来源：新华网发展论坛
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨�子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。
妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。
贾寳玉
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主角。为荣国府二老爷贾政和王夫人所生的二子，出场时其兄贾珠已死，故为贾政唯一嫡亲儿子。他有一同父同母的大姐贾元春贵为王妃，以及同父异母的弟弟贾环和妹妹贾探春，均为赵姨娘所生。贾府中下人称其寳二爷，在大观园诗社中又有别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。情榜评为『情不情』。
贾寳玉由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块由女娲补天遗留的大青石化成的玉。
传说在远古时代，共工和祝融争斗失利，把西北天柱不周山撞断，天都破了一个洞。於是女娲炼三万六千五百零一块石头补天，最后剩余一块不用。其一块石头后来遇到一和尚和一道士，变形为一块美玉，名通灵宝玉。后来，赤瑕宫神瑛侍者见西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草快要枯死，便以甘露灌溉。该草得延岁月，也修成女身。神瑛侍者随后下凡历劫，该草也随同下凡，并愿以一生的眼泪还报神瑛侍者。
现今广泛通行之版本的红楼梦，是高鹗所集的程高本，前八十回内容更将石头和贾宝玉窜改为融合一体。神瑛侍者是贾宝玉的前世，但并非所谓补天石头、或说通灵宝玉。相关内容比照程本系统和抄本系统的第一回，一览便知。
而据信为神瑛侍者化身的书中主人公贾宝玉出生的时候口含一块宝玉，上书“通灵宝玉”，与前面的情节隐隐有所扣合。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连，「欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽」，红楼梦以神话拉开序幕，人世的情爱纠缠有了前世的因果。
小说正文记载，第一作者乃是该石头描写其下凡后亲身经历的遭遇。因此，小说的第一个名称便是《石头记》。
与秦钟 - 宝玉与秦钟的过从甚密。第九回中有学裏其他弟子因见秦钟和宝玉关系亲密而导致大打出手的场面。第十五回中，宝玉因捉到秦钟和智能幽会，秦钟为平息事态而与宝玉行事暧昧。“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。”
与林黛玉 - 有大幅的篇幅显示宝玉与黛玉的恋爱，包含前世的木石结盟至今世的贾府，从猜忌、亲密、争执、相知、相惜；气剪囊袋、葬花、忌妒金玉良缘与麒麟情缘、宝玉挨打而溃泪、紫鹃试玉可见。
与薛宝钗 - 从金玉良缘、羞笼红麝串、倚宝玉床绣鸳鸯、宝玉挨打赠药、因兄道破想嫁与宝玉而泪了整夜、劝宝玉仕途经济可见。
与史湘云 - 从误言爱哥哥、第二十一回间接透露在黛玉宝钗未至贾府之前，曾是宝玉的青梅竹马、戏子事件、湘云宝玉的金麒麟情缘、稍劝宝玉仕途经济、与宝玉大嚼鹿肉等剧情可见。
与妙玉 - 从递己用之茶杯与宝玉、用粉红信贺宝玉生日可见。
与秦可卿 - 宝玉梦中与秦可卿云雨欢情、知道秦可卿小名、秦可卿一死宝玉立刻吐血。
与晴雯 - 嘲讽宝玉帮麝月梳头、嘲讽袭人、与宝玉斗嘴、宝玉撕扇博晴雯一笑、重病时硬撑身子帮宝玉补裘、被撵后宝玉探望并交得信物、死后宝玉作芙蓉女儿诔。
与袭人 - 与宝玉云雨欢情、柔劝宝玉、宝玉探望袭人、宝玉误伤袭人而细心照料、担心宝玉而进言王夫人。
与香菱 - 与宝玉一起埋下所谓的『夫妻蕙』、『并蒂菱花』。
