在中国传统的阴阳历中以朔月的长度29.5306日为1个月的平均值，全年12个月，同回归年的长度365.2422日相差约10日21时，需要置闰，使阴阳历各个月份和天象物候保持对应的关系。我国古六历中用3年闰1个月，5年闰2个月，19年闰7个月的闰月法，每逢闰年所加的月便称为“闰月”。闰月放在一年的年终，例如，秦代和西汉初期使用的《颛项历》，以十月为岁首，把九月做为年终，闰月就放在九月之后，而称为“后九月”。到了西汉初制定太初历时，把闰月分插在一年的各月，并规定以没有中气的那几个月作为闰月，月序仍用上个月的月序，只要称其为“闰某月”。这一置闰规则在采用平气的历法中最合理的。到清代的时宪历时，则改用定气注历，如继续单纯以没有中心置闰的规则，有可能一年要置两个闰月。因此，又补充规定：以两次冬至之间包含有12个整月的定为闰年，闰年的第一个没有中气的月定为闰月。这一规则一直沿用至今。闰年中以闰四、五、六月最多，闰九、十月较少，闰十一月、十二月和正月出现的频率较小。
下个润九月怎么也好长时间了！
因为是农历润九月。本来在中国历史上，农历是单独行使的日历。大概在周朝以前，我国的历法是跟着伏曦八卦走的，那个时候唯一科学就是龟占。具传每年八个月，每月四十五天。总共三百六十天。那个时候过年是活动的，有时冬天，有时夏天，有时秋天，有时春天。周文王创文王八卦后，发现老历与实际一年相差太大，就把八个月改变成十二个月。每月三十天。虽说接近了，但是仍然存在误差。就有了五年二润的说法了。即每五年润两个月。这样就和一年二十四节气赶平了。一直到现在，还有个别少数民族仍然用老历八个月，（即12个月不润）每年误差十五天左右。如新疆维吾尔族的古尔邦节。真正准确的是公历传到中国以后。才有了冬至十天过元旦的准确性，才和太阳月亮的运转赶齐。欢迎分享，转载请注明来源：优选云
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