴；星星从不向夜幕许诺光明，却努力闪烁；我们从不向父亲倾诉思念，却永远牵挂！父亲向儿女的所有 施舍 ，可从不投回报！祝所有的父亲节日快乐！

(27) 勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑； 施舍 过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了。

(28) 冷淡猜疑毁坏友谊，粗鲁愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情，酗毁坏羞恶之心，粗心大意毁坏田地，好 施舍 不勤勉把财产花光。

(29) 如果你在贫穷的时候就乐善好施，你在富有的时候亦会慷慨济人；如果你在富有的时候不愿 施舍 ，那么，因为贫穷就更不会施舍了。

(30) 忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能 施舍 给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。

(31) 服务社会有四项原则：慷慨 施舍 ；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。

(32) 犹太人的一句古老箴言给我留下很深的印象，“健康时的 施舍 是金子，病中的施舍是银，死后留下的施舍是铅”。施特劳斯

(33) 恋爱不是慈善事业，不能随便 施舍 的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

(34) 她立定心思，婚后决不从夫，老了决不从子，耄耄之际无事与毛咏欣二人跑到沙滩去坐着看半裸的精壮小伙子游泳，评头品足，要多无聊就多无聊，可是决不求子孙 施舍 时间金钱。

(35) 经济如果不能独立，则啥子都不用谈，衣食住行全靠他人 施舍 ，却口口声声不愿做附属品，哀莫大焉。

(36) 做人不可攀结权贵，靠人 施舍 ，以受残杯冷炙之辱。

(37) 终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样 施舍 ，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？

(38) 不要在 施舍 金钱给穷人上津津乐道，金钱并不代表一切。穷人需要的是我们的爱心。

(39) 或许有一天失恋的你独自去布拉格旅行，坐在白雾袅袅的伏尔塔瓦河边，看金色光线洒满布拉格错落的红色房顶，听着街角的艺人演奏那首美丽的曲子：小提琴滑奏拨动教堂的玻璃窗光游弋而上小木偶十二点心慌玛利亚的壁画里藏满你一眼望不穿的殇天堂的泪滴淌下圣域的光 施舍 世人一段粉色忧伤……

(40) 我好不犹豫的拒绝他人对我的 施舍 ，与其依靠他人，不如自己动手丰衣着实。

(41) 男人一旦觉得他在 施舍 恩惠，他就会死心塌地的给与。

(42) 中国承办2008奥运会，不是某些人所说的“国际 施舍 ”而是“众望所归”！

(43) 好吃懒做的他总是指望着别人能 施舍 些东西给他。

(44) 慷慨是 施舍 超过你能力之外，傲气是取走比你需要还少的。

(45) 我想随时随地都发生好事，我等不及别人 施舍 ，只好想办法自己去要。

(46) 灾荒年景,一些慈善机构总要向遭难的农民进行 施舍 。

(47) 从来不想伤害朋友，却总是偏偏不小心。直觉告诉我你生气了。如果是我的错请放宽你的胸怀 施舍 一点原谅吧。

(48) 在那条拥挤不堪的街道上，一个布满皱纹，饱经风霜的脸，头发乱蓬蓬油腻的中年女子向人群凄喊到：“可怜可怜我的孩儿呀！ 施舍 施舍我们吧！可怜可怜……”。

(49) 财富是通过自己的勤劳创造的，而不是指望别人的 施舍 。

(50) 东华淡声道：“天命说有缘如何，无缘又如何，本君不曾惧怕过天命，也无须天命 施舍 。”。

(51) 诉讼程序中，债务人振振有辞否认责任，债权人苦苦哀求仿佛在讨 施舍 的情景不也使人心惊吗？

(52) "他们"是"上流社会人物"，是"达官显贵"。他们给你一点 施舍 ，动员你去服役，让你去打仗，调教你，"说起话来像上层社会那样咬文嚼字"，事实上他们"全是骗子"。

(53) 他居然能 施舍 这么多的给那萍水相逢的乞讨者，或许这是他几天的菜钱，或许这是他仅剩的一点钱，可是他给了萍水相逢的乞讨者。

(54) 感情之所以惨淡，是通常一个人乞求，另一个人却不 施舍 。

(55) 感情之所以惨淡，是通常一个人在乞求，另一个人却不愿 施舍 。

(56) 施主心心好， 施舍 个妞泡泡吧。

(57) 我是很穷，但我不会接受别人的 施舍 ，除了钱....