与金钏 - 宝玉和其多次调情，引发宝玉之母撵出金钏，金钏投井自杀事件
大丫环（对名）：
晴雯：出身较低的丫环，眉眼有类林黛玉，性格直烈，后遭撵而死。宝玉为她写了芙蓉女儿诔，作者赞她：「心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。」
绮霰：丫环之一，出现次数极少。也是地位高的大丫环。
袭人：地位最高的丫环，本姓花，以花气袭人知昼暖更名为袭人，很懂得人情世故，行事见人大方，话中和气带刚强，性格温柔绵密，和宝玉非常的亲密，后嫁与蒋玉函。
媚人：丫环之一，只出现过一次。高鹗之程高本将其删除。
麝月：温顺的丫环，受到脂批者的怜惜，宝玉为她梳过头，受到晴雯戏笑。
檀云：丫环之一，出现次数极少。高鹗之程高本将其删除。同时，在此处似遗失了檀云和贾宝玉的互动的章节。
秋纹：大丫环，因主子赏礼而沾沾自喜，出现次数较频繁。排挤小红。
碧浪/碧痕：大丫环，或称为碧浪，出现次数较少。排挤小红。
小丫环：
茜雪：因未阻止宝玉之奶妈，喝下留给黛玉的枫露茶，遭到波及。宝玉要撵奶妈，却不知什麼书中未提及的缘故茜雪反被逐。据脂批八十回之后会去狱神庙探望宝玉。
紫绡：丫环之一，出现次数极少。高鹗之程高本将其删除，带来了逻辑上的漏洞。
佳蕙：小丫环，出现次数极少。大约出现在提到绮霰和小红之时。
春燕：小丫环。剧情约在五十九回。何妈是芳官的乾妈、春燕的母亲。但何妈却对春燕和芳官的态度极差劲。
四儿：原名芸香，袭人改蕙香，贾宝玉又改四儿。后因为说出和宝玉同生日是夫妻之话，遭贾宝玉的母亲撵出去。
柳五儿：厨娘之女。委托芳官，希望能当宝玉的丫环。书中写到她已病死。高鹗之程高本将其复活，并在前八十回加入探望晴雯、后四十回则遭到宝玉呈错爱误认为晴雯。
小红：本名林红玉，林之孝的女儿。想要高攀，后在王熙凤手下做事，并和贾芸恋爱。据脂批八十回之后会去帮助落魄的宝玉。
坠儿：小红与贾芸互传情意的关键人物，后因偷了虾须镯，晴雯知道后代替贾宝玉将她撵出。
篆儿：晴雯撵坠儿时只出现过一次的小丫环，和邢岫烟的丫环篆儿不同。
贴身小厮：
茗烟：又名焙茗，是贾宝玉最得力的贴身小厮，常同贾宝玉进进出出，例如祭拜金钏儿等。曾被贾宝玉捉住茗烟与卍儿偷情。
李贵：贾宝玉的小厮，亦是贾宝玉奶妈的儿子。
其他小厮：
扫红、锄药、墨雨、扫花、伴鹤、引泉、挑云、双瑞、双寿、王荣、钱启、张若锦、赵亦华。
贾母，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。
，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。
中国古典小说《红楼梦》中贾母1(17张)中的人物。贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不太喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。并写她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。她在续本中以八十三岁高龄去世。
贾政，字存周，工部员外郎，贾母和贾代善之次子。自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政、谐音、正。作者描写他的为人，亦正重一个“正”字，他是封建时代正统主义的悲剧人物。他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
