永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。
永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽极。此书为相学珍品，世上少传，相学必备。
病重反生，无病反死，何说？对曰：此两这独言气色，不在相上。凡病气色，所忌五件，俱主死。山根枯、耳轮黑、命门暗、眼角青、口角黄。书云：“黑绕太阳卢医莫救，青遮口角扁鹊难医”。外有杂色，暗滞青黄，不过病色。若准头一明，死者复生。命门一亮，不日身安。年寿一开，灾厄即远。
又云：“三阳如锭，死必无疑。年寿光明，还须有救”。此五处一开，不死。凡人气色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死亦至矣。病必死者，年寿三阳一赤，旬日身亡。
白发印堂黄发口，一七殒命。四壁如烟起赤光，须防二七。老人满面黄光现，一七难逃。少者青来口角边，一月之数。有病人，虽看准头不润，但人死，只看年寿如泥、耳生尘，还须有疾病。耳轮赤，万事无忧。印堂黑，非死也。重颧骨青，大难来临。一身血红有光华，一年之内。皮血滞如泥不亮，半载之间。
刘恒增补译注 ：为什么有人病重反而活下来了，而有的人无病反倒死了，这是为什么？论当下生死，不在面相五官上，全在当时疾病气色上。有病之人，所忌讳的有五个条件，这五个条件都是死兆。山根枯暗，两耳色黑，命门气色晦暗，外眼角青黑，口角发黄。
古书有云，黑气聚满奸门（外眼角后边区域，太阳穴部位），而口角现青暗之色者，就是卢医扁鹊再世，也能以救助。其他部位有杂色者，或者暗滞青黄，这只不过是病色而已，有朝一日准头（刘恒注准头指鼻子面相）黄明正常肤色者，这是死而复生的面相；耳朵正常肤色，肾元不亏，病体能安（刘恒注命门这里指耳朵），鼻子正常肤色，灾厄则远离（刘恒注年上面相是鼻梁，寿上面相是鼻子侧翼，这里还包括鼻头与鼻翼），因为鼻子为疾厄宫主免疫力。
病人如三阴三 *** 位如果颜色青白，则必死无疑（刘恒注三阴三阴位于眼袋部位，这里又称男女宫，与肾气相关联，肾为先天元气，上眼皮则为田宅宫，与脾胃之气相关联，脾胃为后天之本），虽然三阴三阳部位青白，先天肾元大亏，但是如果鼻子颜色正常肤色，病人还须有救。
三阴三阳为肾水，鼻子为肝胆木气，肾水生肝木，肾为肝之母，肾水亏虚，而肝气尚可，代表肾元亏虚有度，此人还有救应，如果肾水败绝，脸部灰黑之色浮泛，则病人立毙。此以上五处有一处正常肤色，则病人不死。但如果此人气色常暗，忽而一日鲜明了，这是死期将至，回光返照之象。而以上五处常明润有气，忽而昏暗之色，这也是将死之象。
年上寿上与三阴三阳现出光鲜的气色，这也是即将败亡的现象；印堂如果泛白，肺气将绝，口角泛黄，脾胃之气将败，寿限在七日之内；脸庞常灰黑气色，有如烟熏，忽而红色泛起，须妨二七十四日病亡（刘恒注悬壁为奴仆宫，奴仆宫为法令纹别称，这里泛指脸部）；
老年人忽而满面黄光，心情大好，这是难逃七日将亡的特征；如果青年人口角青黑之色，一月之内病重；有的病人，准头青暗（刘恒注准头即为鼻头，这里亦包括鼻翼）年上与寿上灰黑，这是肝气将绝，耳生尘是指耳朵色黑如泥，这是肾气败绝，肾为先天之本，肝为后天所立，肝肾皆败，病人焉能复生呢。
《神异赋》是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生，世称”陈抟老祖“。陈希夷先生得麻衣先生之传授於华山石室之中，得此相法。麻衣以火筋画字於炉灰之中来传授金锁赋。据说金锁赋和银匙歌，希夷先生都以学会并融会贯通。
本篇第二部分着重介绍麻衣神相的各种相人经验，异常精彩。信者可以参考学习，不信者可以娱乐，还可以学习古文。
《神异赋》原文（二）：
奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。
白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。
