端午节的节日风俗有什么

2019年端午节有什么风俗 赛龙舟

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传，起源于古代楚国的人们，不愿让他们的贤臣屈原投河自尽，许多人划船赶去救他们。他们赶到洞庭湖，却不见踪影。此后，每年五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛过河的习惯盛行于吴越和楚国。

其实“龙舟赛”要追溯到战国时期。在鼓声中雕刻龙形独木舟，玩划舟游戏，以娱神娱人，是仪式中半宗教半娱乐的节目。

后来，除了纪念屈原，在不同的地方，龙舟赛被赋予了不同的意义。

江浙一带划龙舟，有纪念本土出生的现代女性民主革命家秋瑾的意义。夜晚的龙舟上，灯火装饰，它来回穿梭，水上水下。场面感人，有趣。贵州苗族在农历5月25日至28日举行端午节，庆祝插秧胜利，祝愿丰收。云南的傣族同胞在泼水节比赛划龙舟，纪念古代英雄燕红沃。不同的民族和地区，划龙舟的传说是不同的。直到今天，在南方许多江、湖、海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。

### 端午食粽

端午节吃粽子是中国人的又一传统习俗。粽子，又称“粟米”、“桶粽子”。历史悠久，花样繁多。在端午节的早上，家家户户都吃粽子来纪念屈原。通常，粽子是前一天包好，晚上煮，早上吃。粽子主要是用芦苇叶做的，芦苇叶盛产于河流和池塘，一些地区也用竹叶，统称为粽子叶。

粽子的传统形态是三角形，一般以内瓤命名。糯米团子叫粽子，饭里掺了小豆的叫小豆团子，掺了红枣的叫枣团子，统称糯米团子。枣汤圆谐音“早中”，所以吃的最多，打算读书的孩子吃了能得初中一等奖。过去，进士在参加科举考试的那一天，早上必须吃枣饺子。直到现在，一些家长还要在中学和大学的入学考试日早上给考生包枣子饺子。

### 戴香包

佩戴香包，又称香囊、香袋、皮包等。由五色丝线或破布缝制而成，内装香料(由白芷、川芎、曹勤、曹操、山奈、甘松、高崩等中草药制成)，戴在胸前，气味芳香。陈亮《年谱》引用《年谱》提到一种“端午以红白两色为囊，贯穿色线，化为花状。”而另一种“蚬粉钟”:“五日蚬粉用帛，以棉饰之，若数珠。让孩子拿去吸汗。”这些随身包的内容几经变化，从吸汗的蛤粉、驱邪的护身符、铜钱、驱虫的雄黄粉，到装满香料的香囊，制作日趋精细，成为端午节特有的民间艺术产品。

佩戴香包是相当讲究的。为了防病健身，老人一般喜欢佩戴梅花、菊花、桃子、苹果、莲花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲花等，象征着鸟语花香、万事如意、夫妻恩爱、家庭和睦。孩子喜欢鸟兽，比如老虎、豹子；猴子爬电线杆，斗鸡抓兔子等。年轻人佩戴香包最为讲究。如果他们是热恋中的恋人，多情的女孩会很早就精心制作一两个独特的香包，在节日前送给她的恋人。当一个年轻人戴上心上人送的甜包，自然会引起周围男女的评论，称赞他对象的别出心裁。

### 挂艾草

艾、菖蒲、大蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午节又叫“木兰节”，荆楚有聚艾的习俗。艾要在鸡叫之前出发，挑最人形的艾草带回去挂在门上。有的甚至把艾草扎成老虎形状，然后在上面贴上艾叶。菖蒲中有芳香油，有和大蒜一样的杀菌作用。端午节期间，夏至临近，正是寒暑交替之时。从吃到穿到行动，什么都要注意。保山县有句谚语:“不吃端午粽子，不能送寒衣；吃完端午，要冻三次。“在古代，人们缺乏科学观念，误以为一切疾病都是鬼邪作祟。因此，在端午节，人们以菖蒲为剑，艾为鞭，蒜为锤，也称为“三种武器”。他们相信蛇、昆虫、细菌和恶魔可以被击退。