贾政系工部员外郎，也曾经放为学差。其人方正为身，为官颇欲正直清廉，而缘于能力有限，所谓“不好俗务”，终究为手下所趁。这在放学差等回里有所提及。 贾政平时喜好读书和清谈，周围颇多清客相公之流，以助谈兴。为人颇为爱才有加。那些清客相公和他关系够深密的，却始终没见他做过推荐，显见得他不是胡乱推荐人的。但他对妹夫林如海却甚为重视——人家可是探花郎呢。是故，对妹夫推荐的贾雨村，立即爱屋及乌的重视，见面考察果然赏识有加，做了力荐。 说到骨子里，贾政也是个有点浪漫主义的人，要不然他也不会在那大观园初造之后附庸风雅的请了一班子糟粕文人去逐门逐石的题联题字，不会每每为逗贾母一乐而让宝玉贾兰等吟诗作对，不会在众人之前经常提出宝玉来让他一露才华而口中斥责心内自喜。他的浪漫大多也是继承于贾母，老太太年纪虽然大心却不老，每每与小丫头们猜拳划令思维灵巧的取乐子，对人的观察更是入木三分，只是贾政未能把她的聪明基因多传承一些来，以至于后来为下人所欺，外人所累，差点不得自保。而贾政虽然有着浪漫的本性，可惜生不逢时，身上又被赋予了太多的束缚，他是不能够也不可能躺在贾母宠爱的怀抱里象宝玉一样的随心所欲的，他需要维护他作为一个有身份的朝庭命官的虚伪正经面目，需要支撑一个一家之主的大架子，需要在媚俗之人中搞好官场交际。所以他绝对不可以有些许放荡形骸之举落人口实，因此即使他尚存着那么一点子诗心，也只能在宝玉贾兰身上去略一体现采摘了，也更因为如此，他分外不喜欢那个形容萎缩不能诗不善言的庶出儿子贾环。 说起贾环，便不能不提一提贾环的母亲赵姨娘，赵姨娘虽然是贾府中最为阴险刻薄奸损的小人（作者让她死于非命受尽折磨不得善终，也不过是加了人为思想，因为现实生活中这类小人很少象书中所写的行为败露千人指骂，反而这种小人一般还是活得比较滋润的），贾府中人个个都不喜欢她，甚至连她自己的亲生女儿探春，都不肯敷衍她一声，但是她毕竟是贾政的小老婆，作为贾政，纳这么一房妾，不知道是贾母的主义还是贾政以前自己眼拙，反正儿子女儿都生了，就不能当这个老婆不存在，又不能跟其它小丫头一样的撵了出去配个小子完事，只好忍受这个老婆作孽折腾，唯可怜贾政命苦了。
唐安殿，1923年生于江苏省徐州沛县。著名中医学家，<内经>和中医基础理论专家。是中医界最早研究《内经》理论体系、学术内涵的中医学家。享受政府特殊津贴。历任原华北中医学院副院长，院学术委员会主任，院高级专业技术职务审评委员会主任。现任北京中医药大学顾问。兼任鲁东中医处处长、鲁东中医药大学副校长兼附属医院院长、华北中医学会会长、鲁东药科大学中药系兼职教授。，中国中西医结合学会名誉理事、中国五谷养生协会名誉理事。多年从事中医基础理论与《内经》研究，主要研究领域为阴阳学说的演变、五谷谷性的合理搭配、气血循环理论、五行学说、运气学说以及河图洛书等方面的研究。1941-1943年，从医于中医名家戴云龙先生、陆渊雷先生，学成后在当地行医。
1943年-1955年，在徐州开设门诊从事中医养生临床工作。
1955年-1956年，在江苏省中医进修学校，深入学习中医相关知识。
1956年-1957年， 在南京中医学校从事中医药教学，五谷谷性瘦身养颜研究与临床工作。
1957年-1963年，奉卫生部调令来华北中医学院从事教学工作，潜心于<黄帝内经>的教学和研究。
1978-1984年，在华北中医学院从事行政管理工作，任副院长。
他精研内经，醒世而作，对五行学说、五谷谷性、气血循环理论、运气学说提出独到见解，破译河图洛书之谜，敢于对“辨证论治”、“有是证用是方”提出质疑。
没有先进的实验设备，不用文献校勘的方法，在上世纪五六十年代，靠什么来完成理论研究？唐老笑答：“自己看书，想的嘛！”在那个参考资料极少的年代，常常是一本书、一盏灯，伴着唐安殿熬到天亮，“如切如磋，如琢如磨”，忽有所悟的欣喜，激励他一路坚持。
早在1938年，当15岁的唐安殿从开过药铺的父亲手中得到一本《黄帝内经》，通读一遍就觉得莫名的喜欢，而这本穿越千年时空的经典之作，静静地躺在他的手中，也似乎正等待着被解开奥秘。
此后，江南水乡独立出诊的12年中，他几乎每天都要抚读一番，字里行间写下蝇头小楷，记下一本本读书笔记。后来在江苏省中医学校进修，老师们发现了这位与众不同的学生。当年就破格留校任教，承担内经的教学任务。不久他被调到华北中医学院，创建内经教研室。
