古代四川诗歌史上三位最伟大的诗人

导语：古代四川诗歌史上三位最伟大的诗人：李白、苏轼、张问陶

中国号称诗国,诗词一直为人们所喜爱。巴蜀地区山雄水奇，人杰地灵。几千年来，无数贤俊奇才在这片土地上创造出了巴蜀文化的累累硕果。四川奇特的地理环境，特别有助于人们陶冶性灵，蓄积能量，激发灵感。因此，在几千年的历史长河中，最能称雄于华夏的四川人物，首数文人。出自于四川的诗文高手，踵代相承。汉有司马相如，唐有李白，宋有苏轼，明有杨慎，清有张船山(问陶)，现代有郭沫若、巴金，皆卓尔超群，自成一家，名闻遐迩。其中，李白、苏轼、张问陶是古代四川诗歌史上三位最伟大的天才诗人。

李白 (701—762)，字太白，四川省江油市青莲乡人。号青莲居士、“谪仙人”。有“诗仙”、“诗侠”之称。凉武昭王暠九世孙。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与酒徒饮于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷。今编诗二十五卷。

主要成就：李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、[7] 陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

苏轼 (1037-1101)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

主要成就：苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的'。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

张问陶 (1764—1814)，字仲冶，号船山，清四川遂宁人，清初名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年(1788)举人，五十五年(1790)三甲第55名进士。五十八年(1793)，任翰林院检讨;嘉庆五年(1800)，任顺天乡试同考官;十年(1805)，任江南道监察御史，巡视南城;十四年(1809)，擢吏部郎中;十五年(1810)，出任山东莱州知府;十七年(1812)，称病辞官;嘉庆十九年(1814)三月初四，病逝于苏州，归葬蜀中故里今蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗书画创作，著有《船山诗草》及《补遗》，共26卷。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。胡传淮所著《张问陶年谱》(2000年巴蜀书社出版)、《张问陶研究文集》(2009年中央文献出版社出版)对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。

主要成就：张船山一生致力于诗、书、画，造诣精深，其诗被誉为清代“蜀中之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人，诗作5000余首，今存3500余首，表现了他独特的思想个性和艺术风格。对于诗歌创作，他主张抒写性情，强调独创，反对摹拟。诗作多描写日常生活。

张问陶弟子有崔旭、梅成栋、姚元之等，合称“张门三才子”，受张问陶影响巨大。

1、孟浩然

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

2、王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

3、高适

高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北沧州）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县候，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。

4、岑参

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。 [1-2]  岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州” [2]  。大历五年（770年）卒于成都。

5、王昌龄

王昌龄 （698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。

程序员，是从事程序开发、程序维护的专业人员。可将程序员分为程序设计人员和程序编码人员。世界上第一位程序员是英国著名诗人乔治·戈登·拜伦的女儿AdaLovelace，曾设计了巴贝奇分析机上解伯努利方程的一个程序。

码农可指在程序设计某个专业领域中的专业人士，或是从事软体撰写，程序开发、维护的专业人员。但一般Coder特指进行编写代码的编码员。

扩展资料：

软件从业人员分为初级程序员、中级程序员、高级程序员（软件设计师）、系统分析员，系统架构师，测试工程师六大类。

1、初级程序员

通过初级程序员考试认证的计算机从业者。

2、系统分析员

具有从事计算机应用系统的分析和设计工作能力及业务水平，能指导系统设计师和高级程序员的工作的一族。在软件开发流程中主要从事需求分析、信息系统项目架构设计（包括概要设计和详细设计）、开发阶段的主要模块的规划、设计和测试，同时也涉及可行性分析的工作。

