主要原因是积劳成疾造成的：
一，他即是长沙太守，在其位又要谋其政，这是其主业，疏忽不得。
其二，他要拿出大量业余时间看病，耗费精气神，长期以往，透支了身体。
其三，他诊疗与工作之余，还要著书立说，如《伤寒杂病论》等书，出自于他之笔。
想想看，他常看瘟疫之病，何来防护措施，难免染病？他劳动强度之大，何来休闲度假？
再说了，张仲景被称之为医圣，即圣人范畴，与真人、至人相比，其 养生 之道还是有差距的，但这个差距，属于 历史 条件与环境造成的，如今为什么上海与香港百岁老人屡见不鲜，还是整体的卫生条件， 社会 医疗保障高嘛。
还有重要的一点，人的寿命长短与遗传因素，也密不可分，其影响占25%。
再看看吧，如今百岁老人中，老中医还是很多的，如广东名老中医邓铁涛就活到了104岁，见邓铁涛照片。
张仲景那个年代，也是很多瘟疫，比现在多多了，经常发生。每次瘟疫，都死伤惨重，人口锐减。张仲景一家11口人，就死于瘟疫五六人，甚至帝王家也不能幸免。
六十五，在东汉末年绝对算是高寿。
为啥，据学者研究：两汉时期，成年男子的平均寿命也不过30岁。
古人短命的原因，有以下几点因素。
一、战乱频繁，尤其是仲景生活的汉末，三国时期，打仗已属平常之事。
二、由于卫生条件有限，导致那会瘟疫横行，据张仲景自己描述，仅在建安二十二年，戾气流行，导致“家家有僵尸之痛、室室有号泣之哀。”本来张家，就是河南南阳郡涅阳县的大族，因为这次天灾，这个拥有二百多号人的张家，就过世了一百多人。为此，治病救人成为张机毕生的追求。
三、汉代的农业，粮食产量低，肥田能有“亩收三斛”，就算高产。于是可以猜想，普通百姓，没有被病菌毒死，就是常年累月过着饥不饱餐的日子。如此一来，不拉下疾病才怪。
四、作为一名名医，张仲景除了每天为患者治病外，夜里还得著书，常常熬夜不在话下。
综合这几点，医圣其实真的尽力了，他也想多写几本书，传授更多的临床经验。
张仲景能活六十五岁，在封建时代已经非常非常非常非常高寿了！人生古来七十稀，这是一句毫无夸张的大实话。整个封建时代，人均寿命只有三四十岁，哪怕排除战乱、灾祸的和平“盛世”，哪怕有一群太医御医罩住的皇公贵胄阶层也一样。这些都是有史料可查的。同一时期的西方国家，虽然奉行的不是中医，但人均寿命跟中国惊人的一致。为什么？因为当时 健康 观念和医疗水平落后。举个例子，孕妇难产比例很高，而且一旦难产基本必死。产后产褥感染几率很高，死亡率高，因为没有感染概念更没有抗生素。新生儿、婴孩夭折率，那更是高到恐怖！看看现在“兴旺发达”人流如织的外科、心脏科、神经科、感染科、传染病科，这些占据医院总病人数一半以上的科室，其中的病，在古代基本就是疑难绝症。这些赤裸裸的 历史 事实，吹或黑，都无法改变。封建时代如果谁活到七十岁以上，那都是国宝级人物，皇法会为他赦免一切罪行，皇帝还要每年一次请客做东邀他们来吃饭。现在只是坐公交车和 旅游 门票免费而已，那待遇是天差地别呀！
张仲景是东汉人，古代伟大的医学家，被称为医圣，著有《伤寒杂病论》，对推动后世医学的发展起了巨大的作用。
人的寿命是由先天因素和后天因素两个条件决定的，先天条件便是遗传基因，这一点是人无法改变的因素，可以说一个人生下来是否有好的基因，对他本人来说真的是天注定，没有任何人能决定自己的出生，只能听天由命；后天条件便是生存环境、饮食习惯、医疗条件等因素决定，这些条件有的是运气决定，有的是可以通过自身努力和自律得到改善的。
张仲景虽然是医圣，但他不能改变自己的遗传基因，而且他生活在一个战乱的时代，那时瘟疫肆虐，他是个忧国忧民的人，用了数十年的心血研究伤寒病的治疗，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作，这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍，给世人留下了富贵的医学财富。由此看，他并不是只为自己的身体 健康 着想的人，虽然是名医，不会只想着 养生 长寿这些事情的。
再一个，古代时人均寿命完全不能与现在的人均寿命比较，六十五岁的寿命也不算短命，算老有所终了！
以张仲景的年代，也就是一千多年前，一个普通老百姓（张仲景是死后成名）能活到65岁已经是相当的高寿了，想想吧，就是一个皇帝才能活多少岁？满足吧。
张仲景虽然被后世尊称医圣，但他似乎并不是一个大夫，实际上无论是正史还是传说都没有记录他医治病人的故事，他出名是因为一个叫孙思邈的大牌大夫在发现了张仲景的《伤寒论》大加赞赏并因此修改了他的医学著作才出的名。
人的寿命长短不能以是否 健康 来定，也不能以年纪大小来定，也不能以是否懂医术来定。西医也没见得个个都很长命啊！跟你讲一个例子，好几年前我家乡有一个四五十岁的妇女，表面看是 健康 ，并没有什么病，她昨天还上街买东西，第二天早晨她家人就发现她已经去世了，你怎么说呢？还有一个七八十岁的老人家，当天还上街，第二天半夜就去世了。有的人在病床病了几年也没死，有的人好好的，突然就死掉了。
张仲景人物画像：
简介：
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
出生日期：约公元150（庚寅年）～154年
逝世日期：约公元215～219年
主要成就：被后世誉为医圣，编写《伤寒杂病论》
拓展资料人物评价：
他是我国历史上最最杰出的医学家之一。他为我国的医学发展做出了重要的贡献，也促进了我国医学的发展。他创作的传世巨著《伤寒杂病论》，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。
《医学三字经》·<附录阴阳识一字便可为医说>:天地间有理有数，理可胜数，则有学问之医，远近崇之，遂得以尽其活人之道。然仲景为医中之圣，尚未见许于当时，观《伤寒论》之序文可见，犹宣圣以素王老其身，天之意在万世，不在一时也。仲景之后，名贤辈出，类皆不得志于时，闭门着书，以为传道之计；此理数之可言而不可言者矣。
张仲景个人简介，我整理，欢迎阅读!