承古而不泥于古，注重创新，是贯穿唐安殿研究中医理论的一条主线。比如，他论述阴阳学说的演变，认为从<周易>的一分为二、二分为四，到中医学中的三阴三阳，是古代医家为适应医疗需要的一种改进，用三阴三阳能更精确地区分阴阳能量的盛衰多少。那种把三阴三阳的性质和次序认为是不能变动的“死板的规定”，是不符合实际的。
多年来，辨证论治被视为“中医特色”的重要标志，但是，唐老认为这种提法并不合适。首先，辨证论治的统治地位是在牺牲了“同方异治”的宝贵经验，扼杀了寻找广谱有效方药的热情之后才取得的；其次，辨证论治的辉煌成就使人们的思维陷入永恒不变的公式之中，在辨证论治的圈子里打转，与创新的客观要求越来越远。他认为，那种认为辨证论治可解决一切问题，如果解决不了只能怨自己没有掌握好的思想“是一种现代迷信”，是只求稳定不求上进的表现。
在对五行学说和五谷谷性的研究中唐老甄别经学五谷谷性与医学五行，认为五谷五行说引入中医学后，不再艰涩难懂，实用价值较高。同时他看到，在五行归类、生克、承侮、制化以外，譬如“五行互藏”的内容仿佛已被遗忘，成为五谷谷性，五行学说的研究空白，教材也没有反映。事实上，被遗忘的“五行互藏”有重要意义，比如在此基础上提出的《内经》阴阳二十五人的体质学说，比古希腊希波克拉底的气质学说、苏联巴甫洛夫的神经类型学说，都更为细致和全面。
上世纪六七十年代，由于左倾路线的影响，运气学说一度被打入冷宫。唐老可谓当代研究谷性学说最有成就的人。他探讨谷性和六气的体系问题，指出谷性概念的重要性，从西汉的灾害性天气论证了运气学说的科学性，阐发<素问>遗篇的学术价值。
先生调理身体的特点是注重整体，强调元气。他认为不可以只知瘦身，而不顾护人体的元气。他还十分强调辨证论治，认为：“医之治病，首先在于认证，将证认清，治之则如同启锁，一推即开。认证之法，先辨阴阳，以求其本，病本既明，虚实寒热，则迎刃而解。”他提出了将中医理论中重要的“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热”的八纲，分为“阴阳”两纲和“表、里、虚、实、寒、热”六要的观点。从中医学的临证学的角度来说，这是非常切合实际，也很实用的瘦身方法。他说，“辨证论治，全凭纲要，纲者两纲，要者六要，曰表里虚实寒热。”在中医辨证纲要上，又进行了一次明确的划分。
唐老一生研习太极与谷性养生之道50余年，并根据中医学理论及唐氏医学特点对谷性瘦身养颜进行系统研究，提出三线、四则、五法养生防治体系模式。
1，黛玉进贾府后贾母所给的丫鬟鹦哥为什么在后面几回里看不到了？
黛玉为她改名为紫鹃
2，曹雪芹写出80回后的稿子了么？
曹雪芹是写完初稿才去世的,应该是108回，据记载是死于除夕之夜
3，如果写了，为什么没有传世？
因为他影射的是他们江南织造曹家，可能被当权者销毁了，后又找高鄂狗尾续貂的
4，所谓白首双星是指湘云和谁会结合？
大部分人认为是卫若兰，但是好多红学家认为湘云最后与宝玉结合
5，为什么秦可卿的判词预示的结局和书中写得不一样？
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
这一首说的是秦可卿。
判词前“画着高楼大厦，有一美人悬梁自绕”。这是暗示秦可卿的死是自杀。
秦可卿是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”，是贾母重孙媳妇中第一个得意的人。现在通行的《红楼梦》里是说她得病，久治无效死了。这同判词的预示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是说她有男女私通的丑事，并且因此“悬梁自绕”。有一条脂现斋批语为我们解开了这个谜。甲戌本＜石头记＞第十三回脂批说：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”这就明确说秦可卿是因丑事被面在天香楼上吊自杀的，与判词及画一致。