(58) 我们都是自私的世人，爱着自己所爱，向着自己的方向，将一路经过的风景略过。没有回头的余地。如果轻易折转，那么她不是她，你不是你，我也不是我。爱情，从来就不是 施舍 。天下归元

(59) 有些事情冤冤相报何时了，我本来也没想争个啥，既然一山不容二虎不如就我退一步呗，我给他道歉其实是想告诉他，我不是一个喜欢认输的人，但对于没品的对手以及没意义的争斗，我就把这种满足感 施舍 给你可怜的虚荣心好了。陈谌

(60) 谁能用毅力便换来感情，谁凭 施舍 可保得住惨胜，你有多大量亦未敢领我的情，但就算是噩梦拒绝苏醒。林夕

(61) 指那些无法进行封斋；错过了封斋；或没有进行进行正确封斋的人，进行的一种补偿形式。通常是通过 施舍 金钱，食品或宰杀一头动物来进行。

(62) 41只要把里面的 施舍 给人,凡物于你们就都洁净了.

(63) 语句，被取代和支离破碎地语句，别人的语句，是时间和世纪留下的可怜的 施舍 。博尔赫斯

(64) 向贫困的人 施舍 ，并祈求安拉承领你的施舍和祈祷。

(65) 免罪罚通常以崇拜圣物、从事一些宗教活动或 施舍 钱物为条件.

(66) 回家的路上，我们将行乞来的苹果、饼干、巧克力和硬币全都丢到草丛里。而我们头上曾被 施舍 的抚摸，是扔也扔不掉的。雅歌塔?克里斯多夫

(67) 这不是单方面的 施舍 或馈赠，而是互利互惠、共同发展的现实要求，更是扶贫济困、纠正不公的道义责任。

(68) 比较历任总统，詹森与雷根最不轻易 施舍 ，尼克森、老布希、柯林顿相对来说就慷慨多了。

(69) 他的爱如果变成了一种 施舍 ，就像那蜗牛背上了重重的壳。汪苏泷

(70) 中国人认为美国是正在崩溃的帝国，就连自由女神也拿着讨饭碗，哀求：“请多 施舍 些！”。

(71) 一定不要忘了你的对手肯和你坐在谈判桌上谈，是因为对你有利益需求，不是来 施舍 你的，一定不能把自己的地位放得太低了。李家晔

(72) 我在无人的街头想念着某某，你在别人的宇宙 施舍 着温柔。汪苏泷

(73) 谁怕爱情万重浪，我们女孩当自强，不用谁 施舍 阳光，我们自己是太阳。我是YT

(74) 她的爱如果变成了一种 施舍 ，就像那蜗牛背上了重重的壳，你原本就可以看得透彻，又何必自找失落，我的爱只能像微风悄悄掠过，任你去做那一只扑火的飞蛾，也该变不了故事的结果，和你的选择。汪苏泷

(75) 数念生命中的 施舍 ，信赖优裕无处不有。

(76) 如此的后果，如此的阴谋，足以证明美国是个世界级的强盗，衣不遮体的乞丐， 施舍 不成，那就掠夺！

(77) 对于一些自称是萨迦寺喇嘛，也建议您不要 施舍 ，真正的萨迦寺喇嘛，有很多，会出来乞讨。

(78) 朋友，帮帮我吧，无尽的思念弄得我成了个乞丐。在这平安夜，圣诞，春节扎堆的美好季节，我只向你乞讨三样东西：一个微笑，一个欢心，一个快乐。 施舍 点吧！

(79) 乞丐们，应被完全清除！确实，给乞丐 施舍 会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。尼采

