充足优质的蜂蜜是蜂群安全越冬的必要条件。越冬蜜必须提前留足。可在当地最后一个蜜源流蜜期，每群选留2～3张已经产过数代子的巢脾，让蜜蜂贮蜜，蜂蜜贮满后，置于继箱一侧，到下次取蜜时，已经成熟，提出存于空继箱里，到秋繁结束时，放于蜂巢。如果最后一个蜜源流蜜不稳定，可在前一个蜜源留足。没有充足自然蜜源，或未留足蜜脾的，在秋繁中后期，用上等优质白砂糖或洁净蜂蜜补助饲喂蜂群，直到喂出2～3张封盖蜜脾。补助饲喂最好在最后一批封盖子出房前3天结束，集中5～7天内完成。秋季有甘露蜜的地方，在补喂越冬饲料前要将储有甘露蜜的蜜脾提前撤出。一般补喂糖与水的比例为2∶1；蜜与水的比例为3∶1。如饲喂蜂群的蜂蜜来路不明，应煮沸30分钟消毒，凉后再喂，以防止蜂病的传染。饲喂前，饲喂器中应加几根稻草或干树枝，以防蜜蜂淹死。饲喂应在傍晚进行，不要将糖水或蜜水滴于箱外，以防发生盗蜂。
在北方蜂群越冬，一般每足框意蜂要3千克左右蜂蜜，即1.5张大蜜脾；在长江中下游地区，意蜂越冬，每框足蜂要2千克左右蜂蜜，即1张蜜脾。贮蜜不足的，应提前补足。
做事圆滑的人一般都会受到大家的欢迎，而这些圆滑的人做事也从来都不做绝，凡事都要留几分。其实无论是做事还是说话都不能把事做绝，也因此有句老话叫留的青山在不怕没柴烧，留的余地不贪心才能有更大的收获，事事留余地才能生生不息。
在非洲丛林，土人被一种小鸟引导，才能在茫茫丛林中发现哪棵树上有蜂窝。采蜜人也像藏族小伙子一样，攀爬上树，点燃干柴草，用烟雾熏驱蜜蜂，将蜂巢小心取下，另一个人在树下接应，通常一个大蜂窝可以让两个人背两大筐。
但是，采蜜人有两个规则要遵守：一是不将蜂窝中的蜂巢取完，给蜜蜂留一点二是采蜜人一定要给附近低矮的树丛扔下一点富含蜂蜜的蜂巢，供引导他们的小鸟食用。当地人像遵守神圣的咒语一样严格遵守着这条规则，因为传说如果人贪婪地拿走所有的蜂巢，不回馈小鸟，小鸟今后就会将人引导到狮子老虎跟前去。
此信仰可谓至迂至憨，然而细想之下，却深感“近乎道矣”。教化民众遵守自然规律，因果报应以警愚俗，古今中外同理。只是所谓现代文明人，什么都不信，只信自己能贪得无厌地攫取。
明朝朱元璋四海一统，当了皇帝。开国皇帝行事，不拘一格，常常微服私访。一日，春暖花开，朱元璋走群众路线，微行至乡下山间，见一养蜂人辛勤地侍弄蜂箱，工作的样子非常投入，让旁观者很欣赏。朱元璋上前询问，与之闲聊，两个人谈话很投机，朱元璋问养蜂人年龄，此人竟然与朱元璋同岁，再问，更奇：同月同日生。
朱元璋兴致大增，再问养蜂人家里的情况。养蜂人无儿无女，也没有其他田产，只有自己养的十五箱蜂。朱元璋心想：这很奇啊!他有十五箱蜂，朕有两京一十三省，也是十五，这数字怎么如此巧合?
朱元璋问：你一年割取蜂蜜多少次啊?
养蜂人说：春夏两季，花多，蜜蜂采蜜容易，我每个月都割蜜，收获就多。这时候有槐花蜜、菜花蜜、枣花蜜，很多品种。到了秋天，花少了，只有像菊花还开得很好，所以，我割菊花蜜，每次都不割完，一般只取十分之三，保留十分之七，这是留给蜜蜂的粮食，让他们能够有蜂蜜过冬。蜜蜂有了足够的蜜，能够不死过冬，到了来年，又可以给我酿蜜，我今年五十岁了，辛苦是辛苦，但日子还过得去，就凭这些蜜蜂得以生活。养蜂人说着，非常满足地、慈爱地看着自己的蜂箱。
朱元璋又问：其他养蜂人也这样吗?
养蜂人说：有很多养蜂人，春夏季节把蜂蜜割完，到了秋天，也割完，不给蜜蜂留，所以，他们的蜜蜂都饿死了，也有跑到别人那里去了。这些人往往看上去一年比我收获得多，但是，今年有，明年无，没有我这样能够持久地养蜂以生活。朱元璋听了，大为感慨：天下百姓就像这蜜蜂一样，朝廷不能压榨得太厉害，赋税太重，不藏富于民，老百姓怎么能受得了?“民死，而国无其民，税安从出?”老百姓不是穷困而死，就是移民别处，朝廷向谁收税去?养蜂人之言，应该传谕天下百官，“可为养民法矣!”
人性本就是贪婪的，看到好的东西就会像全部归为己有，但是这种不是智慧的人该有的品性。其实为人处事中这样的道理也是有用的，跟他人吵架不要把话说死，因为说不定以后就会有事情要求人家。说话留三分日后好说话。
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