战国时代，秦锅和楚国放开了对于妓院的限制，一时间出现了许多秦楚两国的女子以国家经营的方式开设，她们以自己的身体为国家战争赚钱。所以后世称呼妓院的雅称又叫做秦楼楚馆。到后面随着文化的发展，称呼也开始变得多样化起来了。北方把这个叫做窑子，南方把这个叫做青楼。而清朝时期就有很多有钱人出入这种场所。那个时代的文人把这种行为叫做寻花问柳，随之而产生的疾病也被叫做花柳病。
花柳病从何而来
花柳病从字面意思来说就是寻花问柳之病。一般都是那些不洁身自好，喜欢乱交的人容易感染。这个病的历史记载可以追溯到南北朝时期，当时有个人得了这个病，但他自己却不知道，他无赴宴的时候，大家看见他眉毛上有一个黑点，以为是不干净的东西，就让他去写，在揉搓的过程之中，一下子连眉毛都给搓没了。后来大夫给他治病的时候问起他的私生活，才知道原来他私生活很混乱，所以才感染上这个疾病。
对于这个病的命名也是各有各的说法，唐宋时期一般将这种病和梅毒混合在一起，但无论是孙思邈这样的名医还是来自于印度西域的治疗方法，都对这个病没有多大效果，只能尽量延长病人的生命，最后痛苦地死去。
明朝的时候随着中医的迅速发展，大家开始把花柳病从梅毒之中区分出来作为一个单独的病种，但还是没有人找到治疗的办法。像传统医学之中的针灸，方药都无效。一直到清朝的时候才对这个疾病有了眉目与准确的治疗法则。
外国使者访华带来了花柳病的治法
1792年，中国的康乾盛世到了最后的几年，而大洋彼岸的英国接受工业革命的洗礼之后燃起了称霸世界的野心。他们决定先礼后兵，派遣使者访问中国，以获得平等贸易的权利。这就是历史上著名的马嘎尔尼使团访华事件。
这次事件对于中国的冲击力度在当时看来是十分小的，可是按照我们现代历史学概念之中的近代史种的反应冲击模型来看，马嘎尔尼访华是清朝最后一次崛起的机会，后面五十年就是鸦片战争了。但乾隆皇帝俨然以天朝上国自居，根本没有把英国使者当一回事。认为他们是外国蛮夷仰慕中国先进文化。这次访问虽然在经济军事上面没有改变中国的既称机制，可是在花柳病上却是给中国人带来了一种全新且大胆的治疗方法。
因为英国当时访问中国被清朝君臣看作是域外小国的一次进贡。而英吉利和越南，缅甸，朝鲜这些经常进贡的国家不同，所以乾隆皇帝就比较重视，下令让沿线官吏要好好照顾他们，以作为自己83岁大寿的看点。
当时在广州接待英国使者马嘎尔尼的两个中国官员一文一武都因为私生活不检点而患上了花柳病，他们在招待英国使者的时候得知他们也曾经得过这种疾病，并且后面治好了，其中的那个武官就问英国使者马嘎尔尼讨要治疗方法。马嘎尔尼告诉这名武将 花柳病必须将水银涂抹在自己的下体上面，才能治好，那个武官照做之后果然治好了。
而文官则是因为爱面子，觉得这种病实在是当着英国使面说不出口，就暗中向武将讨要这种方法，自己在私下按照水银涂抹的方法治疗，两个人都治好之后把这种方法认真摘抄下来，给他们北京的同僚使用，后来这种方法就在清朝的达官贵族之间传开了。
马嘎尔尼有意将这种方法教给底层的百姓，但清朝百姓却没人去相信他所说的话，英国使者在他们看来是远方蛮夷，自然是比中国差劲很多的存在，中国医生都治疗不好的疾病，他们又怎么会有办法呢？
这是人居住的环境限制了他们的眼界。另外一反面就是清朝长期奉行闭关锁国的政策让百姓对世界养成了自傲自动大的习惯，对这些英国红夷普遍不信任。水银这种东西在中国一直都是贵族下葬才使用的装饰品，例如秦始皇以水银构筑江河湖海。所以即使有治疗方法也只是在富人之间传播，穷人只能在花柳病之中苦苦煎熬。
事发安徽，一失足女被诊断出性病后，在治疗期间，依然“坚持工作”长达2年之久，与多人发生过关系。2021年12月27日，合肥市瑶海区人民检察院依法公开了这起传播性病案的起诉书。
刘某某，女，1982年出生，汉族，出生地安徽省长丰县，初中文化程度，户籍地安徽省长丰县。自2016年开始至安案发前，先后7次因卖淫被行政拘留。2021年4月22日，因涉嫌传播性病罪， 被依法执行逮捕。
在治疗期间，刘某某明知患有性病的情况下，仍在合肥市瑶海区、蜀山区卖淫，与嫖客李某某等人发生男女关系，并收取嫖资。2021年4月8日凌晨，公安民警在合肥市瑶海区新安江路与土山路交口一无名美容院内，抓获刘某某及嫖客周某某。
检方认为，刘某某明知自己患有严重性病，仍从事卖淫活动，其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第三百六十条，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应当以传播性病罪追究其刑事责任。此案已在合肥市瑶海区人民法院开庭审理。