(80) 口袋里有钱的时候，别拒绝任何一个乞丐。我们不是 施舍 给乞丐，是施舍给比我们困难的人。那些伪装的乞丐，也在乞讨的时候，具备了乞丐的心情。给比拿快乐。柏邦妮

(81) 如果说虽然精进能成佛道，但在这过程中必须修持 施舍 手脚肢体等苦行，所以我很害怕。这是由于愚昧不知利害轻重，愚者自生无端的困惑与恐惧而已。

(82) “奇迹，是因为我们相信才会存在呢，所以请相信奇迹吧。不，我不相信有奇迹，如同这世界上不会存在救世主，自己命运只能掌握在自己的手里，不要妄想得到别人的 施舍 。zhttty

(83) 想要旅途愉快，听我给你许愿。天灵灵，地灵灵，太上老君来显灵。见庙把香烧，见佛多磕头，香烛常布施，乞丐勤 施舍 。功德圆满后，许愿就灵验。带上我祝福，保你平安路。

(84) 美国的关系系统是这样实现的：人们把不同的 施舍 与责任详尽地区分开来，小心地用于能有最大回报的地方。

(85) 商业合作是双赢的事情，不要让自己处于卑微的境地。越是卑微越不能让人对你们产生信任感，有的时候不妨做一个“傲慢”的业务员，身价是自己抬上去的，不是别人 施舍 的。李家晔

(86) 年轻的时候，我的生命像一朵花，在和煦春风来到她门口求乞时，这朵花从她丰盛里 施舍 一两片花瓣，也无从感到什么埙失。

(87) 看官，不要让那些冷酷无情的字眼儿，什么“欺骗”呀，“冒充”呀，把你吓住―― 施舍 就施舍，什么也别问。只管把你的面包撒在水面上吧。说不定（像这位银行职员一样），你就款待了一位天使。查尔斯?兰姆

(88) 选择微笑的是智者，选择沉着的是睿者，选择宽容的是仁者，选择忍让的是德者，选择 施舍 的是善者，选择周末休息的是幸福者，祝你天天有个好心情。

(89) 无论用什么方法，彻底结束就好，那一刻，我只有这个念头，突然想通“依然是最高境界”，我却只是个尘俗凡夫――就算是他暴力过后 施舍 的温柔，我居然也为之心动，这样不可救药的我还能做什么？暗夜流光

(90) 安克雷奇的慈善施粥所，“比恩的小餐馆”，每天向成百上千的阿拉斯加人 施舍 食物。

(91) 你构建了那只玻璃杯，你把信仰的面包 施舍 给蚂蚁，但你最终却丢弃了玻璃杯，这其实就是神祗和史诗大陆的关系。烽火戏诸侯

(92) 一个穷人省吃俭用来布施，尽管只是一个小小的施与，那个精神利益要比一个有钱人九牛一毛、不关痛痒却数量庞大的 施舍 来得更大。

(93) 波斯尼亚和黑塞哥维那，萨拉热窝：一名波斯尼亚老大妈在 施舍 处索要免费的面包。

(94) 无处不 施舍 ,并且那样乐于施舍的他,这时却觉得那种奢望是逾分的,并且是丑恶的.

(95) 施舍 ,是个没有单数的词语,因为单独一项慈善行为则名不符实.