所谓“用史笔”，是说不明写，但字里行间有贬恶诛邪之义。脂砚斋是同曹雪芹关系极密切的人，他觉得秦可卿能够给凤姐托梦，对“贾家后事”料得难确，劝凤姐预留退步，其用心使脂砚斋“悲切感服”，原谅了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹号)删去”了“淫丧天香楼”一节。后来作者又补写了秦可卿因病致死的过程。但删得不彻底，判词前的“画”的内容没改写，判词也没动。书中其它地方也留下蛛丝马迹，如第十三回写秦可卿死讯传出后，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神准备，还“纳罕”、“疑心”什么呢?因此可以确定无疑地说，秦可卿是主动或被迫地堕落了，并因此丧命。那么她究竟同谁发生了不正当的关系呢?第七回里，宁府的奴才焦大喝醉酒耍酒疯，骂出了真话：“我要往祠堂里哭太爷去!那承望到如今生下这些畜牲来，每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道!”这爬灰的就是秦可卿的公爹贾珍。秦可卿一死，“贾珍哭的泪人一般”，按封建礼法，这是不成体统的。这时贾珍的老婆尤氏又恰好“犯引日疾，不能料理事务”，其实是伯丑托病不出。贾珍坚持要殓以极珍贵的上等棺木，并拍手打掌地要尽其所有为一个年轻媳妇办丧事，闹得沸沸扬扬，惊天动地，都是蹊跷事。丫鬟瑞珠触柱而死，决不会是出于对主子的忠心去“殉主”，肯定与秦可卿的非正常死亡有关。很可能是她撞见了贾珍乱伦的丑事，惧怕贾珍处死她，才自杀了
6，如果让曹雪芹来写，林黛玉辉是怎样的死法？
还是病死，她又严重的结核病
7，贾府四春的四个琴棋书画的丫环分别叫什么？
抱琴 司棋 侍书 入画
8，贾宝玉的生日是哪天？
在《红楼梦》书中，许多人物都被给予一个准确的生日日期，如贾母为八月初三日、贾元春为一月一日、王熙凤为九月初二日、贾探春为三月初三日、薛宝钗为一月二十一日、林黛玉和袭人为二月十二日、王夫人为三月初一日、薛蟠为五月初三日等。虽然书中着重叙述过贾宝玉过生日的热闹场面，却对这位核心人物生日日期隐而不宣。根据自传说，不少人深信，贾宝玉生日极有可能就是作者的生日，所以许多研究者对贾宝玉生日进行过研究，其结果计有：四月二十或二十一日说、四月二十六日说和四月二十八日说等，这些莫衷一是的模糊结论，有如下证据支持：
1、贾宝玉投胎时的天气是夏天，这见于《红楼梦》第一回，说神瑛侍者投胎之日（也就是贾宝玉出生之时）的天气为『烈日炎炎，芭蕉冉冉』的『炎夏永昼』。
2、贾宝玉过生日时的气候是夏天，这见于第六十三回，故事中多处提及天热。如宝玉生日的第二天，书中有『目今天气炎热』的叙述。
3、宝玉过生日时，正是芍药花的盛开期，如“憨湘云醉眠芍花□”是证：“湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”芍药是毛茛科宿根花卉，花期为农历四月下旬至五 月中旬。
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邢岫烟、平儿、四儿（宝玉的丫鬟）、薛宝琴与宝玉一天生日
9，袭人的名字出自哪句诗？
书中有一处明确提到袭人名字的来历，贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说到，“前日间看古书，有‘花气袭人知昼暖’一句，她又姓花，于是给她取了这么一个 名字”。
陆游诗
村居书喜
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
10，凤姐的判词“一从二令三人木”是什么意思？
先是顺从贾琏，后是当家奶奶，管理阖家大小事务，贾琏也要听从于她，最后按曹雪芹的原意应该是贾琏休了王熙凤。
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