说起性病，大家肯定先想到的是艾滋病，因此很多人听到性病就大惊失色，艾滋是人们的健康杀手。性病至今都没有治愈的方法，但是现如今性的开放，人与人之间的接触更加频繁，导致性病很容易潜伏在身边。
艾滋病的潜伏期是2-10年，窗口期只是艾滋病毒繁殖的时期，窗口期为6周左右，窗口期过了但是查出来是阴性很正常，因为感染艾滋病到发病需要10年时间，中间只是没有感觉而已。艾滋病是无法治愈的，只可以通过药物稳定病情。
一部分人群，在体检时发现血液检查异常，提示梅毒相关指标阳性，或者查体发现皮肤异常，及时进行专业咨询是十分必要的，通过相关检查确立了性病的诊断后，要及时进行正规治疗，同时也要避免进一步的亲密接触。
由于性病的治疗是个体化的，按时定期复诊将有利于医生更好地评估疾病的治疗效果，及早地彻底治疗疾病，回归到原来的正常生活轨道上。性病，也许离我们并不遥远，但是洁身自好，拥有良好、安全的生活方式，一定可以使我们生活的更加健康！
性病艾滋病，是可以预防的，避免多性伴、杜绝不安全性行为是主要措施。每个人都应该了解和掌握预防性病的基本知识，科学认识性病，避免不安全性行为，并将掌握的知识和技能传授他人。
顾名思义，性病来源于性生活，其传播途径也是性生活。所以，若是滥交的话，的性病的概率就会比较大。同时，不洁性性生活也是性病滋生和传播的途径。所以，在生活中，有固定的性伴侣，不做不洁性交，就能比较好的预防性病，同时能防止自己被传播性病。
性病在中国古代有一个很香艳的名字：花柳病，它出自唐代诗人李白的名句“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒”。花柳病起源于何时，已不可考，但有文字记载的，始于东汉末年华陀的《华陀神医秘传》。1920年在安徽亳州藏书家姚氏墨海楼的故纸堆中发现了年代久远的《华陀神医秘传》手写本，经考证确非伪托之作，其中有15种治花柳病的处方，而且记载了前阴溃烂、脱落、鼻柱将落这些可怕的症状，而华陀能治愈它，“即已脱落者，亦能重生”，如果所言不虚的话，则实在是医学上的一大奇迹。其后，隋代巢元方《病源候论二十四·花瘘候》云：“风湿容于皮肤，与血气相搏，其肉突出，如花开状。”唐孙思邈《千金要方》云：“交合事，蒸热得气，以菖蒲末白梁粉敷合，燥则湿痛不生。”又说：“治阴恶疮，以蜜煎甘草末涂之。”宋窦汉卿《疮伤经验全书》云：“霉疮由于与生疳疮之妇人交合熏其毒气而生。”这些疾病的症状颇似现代性病梅毒，但由于古人对性病的概念认识不清，容易将性病与风疠（麻风病）等混为一团。
明代以后，花柳病风行一时，尤以杨梅疮为重，汤显祖甚至写诗给朋友，嘲笑他染上花柳病。嘉靖二十三年（公元1545年）出版的俞辨《续医说》“萆薢土茯苓条”云：“弘治（明孝宗年号）末年民间患恶疮，自广东人始。吴人不识，呼为广疮，又以其形似，谓之杨梅疮。若病人血虚者，服轻粉重剂，致生结毒，鼻烂足穿，遂成痼疾，终身不愈云。”万历十八年（公元1588年）出版的李时珍《本草纲目》卷十八“土茯苓下集解”云：“土茯苓，楚蜀山菁中甚多蔓生，昔人不知用此，近世弘治正德（明武宗年号）间因杨梅疮盛行，率用轻粉药取效。毒瘤筋骨，溃烂终身。至人用此，遂为要药。”又云：“杨梅疮古方不载，亦无病者。近时起于□表，传及四方。盖□表风土卑炎，岚瘴熏蒸，饮啖辛热，男女淫猥，湿热之邪，积蓄既深，发为毒疮，遂致互相传染，自南而北，遂及海宇云。”
但在探究该病产生的根源时，人们意见并不统一，主要分为三类：一类认为与气候环境有关，由于该病始于岭南之地，“卑湿而暖，霜雪不加。蛇虫不蛰，凡污秽蓄积于地，一阳来复，湿毒与瘴气相蒸，物感之则霉烂易毁，人感之则疮疡易侵。”二类认为与社会风气有关，岭南之地，“男女淫猥”，性关系紊乱，容易染疾。三类认为与外来影响有关，杨梅疮始于15世纪的广东，至明武宗正德年间蔓延发展，而此时葡萄牙人曾于在此期泊于澳门，是为现代欧洲国家与中国通商之始，故该病极有可能由欧洲传入。
既然是花柳病，自然与“寻花问柳”有关，因而古代医师通常把经由嫖娼卖淫招致的性病，统称为“花柳病”。“花柳病”病名最早出现于中华医学杂志上是1921年，俞凤宾所著《花柳病之陷溺个人及危害群众》。花柳病英文缩写VD，取意于爱神维纳斯，这一名称倒颇合中文含义，因为花柳病与男女之间的性爱有着千丝万缕的联系。而花柳病，也成为对寻花问柳之人绝佳的讽刺。中国古代，花柳病多发生于宫庭、青楼之上，王孙公子与富贾豪绅之间，因而也被称为“富贵病”。但到了现代，随着性观念的开放与交往自由，花柳病也像那“旧时王谢堂前燕”，“飞入寻常百姓家”，人们给它取了个中性化的名字：性病。此时的它，像一团驱之不去的阴影，笼罩于人们的生活。
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