(96) 我想他讨不到 施舍 ，会主动从这条路上消失的，可看看他手里的纸票，还是博得了人们的同情心。

(97) 在西弗吉尼亚州中部小城加萨威的山地人救济食品发放中心的总部里，纳德拉说，“几年前我在一个 施舍 处工作，那时来光顾的人很少，看得出他们就住在马路上。

(98) 爱情不需要 施舍 ，有些东西失去了不可以再找回来。亲爱的这个世上我最爱你，快快回来吧！我爱你！就算你给我的爱是夏娃的苹果，我也不打算把它吐出来。

(99) 选择微笑的是智者，选择沉着的是睿者，选择宽容的是仁者，选择忍让的是德者，选择 施舍 的是善者，选择周末休息的是幸福者，祝你周末有个好心情。

(100) 518我要发日教你一个发财方法，先一个月不洗澡，不剃胡子，把头发弄蓬松，换上破烂衣服，拿个破碗到街上看到人就说：大爷行行好吧， 施舍 两个钱吧！

(101) “在这个世界上，没有不流血与抗争，就能依靠 施舍 得来的希望与自由。”，――第一百六十六幕赌徒的轮盘。绯炎

(102) 女施主，我们几个是去西天取经的，路过此地，现感到饿了，不知道女施主有没有斋饭 施舍 。

(103) 但是高高在上的家长在拥有极大的主宰权的同时，对下不过是体恤下情， 施舍 一点“恩典”罢了。

(104) 选择微笑的是智者。选择宽容的是仁者。选择忍让的是德者。选择 施舍 的是善者。选择周末休息的是幸福者，祝你周末好心情！

(105) 我是想被包养，但不会接受 施舍 。大老师

(106) 一段感情的得失本就无法分清对错，而又有谁敢说自己没错，当一段情感开始出现裂痕时，你因为爱所 施舍 的放纵也将成一种错，这种毫无道理的大方并无法挽回什么。小喂

(107) 信仰。这才是我们人类最大的食物，这是神祗地 施舍 ，我没有能力反驳它。但我有权力拒绝它。烽火戏诸侯

(108) 只要把里面的 施舍 给人，凡物于你们就都洁净了。

(109) 在堵塞的车流中，截肢和消瘦的小孩子在哭求 施舍 。

(110) 世上所有的语言在安澜面前都是那么的黯淡无光。那一刻，我才真正明白，助人的最高境界，是尊重，而绝非 施舍 。

(111) 自卑和怯懦对自己不会有半点好处，这只会降低自己的存在感，让别人更加的忽视自己。这个世界上的一切，没有人会无缘无故 施舍 给你，想要，就必须自己去争取。凤今

(112) 路不拾遗、非你莫属；盖不杀生、菩萨心肠；为朋友两肋插刀、你不是病猫――乃赫赫有名的大善人。今偶遇缺衣少食、少恩薄衣者――吾也，该 施舍 的就别吝惜了吧：125要爱我。

(113) 尊重从来就不是高高在上的 施舍 ，而是发自内心的平等对话。辉姑娘

(114) 三为天课,又称天谭制度.教义认为,穷人是真主的眷属,把资财 施舍 给穷人.

(115) 共和党议员打算好好教训一下这部法案，因为它同时摧毁了升斗小民的工作机会、又对大型企业偏心地 施舍 。

(116) 一男子双手各拿一顶帽子，等着别人 施舍 。路人往一顶帽子里扔了个硬币，然后问：另一顶帽子是干什么用的？那人答：最近生意做大了！我决定开家分公司。

(117) 愿海姆 施舍 些慈悲给你的黑心肠。

(118) 尚羲的对外信条是，他只会整治强者，和强者博弈才是真正的人生乐趣，而弱者注定被踩在脚下， 施舍 给他们仁慈、享受他们的臣服便是强者的义务，对弱者逞能，对强者屈服的都是孬种软蛋。Lililicat

(119) 关怀无微不至，那是周到；凡事尽善尽美，那是周全；幸福大方 施舍 ，那是周济；好运一来再来，那是周而复始；祝福默默来到，那是周末快乐！

(120) 感恩是父亲节、母亲节一句朴素的问候与祝福，感恩未必都是慷慨的 施舍 ，巨大的投入，往往一个热情的问候，温馨的微笑，也足以在人的心灵洒下一片阳光。

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