日语里的“和食”指哪些食物?

日语里的“和食”指哪些食物?,第1张

和食中最有代表性的是刺身、寿司、饭团、天妇罗、火锅、石烧、烧鸟等。 “刺身”,即生鱼片,是日本人最佳的生食。自古以来日本就有吃生食的习惯,江户时代以前生鱼片主要以鲷鱼、鲆鱼、鲽鱼、鲈鱼等为材料,这些鱼肉都是白色的。明治以后,肉呈红色的金枪鱼、鲣鱼成了生鱼片的上等材料。现在,日本人把贝类、龙虾等切成薄片,也叫“生鱼片”。去掉河豚毒,切成薄片的河豚鱼,是生鱼片中的佼佼者,制作河豚刺身的厨师,必须取得专业资格,这刺身鲜嫩可口,但价格很贵。吃生鱼片要以绿色芥末和酱油作佐料。这芥末的日语叫“ゎさび”,是生长在瀑布下或山泉下一种极爱干净的植物“山葵”,一遇污染就凋萎。山葵像小萝卜表皮黑色,肉质碧绿,磨碎捏团放酱油吃生鱼片,它有一种特殊的冲鼻辛辣味,既杀菌,又开胃。日本的生鱼片异常新鲜,厚薄均匀,长短划一。生鱼片盘中点缀这白萝卜丝、海草、紫苏花,体现出日本人亲自然的饮食文化。 “寿司”,又称四喜饭,是日本饭的代表,制作寿司要在米饭中加醋、糖、盐、料酒等调料,还要加海藻、辣根等,将其攥成小饭团,上面放上各种生鱼片、鱼仔、鲜虾肉、贝类等,这叫“攥寿司”。将米饭铺在寿司上,然后加生鱼片、紫菜等,卷起来成圆柱形,就成“卷寿司”。寿司鲜美爽口,价格大众化,很受日本民众的喜爱。东京的“捏饭寿司”,客人可以一边吃,一边欣赏厨师的手艺。 饭团,是用双手把煮熟的米饭攥成的,大小适中,里面放上咸梅干或咸鲑鱼。攥时两手蘸上水和盐,使饭团略带咸味,外面包上紫菜,三吃食配些咸菜。把饭团包在竹皮里,旅行或郊游时携带着作野餐,这是日本传统习惯。 “天妇罗”,是和食中的油炸食品,用面粉、鸡蛋、水和成浆,将鱼、虾、蔬菜裹上浆放入油锅炸成金黄色,吃时蘸酱油和萝卜泥的调汁,鲜嫩美味,香而不腻。 “寿喜烧火锅”,亦称日本火锅,是从19世纪后半期以后才开始普及。它是将牛肉切成薄片和海鲜、蔬菜等一起煮,沾上生鸡蛋汁、酱油和糖作成的调味料一起食用。日本古代就有这种进食的习惯,农民将鱼肉、蔬菜放入地坑上的锅上,大家边煮边吃。 “石烧”,是将牛排放在烫石上烧熟,蘸鲜酱油食用。 日本培育出一种牛,肉质柔软得能用筷子剥裂,入口就化,鲜嫩异常。这种神户牛和松阪牛,在国际上享有盛誉,但价格不菲。 “烧鸟”,将鸡肉切成片串在细竹签上,蘸上酱油、糖、料酒等配制得味汁,放在火上烤。也有用鸡或猪内脏作原料,不过传统上都称烧鸟,它价格便宜,不少人喜欢当作下酒菜。“烧鸟屋”,在日本各地都可见到。

希望采纳

   和食,日本料理的另一种称谓。 因其独特的魅力,在2013年,被联合国教科文组织评为了非物质文化遗产。其评选的理由,主要总结为以下这四点。

            一是食材的多样性和对食材自身味道的尊重。

            二是食物在营养上的均衡性,即健康饮食的概念。

            三是对于自然之美和季节变化的展现。

            四是与正月等节气的密切相关性。

一、食材

        要了解和食(日本料理),就要从其食材说起。

        日本,地处亚洲东部,主要由四个大岛和周边的一些小岛组成。由于其独特的地理条件,和四季分明的气候特点,使其拥有着丰富的食材资源。

        日语里有一个词是“身土不二”。其意思是指人的身体不能脱离土地而存在,即顺应土地和季节条件来享用食物,就能达到延年益寿的目的。

        在交通和物流不发达的时代,人们不得已选择扎根本地,仅靠本地的食物来生活。但这样的生活方式,反而使那时候的人广泛享用了当地的食材,并由此获得了健康。

        另一方面,这样的生活方式也面临着自然灾害的威胁。一旦出现自然灾害,不能获取到食材,就会危及到人的生命。

        为了应对这样的情况,人们便将自然视作神灵,并建造祭台来祈求风调雨顺和五谷丰登。

和食的世界里,有“走”“旬”“名残”三个词语,分别指代三个不同的时期。

            “走”是指食材刚开始售卖的时候;

            “旬”是指食材大量出现,能够以实惠的价格购买到的时期;

