中国历史上有很多流传千古的有名儿童，他们大多天赋异禀，迥越伦萃，“识洞于未萌，智表于先见，心计足以成务，口辨足以解纷”（《册府元龟·总录部·幼敏》），小小年纪就表现出不亚于成年人的机智成熟，堪称少年天才。除了我们所熟知的四岁能让梨的孔融、五六岁会称象的曹冲、六岁通音律的蔡文姬、七八岁破瓮救友的司马光、有咏絮之才的谢道韫、七岁咏鹅的骆宾王等，以下这几位也可列入有名儿童之中：
1.12岁官拜上卿（相当于丞相）的甘罗
甘罗生活在战国末期的秦国，生卒年月无考，出身名门，自幼在祖父秦国左丞相甘茂的教导下成长。12岁时祖父去世，甘罗投奔到秦国丞相吕不韦门下，任少庶子之职。
秦国欲联燕攻赵，吕不韦派老臣张唐使燕，张唐借故推辞，屡劝无效，甘罗自告奋勇去劝说张唐，分析形势，数列利弊，张唐叹服之下欣然应命。之后甘罗经吕不韦举荐以秦王特使的身份出使赵国，说服赵王攻打燕国，结果秦国不费吹灰之力得到十一座城邑，由此受到封赏，官拜上卿，名垂后世。
2.7岁为孔子师的项橐
能让至圣先师孔子尊为老师的小孩一定是天才儿童，项橐不仅被称为“圣公”，甚至成为后世早慧儿童的代称。相传孔子周游途中偶遇正在玩耍的项橐，几个小孩拥土筑城，坐于其中，正巧挡住了孔子的车，孔子问为什么不避开车子，项橐答道“昔闻圣人有言:上知天文，下知地理，中知人情，从昔至今，只闻车避城，岂闻城避车？“（《孔子项橐问答书》），孔子又问了几个问题，项橐对答如流，二者你来我往，几次辩论都以孔子失败告终。
孔子感叹后生可畏，于是设案行礼，拜7岁的项橐为师，从此项橐声名远播。遗憾的是，项橐12岁便夭折，死因不详。
3.才惊韩愈的李贺
唐代诗人李贺，字长吉，有鬼才、诗鬼之称，与李白、李商隐并称唐代“三李”，留有名篇《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等。《新唐书》记载，公元796年李贺七岁时便名动京城，文学家韩愈、皇甫湜造访家中一探究竟，李贺援笔辄就写成一篇《高轩过》，韩愈和皇甫湜二人大吃一惊，没想到如此有文采，自此李贺名扬京洛。李贺15岁便与李益齐名，誉满京华。公元813年李贺因病英年早逝，时年27岁。
古代对小孩子的称呼有赤子、襁褓、孩提、始龀、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、束发。古时人们对不同年龄的孩童，会用不同的年龄称谓，这些在诗词中也常有体现。从“赤子”到“束发”，泛指0岁到15岁的孩子。
古代小孩子的称呼
赤子：“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
襁褓：泛指1岁以下幼童。“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着婴儿，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候提抱起来的意思。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
垂髫：髫，自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，即垂髫。陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。
总角：指八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。古代儿童在八九岁时就要梳理头发了，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。
黄口：指的是十岁以下的儿童，这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。
幼学：指十岁的孩童。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。用豆蔻代指十三四岁的少女，源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
及笄：及笄指古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。《礼记·玉藻》：“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”