女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。
额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。
腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。
脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。
鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。
唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。
印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。
结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。
形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。
卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。
龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。
明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。
法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。
虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。
诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。
睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。
名成利遂，三台宫俱有黄光。
文滞书难，两眉头各生青气。
黄气少而滞气重，功名来又不来。
青气少而喜气多，富贵至又不至。
滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。
正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。
年寿润明，一岁平安。
金匮光泽，诸吉鼎来。
部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉岩，海底有明珠之聚。
要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。
眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。
呼聚唱散，只因双观并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，机深而心事难明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。
《神异赋》原文（二）白话详解：
■奸门在鱼尾之后，属于妻妾宫，如果奸门发青黑色，妻妾有灾祸。年上、寿上在鼻准上面、山根下面，是“疾厄宫”。如果这里出现赤红色，会生疮疥。
■白气与死亡有很大的关系，父母宫出现白气的人，父母必有伤克。双颧部位出现青气的人，兄弟间会发生争吵。
■山根位于年上、寿上的上部，如果这个部位常出现青黑色，有灾祸、疾病。兰台部位的纹路叫做“法令纹”，又叫“金缕纹”，又叫“寿带纹”，此纹要顺直。如果法令纹紧绷而不显露，缠绕弯曲而不顺直，好像龙蛇飞腾绕唇然后进入口中的，都不是寿相。
■女人的眼睛要清秀细长，如果眼睛又大又圆，向外凸鼓，则为恶相，克夫。女人声音沙哑好像破锣敲响，面部皮肉横生，注定会成为寡妇。