还有端午节门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、大蒜的地方。通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。因为菖蒲为天五圣之首，象征驱走不祥之剑，因为生长季节和形状被视为一种“百殷琦”的感觉，刀刃为剑形，可插在门口辟邪。所以方士称之为“水剑”，后来这一习俗又引申为“蒲剑”，可以杀千害万。清代顾铁青在《贾青录》中记载“斩蒲为剑，斩彭为鞭，床挂桃梗蒜，皆用以驱鬼”。但晋代《方志》中有“以艾为虎形，或剪彩为虎形，以艾叶贴之，妻急斩之。”在未来，它将更多的菖蒲，或人形，或肖剑形，命名为蒲剑，以驱邪。"

### 悬钟馗像

钟馗捉鬼是端午节习俗。在江淮一带，家家户户都挂着铃铛和神像来驱邪。唐开元皇帝从疟疾肆虐的历山回到皇宫。他梦见两个鬼，一大一小。小鬼们穿着没有裤裆的大红裤子，偷了明成祖杨贵妃和玉帝的香囊，在庙里跑来跑去。大鬼穿着蓝色的长袍，戴着蓝色的帽子，抓住小恶魔，挖出他的眼睛，一口吞下。

明成祖问时，大鬼说:“我姓钟馗，也就是说，我不擅长武术。我愿意为陛下驱除邪灵。明成祖醒来，疟疾治好了，于是我让画家吴道子根据他在梦里看到的，画了一幅钟馗捉鬼的画像，并命天下人在端午节贴出来驱邪。

### 挂荷包和栓五色丝线

应劭《风俗通》记载:“五月五日，臂扎五彩丝，名长生命线，一条生命线，一个兵兵，一个五色，一个朱锁，用兵鬼，以保人免病免疫”。

五色在中国古代是被尊崇的，五色是吉祥的颜色。因此，在节日的清晨，成年人起床后要做的第一件重要的事就是在手腕、脚踝、脖子上系上五色线。绑线时，禁止小孩说话。五色线不能任意折断或丢弃。只能在第一场大雨或者夏天第一次洗澡的时候扔到河里。据说小孩子穿五色线可以避免蛇和蝎子的伤害；把它扔到河里，意味着河水会把瘟疫和疾病冲走，让孩子们平安健康。

孟老院《东京梦录》卷八记载:端午物件，百索、艾花、银样鼓、花扇、甜糖、小笼包、白球。紫苏、菖蒲、木瓜，全部切碎，混以香和药，包在梅子盒里。自五月一日及端午前一日起，卖桃、柳、向日葵、蒲叶、佛、佛。第二天，家家户户都在门前摆好，摆上五颜六色的水球、茶和酒。再把Ai人钉到门口，给他们摆酒席。

陈《年谱》引用《年谱》提到一种“端午以红白两色如袋，以彩线穿之，使之如花，或缚或钉于门上，使之红白，亦称钱颤”。而另一种“蚬粉钟”:“五日蚬粉用帛，以棉饰之，若数珠。让孩子拿去吸汗。”这些随身包的内容几经变化，从吸汗蚌粉、驱邪符、铜钱、驱虫雄黄粉，到装满香料的香囊，制作日趋精细，成为端午节特有的民间艺术产品。

### 饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒，洒酒。《荆楚年谱》:“菖蒲(一种多年生草本植物，生于水边，地下有淡红的根，叶形似剑和穗。根状茎可用作香料或药物)或雕刻或碎裂以凉酒这酒味道清香爽口。后来酒里加了雄黄和朱砂。谢明赵哲的乌扎嘴:“饮菖蒲酒也...而你用雄黄喝。”明荥经《广义月令》:“初五用朱砂酒辟邪解毒，额、胸、手、足、心沾酒，则不会有蛇咬(古书一种毒蛇)。洒在墙壁、门窗上，避免毒虫。”这种风俗广为流传。

至今如在广西宾阳，每逢端午节都有袋装药材出售，有雄黄、朱雷、白子、桃仁、蒲片、艾叶等。人们蘸酒，然后把菖蒲艾蓬蘸在墙壁、门、窗、床等角落里。，然后用酒涂在孩子的耳朵、鼻子、肚脐上，驱除毒虫，求孩子平安。此外，有些地区还用雄黄酒末在孩子的额头上涂上“王”字，让孩子带着虎符辟邪。这些活动，从健康的角度来说，还是有科学道理的。雄黄在室内加水和酒可以消毒杀菌，喝蒲草也有好处。