焦虑引发不安，是很多人迷信的最重要原因之一。焦虑让人感到不适，人自然会想着做些什么来缓解。有意思的是，人们缓解焦虑行为并不要求“正确”或“合理”，甚至并不要求有什么“意义”，只要自己相信“有用就行”。于是就给迷信提供了趁虚而入的机会。
2、恐惧情绪。
恐惧让人盲目，因而 “病急乱投医”，慌不择路，甚至抛弃常识。人类看起来越来越强大有力，但头顶上的“达摩克利斯之剑”却未曾真正解除。从远古时期害怕的猛兽毒虫、疾病洪水，到现代社会的天灾人祸乃至人生坎坷，都是人类恐惧之源。而众多各类迷信也深谙此道，依靠“恐惧”之力抓住人心，征服大众。
3、模仿与情绪传染。
心理学家班杜拉是社会学习理论开创者。他认为，人的社会行为主要是通过观察、模仿的方式逐步形成。而观察、模仿的对象主要是生活中的重要人物。这大概就是所谓“榜样的力量”。因此，当家人迷信时，对缺乏分辨能力的孩子来说是一个强烈的心理暗示。迷信心理、情绪和行为由此也“传染”给下一代，并由此固定下来。
4、巴奴姆效应。
著名的心理学家巴奴姆证明人类有一种共同倾向，即倾向于相信那些笼统、模糊的关于人格的描述和性格分析。尤其是当这些分析来自于所谓“专家”或者“权威”之口时。而这就是很多算命、星座学的心理学基础。你以为他/她说的是你个人的“私事”，但其实他/她说的更多是人的共性。而且模糊之处要么迷信者自己会“脑补”，要么对方会“顺水推舟”，总之最后你信了。
5、思维“闭环”倾向。
日常生活中，如果我们的思维能够形成一条封闭的“环路”（有一个确定的解释和答案，让人能想“通”），那我们就会放下心来觉得安全可控。但如果这条“环路”出现缺口，无法形成闭环，就会让我们很不舒服，总觉得“有事”。
“悬而未决”引发的持续关注，对那些不确定性容忍度低的人而言简直是一个折磨。而对急于想寻求“答案”的人而言，迷信恰好给他们“投喂”了现成的、迫切需要的“答案”。
6、罗森塔尔效应和自证预言。
罗森塔尔通过实验证明，人们会由于他人（特别是老师和家长）的期望、关注和热爱，使自己的行为发生与上述期望一致的变化。也就是说，别人怎么看你，你有可能真的从那个方向去变化。
而罗伯特·默顿提出一个更为普遍的心理效应——自证预言。它指的是如果我们形成了某种预期，接下来可能会无意识地塑造我们的行为以“符合预期”。
为什么很多迷信看起来很“神”？“罗森塔尔效应”和“自证预言”是重要原因。迷信很“乐于”给人定预期（且大多很恐怖），这也是迷信会给人们带来很大伤害的重要原因。在迷信的“恐怖预期”下，人们会陷入恐慌，有的出现自暴自弃，甚至形成习得性无助。
7、安慰剂效应。
“安慰剂效应”是科学研究中经常需要考虑（排除）的因素。但它其实也是很多人对迷信深信不疑的重要原因之一。安慰剂效应指的是：虽然实际上“无效”，但却因为人们预料或者相信一定“有效”，因而出现症状或者某个问题得到“舒缓”的现象。
现实中人们往往会把这种安慰剂效应错误归因为“有效”。比如信了“迷信”后有些人感觉“好”了，情况“改善”了，殊不知它只是安慰剂效应。
8、错误归因。
错误归因指的是人们会把某个“无关因素”错误地归为“某个结果/后果”的原因。没有科学研究方法的指引，人们在日常生活中的“归因”其实有很强的主观性、随意性。
你相信它（比如迷信），你就会无意识地“筛选”证据来支持它，忽略相反证据，从而导致“错误归因”。
另外事后对结果的“强化”也很容易让人得出错误归因。比如著名心理学家斯金纳就曾通过强化机制造就了一只“迷信的鸽子”。
在这一点上，人类和鸽子竟有惊人的共通之处。
网上有个段子：
女人为什么会相信按摩胸部胸部会变大，按摩脸脸会变小？
你要是问一个正在执行这些按摩术的女人，她会告诉你各种她相信的原因，比如穴位等等。
同样的，对于一个迷信佛法的老人家来说，当你问为什么你信佛这么久，你的日子还是这么苦啊？
她会有自己的一套解释，比如因为我的修行还不过，这是佛祖给我的考验。
对于科学来说，判断是否科学在于是否能被证伪。
而不管是按摩的功效还是佛法的力量都没办法被证伪，所以，你很难叫醒这些人。
但人为什么会迷信呢？
本质还是人性的贪婪和懒惰。
希望通过简单的手段就能实现自己身材样貌的变化；
希望通过简单的手段就能获得美好的生活。
曾经有个笑话，一个信徒供养佛祖5块钱，许愿望自己能中五百万。
这把人性的贪婪和懒惰展露无疑。
这个笑话在日常生活当中并不少，那些抢夺头柱香的人，许的愿望不都是些求富贵、求健康、求各种自己实现不了的愿望，这就是人的贪念。
当然，每个人的贪念是不一样的，有的人贪财、有的人贪名，每个人都有自己的愿望，迷信是通过“懒惰”的方式，希望利用“他人”的力量，帮助自己实现愿望。
如果一个人知道自己这种走捷径的办法实现不了愿望，你觉得他们还会迷信吗？
迷信的根源，还是因为侥幸心理，希望懒惰地实现愿望。
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