3、系统架构师

一个最终确认和评估系统需求，给出开发规范，搭建系统实现的核心构架，并澄清技术细节、扫清主要难点的技术人员。主要着眼于系统的“技术实现”。

参考资料来源：百度百科-程序员

参考资料来源：百度百科-码农

唐朝诗人最喜欢的季节是春天，最钟意的动物是龙、马，最喜欢提及的地名是江南……

这不够，他还要告诉你全唐诗中排名第一的“好基友”是哪两位；初唐、盛唐、中唐、晚唐各时期诗坛社交网络如何，分别产生了以谁为中心的“朋友圈”……程序员的文章发表后，引发不凡的阅读量与回应，同时有人文领域的研究者指出其不足之处。高呼“代码改变世界” *** 之过急，技术的进步带给人文社科领域巨大的推力却是不争的事实：跨界研究有益亦有趣。

全唐诗作数量“无名氏”排第四

2017年2月26日，“前进四先生”终于在自己的微信公众号“前进日志”上贴出了《当我们在读唐诗时，我们在读什么》。说起他的职业“航天工程师”，似乎和唐诗没有任何关联，日常工作围着数据分析、写程序转，是标准的“程序员”。用“前进四先生”(以下简称“前进四”)的话来说：“这是一个非常严谨的行业，容不得半点差错。”

能写出这篇文章，和他另一个身份定位有关：古典诗词爱好者。平日对诗词抱有浓厚兴趣，读过不少相关书籍，在心情不好时喜欢读诗的他和千千万万观众一样，在春节期间关注到一档综艺节目《中国诗词大会》。节目的热度刺激了他的职业习惯：用数据分析遇到的各类问题，唐诗也包括在内。“前进四”对记者表示，用科技手段来分析文艺作品在学术界并不新鲜，其之前也读过相关论文，如浙江大学徐永明《中国古典文学研究的几种可视化途径———以汤显祖研究为例》。只不过这些文章多流传在学术圈中，并没有流传开来。

“程序员”开始行动了。为分析唐朝诗歌，他先从网上找来一份全唐诗，其使用的版本共2609位作者，收录42974首诗。通过Python(一种计算机程序设计语言)这种工具，他决定小试牛刀，分析唐诗中出现的字、词，找找有哪些好玩的点。

第一个问题，唐朝诗人谁的作品数量最多？程序统计的结果前三名是：白居易(2643首)、杜甫(1151首)、李白(897首)。而位居第四的是NA(843首)，即“无名氏”。“前进四”后来告诉南都记者，这个统计只局限在全唐诗里，存在的不足是各个作者流传至今的诗词数量不一，提醒读者其中可能存在误差：“比如全唐诗中白居易的诗最多，这是因为白居易生前自己编纂过文集，李杜则没有，所以白的文章流传到后世的就比李杜的多一些”。

“难道唐朝诗人也讲龙马精神”

接着，他用计算机统计全唐诗中常见的字、词，例如出现最多的字、季节、颜色、植物、动物等词汇分别是哪些。“前进四”称，这些检索十分简单，只需要几行代码就可以实现；而检索的关键词是他本着对于诗歌常见意象的阅读经验想出来的。让我们看看他得出的结论：唐诗中出现最多的字是“不”字；四季出现的频率中，“春”和“秋”呈现出压倒性的场面；颜色中，诗人用的最多的是“白”色；植物中，“松”“竹”最受诗人喜爱；动物中，“龙”“马”出场次数高于其他种类，对此“前进四”开玩笑———“难道唐朝也讲龙马精神”？

至于以词为单位的分析，他告诉记者，实际与字的分析原理相同，但借助了THULAC这个分词工具。“前进四”解释，THULAC在分词之后，还能同时得到词的词性(同时他提到，此分词工具有缺陷。计算机之所以能分词，是因为它从大量的人工分词结果中学习了规律。THULAC是用现代语文分词的材料训练出来的，相应的，THULAC也就在现代语文材料分词中表现良好，针对古代文献没那么理想)。比如这个词到底是形容词，动词还是名词？THULAC的词性划分得非常细致，其中就有地名词性、时间词性、处所词性等，因此统计唐诗中出现的地名、时间、场景等也较为简单。