            “名残”是指从食材开始停止售卖的时期。

        这三个时期中,“旬”是最为重要的。我们可以把“旬”简单的理解为尽情享用食材的时节。但是受制于自然的变化,人们很难准确的把握住这个时节的变化。而且地域的不同,也会对“旬”产生影响。

二、精神

        和中餐一样,和食里也有“三菜一汤”的说法。

        过去的日本人虽然不知道什么食材有什么样的营养成分,但凭着自己的经验,也摸索出了许多适宜的食材搭配方法。

        和食的食材搭配方法并不多,其中最为基础的便是“阴阳五行”。

        这里的“阴阳五行”正是来源于古代中国的思想。他们将自然界的一切分为“阴”“阳”两种,并认为自然界是由“金、木、水、火、土”这五种元素组成。

        古代日本人所推崇的“三菜一汤”主要是指主菜、副菜(2种)和味噌汤。

        由于古代日本有很长一段时间是禁止使用陆生动物,所以日本人的动物性蛋白质都是通过鱼类来获取的。当时的人们,将此作为“阳”,而将富含维生素和矿物质的蔬菜作为“阴”,由此形成了健康的饮食习惯。

        此外,在食物的摆盘上,日本人也遵循着“阴阳”的理念。

        使用方形器皿时,将食物摆放成圆形;而在使用圆形器皿时,又将食物摆放成方形。并且根据“五行”的理念,日本人还将“五味”、“五色”、“五法”三个概念引入了和食。

            “五味”:甜、辣、酸、咸、苦。

            “五色”:红、绿、黄、白、黑。

            “五法”:烤、煮、炸、蒸、生。

        日本人在制作和食时,会尽可能的避免这些元素的重复出现。

        与西餐注重脂肪不同,和食更加注重营养的均衡搭配。于是便造就了和食低卡路里、营养丰富全面的特点。

        当然,并非所有的和食都严格遵循着这样的理念,也存在着例外的情况。其中比较典型的例子便是日本的料理屋(日式餐厅)。

        秋天的时候,料理屋会为顾客提供土瓶蒸。原本土瓶蒸的主角是松茸,但有些料理屋为了取悦食客,会再加入鳗鱼和虾等食材。如果严格按照“阴阳五行”的理念,其实加入一些豆腐和三叶草便足矣。

和食里,除了“阴阳五行”还有另外一个重要的理念,那就是“花鸟风月”。简单来说,就是享受自然,并将季节的变化展现在餐桌之上。

        在这个理念里,使用“旬”、“走”时期的食材是基础。同时还要根据季节的变化,将豆腐和蔬菜制作成不同的形状。春天是樱花,秋天则是枫叶。更进一步,陶器、瓷器、竹、木、叶片、玻璃、金属等盛菜用的器皿也要根据季节和场合进行调整。这些器皿里,有的可能一年只用得到一两次,有些带有生肖属性的器皿更是要12年才用得到一次。

        除此以外,调味也需要根据季节来进行调整。比如煮制的食物,冬天需要将其煮的浓稠,夏天又需要将其煮的清淡。同时需要注意的是,白味噌主要用于冬天的料理,而八丁味噌主要用在夏天。

通过这些细微的调整来感受四季的变化正是和食的精神所在。

三、节气

        此外,和食还与日本的节气息息相关。

        日本受中国的影响,也有“二十四节气七十二候”的习俗。即从立春开始,将一年365天分为24个节气,并进一步三等分成72候。

        从古至今,日本人都会在不同的节气举办相应的庆祝活动。以前的日本人主要参照“农历的历法”来计算日期,而现在主要使用的是“太阳历的历法”。虽然在时间上出现了古代与现代之间的差异,但是在节气的时候,将自己的祈愿和感谢之情寄托餐桌上的做法却是亘古不变的传统。

        当然,日本人还会针对各种节气制作不同的食物。比如正月的御节料理和七草粥,女儿节的散寿司,端午节的柏饼和粽子,中秋节的月见团子,以及冬至的南瓜红豆和大晦日的年越荞麦面等……

可以说这些食物都是古代日本人智慧的结晶。

        就拿御节料理来说。原本这是供奉给神明的食物,后来才慢慢的变成了正月时必不可少的料理。并且以前的御节料理并没有现在这么丰富和豪华,仅仅是拌菜、黑豆、沙丁鱼干、煮菜、鲱鱼子、烤菜的组合,但使用的食材却都十分有讲究。

        白萝卜和胡萝卜可以形成红白色的搭配,海带的发音在日语里与“高兴”近似,鲱鱼子有“子孙繁荣”的寓意,莲藕因其外形让人联系到“看清前方”,虾是祝愿人们能活到腰背弯曲之时。

正因为和食有如此多的理念和寓意在里面,我们在享用它的时候更应该注意它的礼仪举止。镰仓时代的道元禅师将日本人的筷子的使用方法进行了规范,并形成了一套筷子文化。此外在享用和食时,筷子的上下移动和器皿的使用方法也都有一定的讲究。而且还应注意的是,在享用和食时,尽可能不让人看到自己的喉咙。

待续······


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