张仲景是一个传奇人物。
他凭一部《伤寒杂病论》顽强地穿透历史的隧道，传播、扬名、济世、救人，而且是"道经千载更光辉"，被尊为一代医圣。
河南南阳是张仲景故里。
生活年代：东汉(公元25-220)末年
张仲景约生于公元150年，卒于公元219年。终年约70岁。比曹操大5岁。
(对比：曹操生于公元155年。病故于公元220年2月，终年66岁。)
(对比：关羽生于公元160年。被杀于公元219年11月，终年59岁。)
时代背景：
东汉末年，时局动荡，战乱频仍，民不聊生，灾疫肆虐的年代。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。
建安(公元196)七子之一王粲在《七哀诗》中描述了当时惨痛的一幕：“出门无所见，白骨蔽于野。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完?驱马弃之去，不忍听此言。”
曹操在《蒿里行》中写道：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津。乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
曹植则在《说疫气》中写道：“家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧”。
张仲景的家族是有二百多人的大家族，他家不仅经济比一般家庭富裕，而且是有机会“博览群书”的书香门第。从小就得到了良好的启蒙教育。
他自幼为人善良，事亲至敬，十几岁就闻名乡里。
他自幼聪颖好学，善于观察，精于思考，而且胸怀大志，心忧天下。
他的家族虽然有二百多人，但不到十年间竟有三分之二的人死于疫病，因此他立志学习医术。他最敬佩的是前代名医扁鹊，仓公。
但他父母望子成龙，希望他跻身仕途，光宗耀祖。
相交何J：
何J，是张仲景南阳老乡，年长张仲景约十岁。比曹操大约十五岁。年少时就到当时的首都洛阳读书。是个善于相面的奇才怪杰，与洛阳上层名流多有来往，在洛阳颇有名气。
何J第一次见到曹操时就预言：汉家将亡，安天下者，必此人也。
张仲景第一次拜会何J：
张仲景的父母一直希望他能求去功名，获得一官半职，光宗耀祖。在张仲景十二岁时便带张仲景去找老乡何J看相，希望何J的品评能激励张仲景好好学习，将来走上仕途。
没想到经何J一看，倒看出一个名垂千古的“医圣”来。
何J评价张仲景说：“君用思精而韵不高，后将为良医。”
经何J这一品评，坚定了张仲景学医的决心，也打消了他父母望子当官的念头，转而大力支持张仲景学医。
张仲景师父张伯祖：
张伯祖是张仲景同族叔叔。
张伯祖本来在洛阳行医，因看不惯官场腐败，后来隐居南阳少室山，热心为当地百姓医治疾病。
“张伯祖，南阳人，性志沈简，笃好方术，诊处精审，疗皆十全，为当时所重。”
张仲景十分敬佩张伯祖的为人与医术，便上山拜师。张仲景上山后，吃苦耐劳，虚心好学，深受张伯祖的喜欢。
在张伯祖的要求下，张仲景用两年时间读完了《难经》、《黄帝内经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》、《汤液经法》、《神农本草》、《五十二病方》、《治百病方》等几十本医学名著。
因张仲景聪慧过人，勤于钻研，又是张伯祖同族。因此，张伯祖一点不保守，悉心教导，耐心传授，有问必答。
张仲景的医术日见长进。
很快，张仲景在南阳一带崭露头角，小有名气。
“张仲景始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”
仲景“学医术于同郡张伯祖，尽得其传，工于治疗，尤精经方，遂大有时誉……。”
不久，张仲景拜别恩师，开始四处闯荡。结交当时名士，并采集各地治病药方。
张仲景并没有自我满足，他在实践过程中，体会到当时临床的许多不完善的地方，必须及时革新。因此，但他成名以后，依旧好学不倦，只要得知某位医师医术高明，不惜长途跋涉，也要登门请教。
张仲景听说襄阳有名王姓外科医生治疗疮痈有绝招，人称"王神仙"，他便背上行囊，前往拜师。恭敬的态度，恳切的言辞，令"王神仙"疑虑尽消，倾心教授。
张仲景也曾为弄清断肠草的毒性，细品毒草，几乎死去。
公元184年，黄巾起义爆发，灵帝调集各地精兵，进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵，配合官军镇压起义，其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操(29岁)、孙坚等。
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