和尚已经是光头了，在头上点圆点其实是等级的区分，其实可以发现不是所有的和尚头上都有圆点的。而且不同的和尚头上的圆点的数量也是不一样的，最高等级的和尚一般头上也只有十二个圆点，而且刚入寺的和尚基本上都是没有圆点的，所以说和尚头上的圆点跟他们的修为也是有关系的，只要数一数和尚头上的圆点，就知道这个和尚的修为高低了。
头上的圆点在佛教里面其实是叫做戒疤的，因为寺庙里的和尚都是需要遵守戒律的，但是刚入寺的和尚修为肯定没有那么高，因此自我控制能力还是很低的，不能够很好的控制自己的七情六欲，但是在修为的过程中，随着对佛法的领悟力不断的提高，对于戒律也就更加能够理解。
所以说等到和尚的修为所有提高的时候，就会对这些和尚进行一定的考核，只要考核通过的话，就可以上升一个等级了。但是在寺庙里面的和尚全部都是光头，而且穿得衣服也是一样的，为了可以区分和尚修为的等级，就出现了戒疤的做法，就是用熏香在头顶上面烤出这样的疤痕。
所以说制作戒疤的手法还是比较残忍的，并不是简单的华仔头皮上，形成的戒疤是会跟随和尚一辈子的。所以说戒疤虽然是等级的象征，但是在烤制的时候还是很痛苦的。只有修为很高的高僧，才会有资格在头顶上落下十二个戒疤，一般要得道高僧或者寺庙的主持才可以。
但是由于这种做法太残忍了，违背了人道主义，所以说现在很多的寺庙都取消了这样的做法，毕竟信佛的人，信念都是在内心的，并不会因为头顶上有戒疤就让修为变高，所以说现在的和尚头上都没有戒疤了。
和尚头上的圆点其实就是身份的象征。
和尚头上的圆点在寺庙中其实叫做戒疤，这是实实在在用香烫出来的疤痕，而不是画上去的。而且并不是所有的和尚都有资格拥有戒疤的，而且就算能够拥有戒疤，但是能够拥有的数量也是不一样的。表现得越好的和尚，有慧根跟佛有缘的和尚，才会有资格获得戒疤。
所以和尚如果想要得到戒疤也是非常不容易的，如果在寺庙里面的表现很突出，就会由资历深的大和尚帮助小和尚点上戒疤。在寺院里面讲究四大皆空，也就是说如果能够做到无欲无求的话，跟佛的缘分也就越大，领悟佛法也会更快，这就是有天赋的和尚，自然是可以成为小和尚里面的领导的。
所以在和尚的头上点圆点其实就相当于给和尚颁布了勋章一样。但是在寺庙里面要佩戴牌子肯定是不方便的，而且寺庙里面的和尚那么多，为了能够更快更准确的确认身份，就在头上点圆点，只要看到对方头上的圆点，也就知道了对方的身份，所以能够拿到九个圆点的和尚都是不简单的。
在寺庙待得时间久了，真正的能够做到四大皆空，没有任何戒条可以限制自己的话，那么才有资格在头上点上九个戒疤。所以这个戒疤主要就是为了区分身份的，而且戒疤形成以后是无法去除的，戒疤在烫的过程也是十分痛苦的，所以在接受戒疤的奖励的时候，其实也算是一场修行。
毕竟烫戒疤是要用真实的燃着的香不断地熏烫的，这个过程十分的煎熬，能够承受住的和尚也算是非常有忍受力的。
和尚头上的六个点叫做“香疤”，很多影视剧中都体现过，最出名的应该是《西游记》了，唐僧的头上就有戒点香疤。
打那以后只要看到影视剧中头上有香疤的人，就知道他一定是和尚。因此，戒点香疤成为了出家人的标志。每一个看破红尘世俗的人出家的时候，寺庙的方丈都会用燃着的香火在出家人的头上点几个戒点香疤，作为出家的仪式。有传说佛教最早流入中国的时候，非常受到官方的重视，僧人的地位也相对较高，因此有很多人假冒僧人骗取尊重甚至钱物，为了防止有人假冒僧人，朝廷便下令僧人出家时在头上烧戒点香疤用以识别。
到了元明清三代的时候，皇帝规定僧人受戒时必须烧戒点香疤，用此方法来验证出家之人的虔诚之心，打击那些滥竽充数、逃税逃役的假和尚，因此香疤成为了合法僧人的标记。还有传说是某位皇帝大赦天下，将释放出狱的犯人全部剃光头，再点上戒点香疤，监督他们行善积德做好事，但是这个说法好像没有历史依据。
说一千道一万，和尚头上的六个点就是出家人的合法标志，也是出家人受戒的必走流程之一。秃头的不一定是出家人，但出家人一定是秃头。如何区分出家人与秃子？就看头上有没有戒点香疤嘛。现代很少能看见头上有戒点香疤的和尚了，如果能看见的话，一定就是得道高僧了。
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