根据“前进四”的统计，唐诗中最常出现的地名是“江南”和“长安”，他在文中如是说———“毕竟一个地方环境好，一个地方是首都，想必这两个地方的房价一定也很贵。”那么，什么具体场景能引发诗人们的兴致呢？门前、海上、江边、楼上，“这就跟我们现在到景区门前要合影留念，到海边、河边、高楼上都要拍照发朋友圈是一个意思吧”。

更进一步，通过word2vec这个工具，实现词到向量的转换，即所有词可转换成一长串数字。由此，计算机以数字之间的相似度可以简单分析诗句中词与词之间的关联。“前进四”向记者解释，这个转化过程非三言两语能说清楚。粗略来讲，不同词的上下文是不一样的，但是又有一定的相关性。比方说“苹果”和“梨”，这两个词出现的语境应该会很相似，比如：“我们去水果店买苹果/梨吧”，“午饭后再吃个苹果/梨”。在这两个句子中，苹果和梨都是可以互换的词。而“苹果”和“猫”就基本不可能出现在相同的上下文语境中。计算机通过分析每个词上下文出现的词，最后可以每个词转换为一串数字。上下文比较接近的词，这串数字就比较接近。

以此手段，“前进四”找出了与“寂寞”关联密切的10个词：唯有、今夜、摇落、怅望、故国、伴、惆怅、深春、明日、旅。他在文中这样写道：“能看出来，诗人们往往在春日的深夜里，在树叶摇落的季节里，在旅途中，怀念故国的时候，最容易寂寞。这也难怪，我写完上个句子，都感觉有点寂寞了呢。”

最热烈“基友”：陆龟蒙和皮日休

3月12日，“前进四”又贴出另一篇分析成果《计算机告诉你，唐朝诗人之间的关系到底是什么样的》，超高的阅读量让他感到惊讶：“最初只是为了好玩，没想到有这么多人喜欢。”他告诉记者，这篇文章写的时候其实很随意，远没有之前写数学类文章那么认真。如果能知道有这么大的传播度，就会更加认真些。

这篇文章，他把关注焦点放在诗人身上，试图理清两个诗人以至于多个诗人间的关系。如何解决呢？借助全唐诗，他把“关系”简化为“引用关系”，即诗的标题和正文中只要提到过对方，那么两者之间的引用关系加1。一首诗如果提到多次对方，只算一次引用。“前进四”对记者说，“这种引用关系的分析只是大体上的分析。如果要认真分析两位诗人之间的关系，势必要按年代顺序来分析两者之间的唱和作品，这工作量有点大，并且不是我擅长的内容”。计算机无法对引用的诗做细微的情感分析，因此文中的诗坛“社交网络”“朋友圈”都只是以“引用关系”为依托。

全唐诗共2000多名作者，诗人的别称又很多，比如杜甫字子美，按排行称为杜二，按官职称为杜工部。为了让他们对号入座、不重复、不遗漏，“前进四”使用CBDB(中国历代人物传记资料库，系统性收录中国历代名人传记资料)查询诗人的主要信息及别名，排除年代不符的重名，手动补充遗漏部分。由于把全唐诗所有诗人关系都理出来会很乱，借助CBDB来的筛选，“前进四”将762位诗人纳入社交网络的关心范围。

范围既定，程序运行。首先，看一下著名的李白与杜甫。全唐诗中，杜甫写了12首与李白有关的诗，李白则只有3首与杜甫有关的诗。虽然“前进四”也调侃“李白这种朋友确实差劲了一点”，但对于近来网上流传的李杜二人的段子，他觉得“看看笑笑就好”。“前进四”表示，杜甫写李白的诗多，一方面因为李白是长辈，比杜甫大了十来岁，成名时间也早得多，更多的是因为杜甫和李白的性格不同：李白飘逸，杜甫深情。

那么，唐代诗人间的唱和互动以哪两人最为频繁呢？排名第一的是晚唐时期陆龟蒙和皮日休，堪称“绝对的好基友”。两人互相提到对方的次数均达百次以上，常年酬唱的成果被集成唱和诗集《松陵集》，文学史上也留下“皮陆”的美名。