■额头是所有阳气聚集的地方，不应偏斜尖削。如果额头偏斜不端正，举止轻浮不稳重，多为淫荡之人。女人额头尖削，耳朵窄削，耳廓背反，对子女不利，会克死好几个丈夫。 克夫的女人两颧显露，妨男的女人额头不平整，女人声音雄浑好像男人，必嫁多次。
■腮部有颐骨，颐骨太宽阔显露，不要和他交往。这样的人心地狡猾，颐骨宽大到挡住耳朵的贪婪卑鄙。古话说：眼睛向外凸出，鼻子好像钩，这两种面相的人，内心极险恶。
■走路不端正，好像风吹杨柳，这是蛇行、雀跃、马跑、兔奔之相，生此相的人心地险恶。走路沉稳持重，是富裕之相。如果走路飘浮，好像脚下无根，像麻雀一样跳跃的人，是破财、奔波劳苦之相。
■鼻子仰露，嘴唇外翻，喉结突露，这几相主夭折、流浪天涯、客死他乡。
■不笑却露出牙龈的人，爱说别人的过失，使众人不和睦。经上说：牙齿稀疏暴露、嘴唇合不拢、口尖的人爱生是非。不就是说这个吗？沟洫是指人中，人中不要没有胡须。如果胡须少，人中暴露，这样的人必然辛苦劳碌。
■印堂要丰满隆起，印堂过于狭窄的人不但做不了官，娶妻生子也会很晚。 悬壁是奴仆宫，应该光滑圆润，如果气色昏黑发暗，会家破人亡。
■结喉，喉骨像结节，高耸。露齿，嘴唇盖不住牙齿。这两种都是客死他乡、招人嫌恶的相貌。说他们骨肉分离不对吗？骨骼又粗又大而且暴露，皮肉紧绷而薄弱，这都是短寿之相。
■高贤是指不在朝廷做官，潇洒飘逸的贤士，志向清高，不愿辅佐君王，什么诸侯，大臣更不能使他们臣服，许由、巢父都是这种人。这种人形态样貌好似临风之树、昆山之玉，骨骼清奇，俊美儒雅，必定是高尚的人。神气清爽、秀美超常叫做清，古怪稀奇、异于常人叫做奇。有这样清奇的品格的人，最终会显贵发达。前辈说：巍峨古怪仿佛闲云的人啊，正是昆山中的奇玉。
■卧蚕在眼睛下面，是子息宫，如果卧蚕丰满宽大而且下陷，生儿子必定很晚。泪堂是下眼眶，泪堂丰满而不凹陷的人，很早便能生儿子。
■龙宫也是指下眼眶，龙宫也是男女宫，如果龙宫低陷气色发暗，恐怕不容易生孩子，即使有一儿半女，也都愚蠢不孝。太阳、中阳、少阳为三阳，在左眼。太阴、中阴、少阴为三阴，在右眼。一般所说的阴阳就是指三阴三阳，属于子息宫。如果三阴三阳明亮润泽而不干枯凹陷，此人子孙众多而且聪明伶俐。
■姜子牙生得耳垂如珠，并且耳垂朝向口的方向，这是长寿吉祥的好相貌。姜子牙八十岁时，垂钓渭水，遇到周文王，周文王拜他为军师，灭商建周，终于成就周朝的八百年基业。火的颜色是赤红色，鹰鹫飞翔时肩膀耸起。马周面色赤红，肩膀高耸，这样的相貌注定他很早就飞黄腾达。大致上，“飞而炎上”之相，主早年发达。
■法令纹就是现在所说的“鼻唇沟”。法令纹深而入口的人，饥饿至死之相。西汉文帝宠爱邓通，文帝让许负给邓通看相，许负指着邓通唇上的法令纹说：“邓通会饿死。”文帝不信他的话，说道：“他的富贵掌握在我手中。”文帝把四川的铜山交给邓通，邓通就用铜来铸钱，富可敌国。景帝即位，邓通失势，家境一落千丈，最后只得乞讨，饿死在野外。腾蛇纹也就是法令纹，梁武帝此纹锁唇。梁武帝在都城建康被叛将侯景围困，饮食被侯景控制，梁武帝忧愤成病，口苦，想吃蜜饯，怎么会有？只能“荷荷”两声，最后驾崩。
■虎头燕颔，是说头像虎头一般圆大，颔像燕颔一样偏侧下垂。许负给班超相面说：“燕颔虎头的人，必定展翅高飞而非肉不食，只要等待机会罢了。”后来班超投笔从戎，出击匈奴，威震边陲，被封为定远侯。房玄龄是唐太宗时代的人，与杜如晦等十八个人一同进学。龙脑骨是指头骨突起高耸，额头显露。凤睛是指双眼细长，眼珠黑白分明炯炯有神。房玄龄有此相貌，被唐太宗拜为宰相。
■相吉凶祸福，可看气色。人全身上下神气最主要，形体相貌其次。相人，精神气色最重要。为什么呢？因为精神有衰与旺的变化，则气色也就有生与克的变化。于此等处仔细推研，那么吉凶、生死也就可以知道了。
■眼睛圆而且凝滞外凸，好像鱼眼。这种眼相的人，眼睛无神，不是长寿的人。气色要光亮鲜明，不要晦暗，如果气色好像烟雾灰尘罩在脸上，昏暗蒙昧，有凶祸灾殃。形体长得干枯瘦弱，像灰土一般，这样的人将因病而亡。面色疏薄的人，运气不好。铁线饰金是指铁器上薄薄地刷了一层金。如果人一身的气色如此疏薄，运气一定不好。
