鉴真是日本佛教律宗的开山祖，是日本天台宗的先驱者，他带到日本的大量佛经中还有许多华严宗、真言宗的经典文籍，为日本佛教诸宗的创建和发展打下了基础。其中含有：《华严经》、《大集经》、《大品经》、《遣教经论》、《六妙门》、《摩柯止观》、《法华玄义》、《法华文句》、《小止观》、《禅门》、《梵纲经疏》、《诸经要集》以及其它许多种。
鉴真在孝谦女帝的支持下，把奈良城右字五条二坊内的新田部亲王的旧宅改扩建为后来的唐招提寺。鉴真主持了唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑（完全是仿唐式木结构的殿堂，处处讲究对称）和雕塑艺术的精华，金堂的主佛卢舍那佛像是最巧妙、宏伟、森严的干漆像，雕刻风格独特、精巧，是天平时代最有水平的雕像。鉴真为了塑造佛像，曾传授过‘干漆法’（又称‘夹紵法’或木心干漆）这种雕塑被称为唐招提寺派，对日本佛教寺院的雕塑佛像的影响很大。
鉴真东渡时，亲自带去的书法作品五十余帖，为日本的书法艺术提供了借鉴，仅其中他呈献给孝谦女帝和圣武太上皇的礼物中就有王羲之真迹行书一帖、王献之真迹三帖，别的东西就不说了不说，二王的这四幅帖就够国宝级的了。此外，鉴真对日本的医药学、文学、绘画、特别是技艺、习俗等许多方面都有重大影响，成为日本‘天平文化’的重要内容。
鉴真东渡的时候，将中国先进的科学、技术、文化、法律、教育制度、天文历算、医学、建筑、美术、乐舞、风俗娱乐甚至年中行事等带到了日本，与其他谴隋唐使、留学生、留学僧、学问僧等帮助日本从奴隶制过渡到了封建制，而日本从中国吸收了各方面先进的生产资料后进入了大化改新，大化改新最后又促使日本进入到了历史上辉煌的平安朝时代。
鉴真在传播律宗之余还给人看病，并曾留《签上人秘方》一卷，这是鉴真对日本医学的贡献，直到十七、十八世纪的时候，日本药店售出的药袋上还常印有鉴真的肖像。虽然这部书已经失传，但在日本学者所著的《医心方》中，还能看到鉴真的药方，如‘脚气入腹方’、‘呵梨勒丸’、‘鉴真服钟乳随年煎方’等。随鉴真东渡的弟子中，也有人是精通医道的，如法进，曾在大安寺讲授鉴真的医药法。
而且日本奈良朝时期医学学生的课本皆采用汉籍医术。当时日本在宫内省设置了如同今日医学院的典药寮，分别培养医、针、按摩、咒禁等人才。各科学生的学习科目分必修和选修两种。其中医生必修《甲乙经》、《脉经》、《新修本草》，选修《小品集验方》等书。针生必修《素问》、《黄帝针经》、《明堂》、《脉决》，选修《流注经》、《偃侧图》、《赤乌神针经》等。按摩生学习《按摩伤折方》以及针刺之法。另，孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》、王焘的《外台秘要》等对当时影响非常大。
另外，至今日本人还把鉴真尊奉为榨糖、缝纫、制作豆腐和酱油的祖师^_^
LZ有时间可以找一本名叫《汉唐文化与古代日本文化》的书来看，里面有很详细的描述。
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