并列排名第二的则是白居易和刘禹锡、白居易和元稹。白居易与元稹是文学史上闻名的“元白”二人组，关系之亲密自不待言；白居易和刘禹锡同年(772年)出生，从政道路都是“各种被贬谪”。白居易得知刘禹锡去世的消息后，还写下了悼亡的千古名诗：四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。

白居易是“大V中的大V”

另外，从排名前三十的引用关系来看，白居易还与李逢吉、崔玄亮、李建、李绅等名字相连次数很多。“前进四”称，白居易绝对是唐朝诗人朋友圈中的明星，是“大V中的大V”。

两人间关系有了排名，“前进四”利用ECharts将前一百名引用关系图示化，得到诗人们的社交网络圈。依据引用度的强弱，关系图显示出了唐朝诗人的两个大型朋友圈：盛唐杜甫-李白朋友圈、中唐白居易朋友圈。

对于白居易这个“社交核心”，“前进四”向南都记者解释，社交网络圈的核心人物，就是与其他文人发生联系比较多，并且在文坛上有一定名望的人。白居易是其中典型，白与其同时代的其他文人都有联系，并且是当时的诗坛领袖。

除此之外，从初唐、盛唐、中唐、晚唐分阶段看，初唐诗人中关系最好的是宋之问和沈铨期，两位正是宫廷诗人的代表，确定了近体诗的格律，史称“沈宋”；晚唐诗人的社交网络比较散乱，没有明显的核心。其中最重要的就是李商隐和杜牧，文学史也以“小李杜”认证。

“这个数据统计很有趣但还流于简单”

以“前进四”这个程序员的思维，计算机不仅可以分析唐诗，还可以解剖其他时代的文献，梳理时代人物关系。当然前提是这种分析需要“对当时的时代有一定的了解”。伴随着计算机技术的发展和古典文献的数字化进程，他对做出中国历史人物关系图的愿景抱有期待。

就程序员的思路，南都记者请教了一位人文领域研究者刘锐。刘锐现在香港教育大学中国语言学系做词汇语义学、语料库语言学方面的研究。他评价两篇文章称：这种文理之间、文科和工程科学之间的跨界，在大众看来还比较新奇，想必这和教育体制的文理分科在大众中形成的观念有关。这样的文章虽然算不上学术研究(其实很多是程序员的“练笔之作”)，但是对于向大众普及文理合流、文理相通的观念很有帮助。由此可以看到跨界和学术走入生活的趋势。通过一些计算机技术，从宏观的方面揭示诗词歌曲的特点，并通过现代人熟知的一些概念表达出来，比如“社交网络”、朋友圈等，能够引发大众对现象的思考，和对学术的兴趣。

刘锐告诉南都记者，之前他看过另一篇很火的文章《我分析了42万字的歌词，为了搞清楚民谣歌手们在唱些什么》，是用计算机方法分析歌词。相比之下，“前进四”的文章所用材料数量更大，分析较为严谨。不过，就学术研究而言，失之简单。做诗歌研究绕不过文学史。诗人社交网络、诗坛核心，考量的维度很多，“除了诗歌的互引，还比如各种史料记载的诗人交游的情况，诗人对文学风格的影响，贡献等。如果文章根据制图得出结论后再查查文学史，若能互相印证，会更有说服力”。

同时他认为，基于字词统计的方法是语言学中常用的方法，比如汉语中哪些是常用词，就用统计方法加一些语言学原理来确定。但是“前进四”的字词统计还是流于简单。“诗歌精细的意义不说，单说这个字词统计没有考虑到多义词、多义字的情况，这就不是很可靠了。而且他用的分词软件是不是适用于古汉语呢？古今汉语的分词是非常不同的”。

刘锐表示，整体而言他很乐见这种“跨界研究”。据他介绍，学术领域有一门计算语言学，专门用计算机研究语言。由此能验证出不少有趣的结论，最著名的便是“齐普夫定律”。此定律有点像所谓的“二八定律”，是最省力法则在语言中的体现。

