古往今来有哪些重视健康,养生的名人事例

古往今来有哪些重视健康,养生的名人事例,第1张

《世说新语笺疏雅量第六》

郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:「君往东厢,任意选之。」门生归,白郗曰:「王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻。」郗公云:「正此好!」访之,乃是逸少,因嫁女与焉。王氏谱曰:「逸少,羲之小字。羲之妻,太傅郗鉴女,名璿,字子房。

典故

郗鉴有个女儿,年方二八,名叫郗璿,字子房 。生得人有人才,貌有貌相,郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿,郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多,听说个个都才貌俱佳,于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。

一天早朝后,郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命管家,带上厚礼,来到王丞相家。

王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿,无不卯足了劲,仔细打扮一番出来相见,唯盼雀屏中选。

郗府管家看来看去,感觉王府的青年才俊个个都很好。最后,郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后,沉迷不已,什么事都不放在心上,相亲的事早忘光了。当他急急忙忙来到相府,因为天气实在太热,就随手脱掉外衣,袒胸露腹,边喝着茶,边想着蔡邕的书法。管家见他这般神情,惊呆了,问他话也不答理。

郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“哈哈,我要选的就是他了!”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

曹庭栋(1700-1785),清代养生家。一作廷栋。字楷人,号六圃,又号慈山居士,浙江嘉善魏塘镇人,生活于清代康熙、乾隆年间,享年八十六岁(见《曹庭栋自编年谱》)。天性恬淡,曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学,于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精养生学,并身体力行,享寿过九旬。撰有《老老恒言》一书,为著名老年养生专着。

曹庭栋名人名言

善养性者,先饥而食,食勿令饱先渴而饮,饮勿令过。食欲数而少,不欲顿而多。

太饥伤脾,太饱伤气。

水之生不杂则清。封闭而不流,亦不能清。此养神之道也,散步所以养神。

苦茶久食益意思。

世人个个学长年,不悟长年在目前我得宛邱平易法,只将食粥致神仙。

心逸则日休也。

大凡快意外,即是受病处。老年人随事预防,当于快意处发猛醒。

养生如病,不得他求。

食取称意,衣取适体,即是养生之妙药。

冬寒犹可近火,火在表也夏热必纳凉,凉入里也。

热食伤骨,冷食伤肺。

风者,百病之始也。古人避风如避矢石焉。

治已病,不若治未病。

久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。

食不语,寝不言。

恼一恼,老一老笑一笑,少一少。

智者养生也,必须四时而调寒暑。

黄叶一天秋,青山百尺楼。楼头旧时月,夜夜照江流。

香雪消残烟草平,鹭行桥畔鹁鸪鸣。小轩易地听春雨,寒瘦一枝墙角横。

如客漂摇不自禁,落花故巷尚追寻。疏帘清晓差池影,细雨黄昏去住心。舞遍空庭人寂寂,语残凉梦月沈沈。郁金堂上惊秋蚤,愁绝双栖伴独吟。

清代诗人、散文家袁枚名人名言大全摘抄

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,汉族,饶州玉山(今江西上饶市)人。乾隆四年进士,选庶吉士曾外放江南地区任县令, 先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄与乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称乾隆三大家与赵翼、蒋士铨合称江右三大家。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。

袁枚名人名言大全:

学如弓~弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

杨花不倚东风势,怎好漫天独自狂。

骑马莫轻平地上,收帆好在顺风时。

百物最可爱,惟钱最寡趣。生时不招来,死时不带去。

不学古人,法无一可竟似古人,何处着我。

长绳难系日西沉,尽璧谁能买寸阴?

成败论千古,人间最不公。

读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。

七十犹栽树,旁人莫笑痴。古来虽有死,好在不先知。

莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。

文似看山不喜平。

丈夫贵独立,各以精神强。肯如辕下驹,低头傍门墙。

春花不红不如草,少年不美不如老。

寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去,问郎知是几更天?

但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。

到底君王负旧盟,江山情重美人轻。玉环领略夫妻味,从此人间不再生。

素琴将鼓光阴速,椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日,千金一刻总磋跎!

葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。

繁枝高拂九霄霜,荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪,花开曾作六朝香。不逢大匠材难用,肯住深山寿更长。奇树有人问名字,为言南国老甘裳。

不相菲薄不相师,公道持论我最知。

一诗千改始心安,头未梳成不许看。

一面东风百万军,当年此处定三分。

钓鱼须钓海土鳌,结交须结失风豪。

诗者由情生者也,有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。

何以称英雄?识以领其先。

胜事如用兵,愈多愈难。

人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。

君子慎所择,休与毒兽伍。

精神为主人,形骸为屋舍,主人渐贫穷,屋舍亦颓谢。

蔗味老弥甘,交情久更挚。

书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

昨日之日背我走,明日之日肯来否?走者删除来者谁?惟有今日为我有。

一双冷眼看世人,满腔热血酬知已。

清代教育家李惺名人名言大全摘抄

李惺(17851863),子伯子,号西沤,四川省垫江县(现重庆市垫江县,1997年重庆成直辖市垫江县随之划归为重庆)城南郊冯家湾人。有《西沤外籍》10卷、《可邡诗稿》传世。

李惺名人名言:

使人俱不若使人爱,使人爱不若使人敬。

与朋友交,只取其长,不计其短。

人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己轻而且笑,辱莫甚焉。

公生明,明生廉廉生威,威兴业。

千金在手,一尘不染身无分文,心忧天下。

居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之。

师以质疑,友以析疑。

阳称其善以悦彼之心,阴养彼之恶以快已之意,此友道之大戳也。

习勤忘劳,习逸成惰。

昔日勤王上玉京,桃花马上请长缨。万里征战扫侵贼,震地威名白杆兵。金印又传三世将,旌旗争认四川营,至今秋雨秋风夜,隐约笳声杂纺声。

定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休与钥,夜潮留向月中看。

清代最伟大的小说家之一吴敬梓名人名言大全摘抄

吴敬梓(1701年~1754年),清代最伟大的小说家之一,安徽全椒人。字敏轩,号粒民,因家有文木山房,所以晚年自称文木老人,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称秦淮寓客。(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章:全椒吴敬梓号粒民印),吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年五十四岁(一生54年,在全椒23年,在赣榆10年,在南京21年)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。雍正十三年(公元一七三五年),巡抚赵国辚举以应博学鸿词,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未延试。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。

吴敬梓名人名言:

英雄出少年。

清官难断家务事。

三年清知府,十万雪花银。

文章是代圣人立言,有个一定规矩,比不得那些杂览,可以随手乱做。所以一篇文章,不但看出这个人的富贵福泽,并可以看出国运的盛衰。

以仁义服人,何人不服。

公而忘私,国而忘家。

天上神仙府,人间宰相家。

瞒天讨价,就地还钱。

老鼠尾巴上害疖子,出脓也不多。

夫妻无隔宿之仇。

癞蛤蟆想吃天鹅肉。

与其出一个斫消元气的进士,不如出一个培养阴鸷的通儒。

见义不为,是为无勇。

好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。

功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?

读书好,耕田好,学习便好创业难,守城难,知难不难。

“证道堂”道文化创始人-老子

老子(前571年左右~前470年左右),姓李名耳,字伯阳,春秋时期楚国苦县(今河南省周口市鹿邑县)厉乡曲仁里人。我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。曾在东周国都洛邑任守藏吏,相传晚年著成五千言《道德经》后,骑青牛出函谷而去,飘然不知所终。 被古今中外大哲学家、大科学家和各界养生人士公认为:世界传统养生文化宝库中的精华和瑰宝。根据记载中华五千年文明史的中国《二十四史》和有关史书记载:中国道家养生学,主要由中华民族神圣祖先、中国道家始祖黄帝,中国道家祖师老子,依据“道法自然”规律,又“因而制之”自然规律的中国道家哲学思想和道家养生之道综合确立。古今中外无数事实启迪人类:修学中国道家养生学,可促进全人类身心健康长寿、事业成功、天人合一。故其在中华大地和世界各地已享誉大约有五千多年历史。


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