众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。第二： 善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。第三： 善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。第四： 没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
一切赞美归安拉-独一神明、天地的创造者、以血块造人的主。祝福主的使者平安、吉庆。祝福信士们平安。
被允许说谎的情况，只有以下三：1：战争中对敌。2：为调解夫妻矛盾而夸张赞美了配偶。3：为调解兄弟纷争而假替对方向另一方表达亲善。
[103] 伊本·麦斯欧德传述：主的使者说：“你们应当坚持诚实，因为诚实导人于善，善导人于天堂。一个人经常说话诚实，选择诚实，就会在安拉那里记录为忠诚者。你们应当避免撒谎，因为撒谎导人于恶，恶导人于火狱。一个人经常说话撒谎，就会在安拉那里记录为撒谎者。”
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