“数据挖掘”在历史研究中大有可为

实际上，程序员的这次“跨界”也得到不少人文领域读者的关注。“有些不会写代码的朋友，他们想知道有没有现成的工具可以对其他文献进行分析”；还有一些读者和“前进四”交流对话，由此他听说了数字史学(digital history)这一概念，才明白自己的文章用计算机分析、展示历史，可以算作“数字史学”的范畴。

“前进四”口中的数字史学，据南京大学历史系王涛的论文《挑战与机遇：“数字史学”与历史研究》介绍，早在上个世纪90年代就有了这一概念。信息技术革命与“大数据”时代的到来，为史学研究史料整理、分析思路造成了不小的冲击。论文认为，计算机“数据挖掘”的特长在历史研究中大有可为。王涛提到，2007年开始，哈佛大学由谷歌公司支持，借助电脑“阅读”百万计电子书，利用n-grams分析书籍中出现的重要词汇，获悉不少有趣的结果。例如，对著名历史人物的成名过程有了定量的描述，而且发现成名的准备期从20世纪中期开始变得越来越短；对历史上出现的瘟疫流行路线有了清晰的描绘；主流文化对技术进步的接纳，在19世纪初平均需要66年，而在1880—1920年间，则只需27年。

无论是“计算语言学”还是“数字史学”，离普通人还是有些距离。不过，善用搜索工具、用程序处理人文，总能带给你意想不到的结论。毕竟，依照计算机分析，现代民谣歌手在歌词中最喜欢春天，最爱念叨“南方”，和全唐诗中诗人的偏爱有那么一丝接近呢。

唐朝著名大诗人历年考进士及第（录取）的名单里面少了谁：

公元659年，杨炯进士及第；

公元657年，宋之问进士及第；

公元684年，陈子昂进士及第；

公元695年，贺知章进士及第（本届状元）；

公元707年，张九龄进士及第；

公元727年，王昌龄进士及第；

公元731年，王维进士及第（本届状元）；

公元744年，岑参进士及第；

公元792年，韩愈进士及第；

公元793年，刘禹锡进士及第；

公元793年，柳宗元进士及第；

公元796年，孟郊进士及第；

公元800年，白居易进士及第；

公元802年，元稹进士及第；

公元828年，杜牧进士及第；

公元837年，李商隐进士及第；

公元894年，韦庄进士及第。

唐朝诗人的进士录取名单里，没有杜甫和李白？

杜甫没考上。

李白没有考，因为他认为自己太优秀了。

在唐朝，没有比李白更优秀的诗人，也没有比李白更自我感觉良好的诗人。

为什么这么说，因为李白一直都认为自己很优秀，所以他对自己的人生目标定得特高。

高到什么程度呢？

高到连进士考试都不愿意参加的他，却整天幻想着有朝一日能一步登天做宰相。

宰相是干什么的？

宰相是一人之下，万人之上的首辅大臣；

是能够在政治上协调阴阳，处理好人际关系的高层领导；

是集政治经验，政治头脑，政治智慧于一身的政府高级要员；

是需要在基层岗位摸爬滚打多年后，凭着政绩能力步步高升起来的实力派。

李白呢？

以上条件他一样都不具备。

他甚至连唐朝文人入仕做官最起码的途径，进士考试他都看不上参加。

更不愿意从基层做起，就幻想着一步登天，位极人臣作宰相。

这不是开玩笑吗？

正儿八经贴着诗人标签的宰相张九龄、李绅，以及宋朝的王安石等人，哪一个不是从进士考试，基层工作，积淀经验，干出政绩等“程序”，一步步走过来的？

李白最大的错误是什么？

就是他没有正确地认清自己的位置，没有很好的正视自己，成天贴着自以为是的优秀标签，活在自我想象里。

这个世界上最痛苦的事情是什么？

是比你优秀的人在一步一个脚印，不断充电，自我革新的时候，你却还在自以为是的优秀里意*着，原地踏步。

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