名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。
■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。三台宫，在两辅角和额角，这个部位若发黄光就能出名得利。眉头就是辅角，这个部位若发青黑色，没有文釆，文章更是难得功名。
黄气少而滞气重，功名来又不来。青气少而喜气多，富贵至又不至。
■气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。青气少而红黄气满脸的人，财富迭至，也不用奔波劳苦，权力地位也都来到，财富官位也都来了。
■神色本来滞重，忽然有了光亮，这是转忧为喜之相。神色本来有光采，却出现滞重的颜色，这是吉中带凶之相，避也避不开，赶也赶不走。
■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。正面一寸三分，印堂在天门之间，这两个部位有红、黄、紫气的人事事遂意。
年寿润明，一岁平安。金匮光泽，诸吉鼎来。
■年上和寿上为疾厄宫。如果疾厄宫光明润泽不凝滞，那么这一年必定平安。金匮在鼻的两侧，分别叫做兰台和廷尉。金匮部位光明润泽而不暗淡的人，必然逢凶化吉，吉祥安康，好日子会很快到来。
■身体各个部位完好，没有破损的人，一般不会遭遇凶险之事。但如果各个部位气色不光亮润泽，显见有隐患，将来一定有不顺利的地方。气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。
■容貌古怪的人，未必下贱，如果他神气清秀，举止不俗，这是浊中有清的世外高人，好像石头里的玉石，凡人看不出来。楚国有一个人，叫和氏，他拾到一块璞玉，献给楚王。两任楚王都将和氏看做卑下之人，和氏两次献玉两次被拒绝，还斩断了他的双足，和氏却不后悔。后来楚怀王继位，和氏在山边日日夜夜哭泣。他的哭声惊动了怀王，怀王命人把璞玉剖开，果然是一块举世无双的玉璧，历史上称作和氏璧。对容貌古怪的人不要冷眼相看，怪石中的美玉一定有灿烂光华。
■有些人生有异相，这都是深藏不露的人，就像夜明珠藏在海底。比如龙鼻、龙须、虎头、虎睛，这些难道不是异相吗？最终总会显贵。不过也不能以此类推，此种人毕竟如沧海之珠，少之又少。
■海底明珠”之类比较不易判定。看此类相的要点，第一要观察气色，第二要听声音，第三要看神彩，第四要看肌肉，这四者不可忽视。如果四者都观察到了的话，那就万无一失了。
■仓在眼睛旁边，左眼旁的天仓叫左天仓，右眼旁的天仓叫右天仓。如果眉像一弯新月，而且拂过天仓，此相之人必定聪明贤能，是贵人。如果印堂宽阔丰隆，向上连接中正，而且光亮润滑平坦的人，官运亨通。反过来，如果印堂狭窄平坦，虽然可以连接中正，也没什么福气。
■东岳和西岳指的是两颧骨，一般来说，山岳最好高耸。如果双颧生得很高的话，这样的人有呼聚喝散的权威。双颧生得平坦，权威是别人授予的。如果双颧凹陷，无权威。嘴唇遮盖不住牙齿的人，爱搬弄是非，说人家的过错。和众人关系不和睦，不停地招惹是非，没完没了。这都是因为双唇生得不好。双唇若生成贵相，别人都愿意听从他的呼唤，双唇若生成贱相，呼喊也没有用，别人都不理。这实际上是说人缘好坏的事情。
■低头走路，不时回头叫做“狼行”。没事却紧咬牙关，面无笑容好像发怒叫做“虎吻”。人若有“狼行”、“虎吻”之相的话，凶狠多疑，心机难测。
■吃东西很小心而且快，脸上带着害怕的神色的叫做“鼠食”。吃东西不嘴嚼，大口吞下，好像没吃饱似的，叫做“猴食”。像猴和鼠一样吃东西的人贪婪、吝啬、奸诈。这种人非常多，触目皆是。
■走路如果低头，头向前伸，伸得很长，超过了脚的人，必然早年富足，晚年贫困，少年兴而老年衰。"井灶是指鼻孔，鼻孔朝天的人，中年运气不好，家业凋零，金银散尽,一贫如洗，没有住的地方。
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